一点感慨 原来随缘的意思就是平常心。 平常心不是无情。 曾经在贴吧上也激情澎湃过，还心灰意冷过。 有的朋友因一念不可忍就删掉了， 有的人平平淡淡也就留到现在。 记忆深刻的是波澜起伏的岁月， 陪伴最久的却是平淡无奇的朋友。 时间能冲刷一切，这么久了才看清平淡是真。 并不是谁都能做到君子之交淡如水。 总是会害怕离开和疏远。 动了一个抓紧的念头，就注定得分别了。 其实这就是缘分，面对缘分就只有随缘。 每个人都有很多缘分

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一个无处不在的我见把自然看，后宫学院 爱时代网 可以下哦

〖信〗是一切的基础

晴空万里下，心开无尘埃。

学医笔记

《山中与裴秀才迪书》 [唐代] 王维 近腊月下，景气和畅，故山殊可过。 足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。 夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。 寒山远火，明灭林外。 深巷寒犬，吠声如豹。 村墟夜舂，复与疏钟相间。 此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？

为什么会有追星族、狂热粉？

『活着』系列节目，发人深省。 第一集 （上）http://tieba.baidu.com/p/5687241854 第一集 （下）http://tieba.baidu.com/p/5687369174 第二集 （上）http://tieba.baidu.com/p/5687402060 第二集 （中）http://tieba.baidu.com/p/5687503928 第二集 （下）http://tieba.baidu.com/p/5687478818 第三集 （上）http://tieba.baidu.com/p/5688036988 第三集 （下）http://tieba.baidu.com/p/5688080245 第四集 （上）http://tieba.baidu.com/p/5688191276 第四集 （中）http://tieba.baidu.com/p/5688643532 第四集 （下）http://tieba.baidu.com/p/5688656128 第五

无图，写文太烧脑，于是改收集平时写的东西。

摘记一些想反复读的片段 前一个帖子命题有些狂妄，“摘要”二字非我力所能为，思前想后，还是重新开贴方能安心继续读。

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管理的三种层次 原创刘余莉教授刘余莉今天 早在《史记》中就记载着，中国历史上曾经出现过三种不同层次的管理。 子产在治理郑国的时候，把法律监督机制设计得很严密很合理，老百姓想欺骗他都做不到。他达到的是“不能欺”的境界。西门豹在治邺县的时候，把法律设计得非常的严苛。只要老百姓一犯法，就给以严惩。老百姓被吓得战战兢兢，没有人敢欺骗他。他达到的是“不敢欺”的境界。但是孔老夫子的弟子子贱在治理单父的时候，秉持了

《群书治要》

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纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要》撰写序文，回溯往圣前贤，无不提倡因果，以期平治天下，淑世牖民。 ⚪清大学士纪晓岚撰 ⚪演莲法师译白

不是一叶障目，是一“我”障目。 一个无处不在的我见，把自然看的面目全非。

最严网络信息审核标准今起施行，损害民族团结和破坏国家宗教政策的内容不得出现！ 上海市伊斯兰教协会 为营造良好网络生态，保障公民、法人和其他组织的合法权益，维护国家安全和公共利益，国家互联网信息办公室发布的《网络信息内容生态治理规定》自今日（3月1日）起（以下简称《规定》）正式施行。 《规定》针对网络信息内容生产者、网络信息内容服务平台、网络信息内容服务使用者、网络行业组织的网络行为制定了相关细则，并从监

玉历宝钞

跳出自己的身体来看待自己与世界

善欲人见，并非真善 作家瓦雷里说，世上没有什么比善意更为伤人。 善良需要方法，有时候不加遮掩的善良也会“灼伤”别人。 有一张摄影作品《牵手》，曾引发广泛争议。 两个小女孩站在一块写有“手拉手助学”的黑板前，受捐助的小女孩低着头看着地面，捐赠的小女孩则抬着头往上看。 两人虽然牵着手，但是左侧的小女孩只是勉强伸出了一只手指。 在摄影师的镜头下，左侧那个受捐助的小女孩脸上，写满了难堪。 孟子曰：恻隐之心，人皆有

“老僧若以本分接人，庭前草深一丈。”

要坦荡面对一切

《易经与人生》——周春塘教授

弟子规

古时，在四川偏远的山区有两个和尚，一个很有富有，一个却很贫穷。 　　有一天，穷和尚来拜访富和尚说：“我想到南海去朝拜，并恭请一些经书回来，您要不要同行呢？” 　　富和尚很为难的说：“南海路途遥远，我已经准备多年，都去不成，你什么都没准备，怎么去？” 　　穷和尚说：“一件好事，想做就去做，想得太多反而什么事都办不成。我只要三衣一钵就够了。” 　　第二天一早，穷和尚带着三衣一钵，就动身上路了。他一路翻山越

菩萨与流浪汉的故事 有这样一个流传很广的故事： 有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。流浪汉说：我可以和你换一下吗？ 菩萨答：只要你不开口。 流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。 一日，来了个富翁。 富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话，忍住了。 富翁走后，来的是个穷人。 穷人：求菩萨赐给我

脑洞太多，丢到这里存一下

我语c的启蒙师父，尽管他说不敢当师父，其实真的是跟他学会了写戏，只是我比较奇葩，一场戏下来就基本都会了，之后就没用他操心过，所以他就觉得他没当过我师父。我至今还记得第一次对戏拿去审核就全票通过情景，有考官说不太敢信我是新人，哈哈哈哈。这绝对奠定了我后来的自信。

【弟子规】 总　叙 弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信 泛爱众　而亲仁　有余力　则学文 入 则 孝 父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒 父母教　须敬听　父母责　须顺承 冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定 出必告　反必面　居有常　业无变 事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏 物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤 亲所好　力为具　亲所恶　谨为去 身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞 亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤 亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声 谏不入

一楼空着吧

导德齐礼——《论语．为政》：道之以德，齐之以礼，有耻且格。

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网上搜教程实在是太苦逼了。翻半天找不到自己想要的答案。特此开贴请教小苗指点。我会在此处留下各种问题，希望小苗有空的时候能解答一二

有要办的事情做个小记录，办完就划掉

写戏之后，对宝前玉鼎和杨戬又有了更深的理解。 杨戬对感情持负责任的态度，许诺了就要做到。譬如寸心，他既然娶了，就会信守承诺，妻子的位置上只有这一个人，对于师父的位置也是一样。只有发自内心地接受玉鼎，他才会开口许下师徒之诺。而反过来，玉鼎也正是知道这一点才会答应。这是互相理解的默契，不是施舍。 玉鼎和杨戬之间，由于杨戬艺成之后，已经成为两人当中耀眼的那个，所以相互靠近的这一步，必须由杨戬来走，而杨戬不

喜爱中医，喜爱中草药。