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教堂地址：武汉市汉阳区琴台大道505号北大资源首座31楼3112-3315室 (江汉二桥/知音桥汉阳下桥处，即龙阳大道与琴台大道交汇处) 公交线路： 70路 204路 205路 208路 222路 520路 531路 537路 541路 556路 575路 580路 597路 604路 646路 708路 710路 716路 720路 735路 808路 乘坐以上公交车至郭茨口下车后，往知音桥方向行至红绿灯路口东侧（面对知音桥的右侧）即到。 温馨提示：以上公交车到达时的站点名称不一定都统称”郭茨口“，但这些车到达本站的站名当中都包含

曾经有人说，旧约圣经记述的上帝十分残忍，一味偏帮以色列人，甚至不惜叫以色列人使用武力，将迦南地的原居民赶走，然后霸占他们的土地，到底事情的真相是否这样呢？ 　　昔日上帝藉摩西将律法与各种的道德准则颁布给以色列人，列明在他们当中不容许有乱伦、不容许有男人与男人淫合、不容许与野兽淫合；上帝要以色列人赶走的迦南地原居民，正是行这些事的人。 　　圣经说：「在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前

3月底，赵牧师从美国回来，专程赶到武汉看望各位同工并分享上帝的话语，感谢主给我机会可以听到这些信息，也感谢赵牧师不辞辛劳来江城讲道，愿上帝记念他的工作，保他健康平安，赐福他全家。 主题《马年话马》 一、套车的骏马 雅歌1：9 【新郎】我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。 【个人小结：天国是努力的人进去的，要有奔跑的精神。】 二、传旨的快马 以斯帖记8：9-12 三月，就是西弯月二十三日，将王的书记召来，按着末底改所吩

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请问歌罗西书在这里的原文意思是什么？

利未记15章的意思，以及需要照其而行吗（被废止了吗）？@qinxin3D 谢谢各位了！

1. 撒但误导人相信人世间的死亡并不是一个终结 　　昔日魔鬼在伊甸园中对夏娃说：「你们不一定死」，成功令始祖违背上帝的命令；今天，他继续利用这句说话来蒙骗人。　　他误导人相信人世间的死亡不是一个终结，而是换了另一种形式，到另一个世界继续生活；在那里说不定可以与死去的至亲重逢，甚至可延续之前的关系，且比生前更有能力。 2. 鬼魂之说是魔鬼撒但弄出来的诡计 　　撒但为使人相信，人死以后仍会继续存留，于是藉他的使者

（太8:21） 门徒中另有一个人对耶稣说∶「主阿，准我先去埋葬我的父亲。」 （太8:22 ）耶稣对他说∶「你跟从我；任凭那些死人去埋葬他们的死人！」 诸位高人隐士可看好啦，耶稣哥哥不允许弟子葬父，叫死人去埋葬死人，岂不是让这位弟子的爸比放着腐烂掉？这是什么爱啊。。。 不仅谈不上什么爱，简直是大逆不道，天理不容！然道说这就是神？会让人精神错乱滴。

【女人的后裔预表圣子道成肉身到世间拯救世人 】 　　「我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔，和女人的后裔，也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。」（创世记3:15）　　 「及至时候满足，上帝就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。」　　　　　　（加拉太书4:4-5）

【上帝与人立的第一个约，是在始祖犯罪以后，在伊甸园内立的】 　　圣经中曾提出两种律法，一种是永久不变的（十诫），一种是临地暂定（献祭仪文律法），照样约也有两种。恩典的约乃是起初在人类堕落之后，上帝应许女人的后裔要伤蛇的头时候，在伊甸园与人订立的。这约向人提供赦罪之福，以及上帝恩典的帮助，使他们以后能藉着相信基督而顺从上帝。在他们忠实履行上帝律法的条件之下，这约也应许他们永生。古代一切先祖都是这样得

箴1:7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。

经常听到有人说，十条诫命是在西乃山首次向以色列人颁布的；于是，它们就成了犹太人的律法，或是旧约的制度，并不适合时下的我们。这样的神学存在着许多问题。其中最大的问题就是：如果这种说法是真的，理应在西乃山颁布律法之前，即使做错事也不算是罪，因为罪的定义是「违背律法就是罪」（约翰一书3:4）；可是，在西乃山之前确实就已有罪存在。 　　事实是，创世记保留了大量证据，证明早在西乃山以前，上帝的律法就存在了。创世

【关于耶稣降生、与从埃及返回以色列的预言】 ●童女怀孕生子（约救主降生前700年的预言，即距今2700年） 　　「因此，主自己要给你们一个预兆，看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。」（以赛亚书7:14） ●诞生在伯利恒（约救主降生前700年的预言，即距今2700年） 　　「伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中虽小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权者；他的根源自亘古，从太初就有。」 （弥迦书5:2） ●从埃及归回（

【说地】 一个年轻人，时常在冬天的树林中砍伐枯树作为取暖的木柴。春天来临时他惊讶地发现，那些曾被他砍伐过的“枯树”居然都吐出了绿芽。这时一位老人对他说：“记住，不要在冬天砍树，因为那时你看不到生机；也不要在心情沮丧时做出决定，因为那时你看不到生活的光明。 【谈天】 当你心境忧郁或意气颓丧的时候，不可做出任何重大的决定，因为那不良的心境，会使你的判断失误。一个人感到心境痛苦、失望时，他所采取的步骤，大都

★以下文字节录自时兆出版社编印‧由何汉从牧师着《耶稣基督复临之复临信徒怎样辨识撒但的骗局》 【小说中的一幕】　　 一架波音七四七客机正在大西洋上空，朝着英国伦敦飞行。当机长走出驾驶室，女机舱服务员向他走来，紧抓着他的双臂，惊慌地哭泣说：「乘客突然失踪了！」　　机长正在怀疑的时候，听见许多乘客在尖叫，并从座位上跳起来，寻找同坐的亲人和朋友。（一半乘客失踪，小童全部失踪！) 【电影中的一幕】　　 飞机正

【上帝与人立的第一个约，是在始祖犯罪以后，在伊甸园内立的】 　　圣经中曾提出两种律法，一种是永久不变的（十诫），一种是临地暂定（献祭仪文律法

有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把

【荒漠甘泉】 日期：2014-5-18 “我们…遭遇苦难，被压太重…甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。”（林后1:8-9） 遭遇苦难，常使我们重视生命。每一次死里逃生之后，我们觉得这真是一个新的开始，该怎样多事神事人。遭遇苦难，也使我们能谅解、同情别人的苦难。 人们总常喜欢批评别人没有信心，逃避试炼；但是曾经苦难的人绝不如此，他知道、懂得别人所遭遇的苦是什么。保罗说：“死

【荒漠甘泉】 日期：2014-5-10 “我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。”（诗27:13） “不要…丧胆。”（弗3:13）。这句话是何等重大的考验关头，当我们受到了特别的痛苦和丧失的时候，我们的灵何其之消沉，我们的心又是何等的悲痛，我们的信心如何在试炼中发生摇动。 “我不能再忍受了，我丧胆了；我心里发昏，快要倒下来了。我该怎样做呢？神叮嘱我不要丧胆。但是我连一分钟都不能支持了。怎么办呢？” 当你身体要昏倒的

上帝设立律法，目的为要让所有生灵可以享有恒久的和平与福乐；因此在上帝管治的宇宙当中，所有生灵都与上帝立约，藉遵行上帝的律法而享有平安喜乐，正如每个公民与政府立约，要尽公民义务与责任，遵守国家律法一样。 　　上帝藉先知何西亚在何西亚书第六章说，以色列人明知他是真神，却仍选择膜拜假神，犹如昔日亚当【背约】一样：【何6:7他们却如亚当背约，在境内向我行事诡诈。】上帝借此说出当年始祖亚当、夏娃违背上帝的律法，

1.Count your blessings, instead of crosses. 数算你受到的祝福，而不是你的那些十字架。 2. Count your gains, instead of losses. 数算你所得到的，不要去计较你所失去的。 3. Count your joys, instead of woes. 数算你的喜乐，而不是去哀痛。 4. Count your friends, instead of foes. 数算你有多少好朋友，而不是有多少死对头 5. Count your smiles, instead of tears. 数算那些喜笑的日子，而不是流泪的日子。 6. Count your courage, instead of fears. 数算你有多少勇气，而不是有多少惧怕。 7. Count your full years,

把最近在网上看到的几句话共分享： 当我们专注在数算恩典时，烦恼和痛苦就会缩小， 甚至消失； 但当我们忙着数算痛苦时，恩典会缩小，而且被我们遗忘。 痛苦是显而易见的，它带着几倍的放大镜， 不费一丝力气， 他就如影随形的抓着你； 而恩典正好相反，它像是穿着隐身衣，如果不特意睁大眼睛，即使就在你身边你都看不见它。 当我们选择去数算恩典，我们就被恩典拥抱；当我们选择去数算痛苦， 我们就成为痛苦的奴隶。

【罪的定义与脱离罪的方法】 《约翰一书》 3：4 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。 《约翰一书》 3：5 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。 《约翰一书》 3：6 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 《约翰一书》 3：7 小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。 --------------------------------------------------------------------- 违背律法就是罪，主来是要除掉人的罪，即——除

你要保守你心'胜过保守一切'因为一生的果效是由心发出。-箴4：23。 保持在基督里'是最好最有效的心灵防护。

《歌罗西书》 2：6 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行； 《歌罗西书》 2：15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 《歌罗西书》 2：16 【所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们】。 《歌罗西书》 2：17 【这些原是后事的影儿，那形体却是基督】。 《歌罗西书》 2：21 你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢

《希伯来书》 4：1 我们既蒙留下有【进入他安息的应许】，就当畏惧，免得我们中间（注：“我们”原文作“你们”）或有人似乎是赶不上了。 《希伯来书》 4：2 因为【有福音传给我们，像传给他们一样】；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 《希伯来书》 4：3 【但我们已经相信的人得以进入那安息】，正如　神所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。 《

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近几年，接二连三有多个天灾发生，引致多人伤亡。不少人都埋怨上帝：上帝不是慈爱与全能的吗？为何他不阻止这些悲剧发生？为何让这些可怕的灾难临到世

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一、 预言之灵著作 作者简介：怀爱伦（Ellen C.White,1827-1915），女，美国宗教作家，基督复临安息日会的主要建立者之一。她蒙上帝的拣选作为器皿，

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创2:16 耶和华上帝吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 创2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”