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0壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。查法：日柱见者为是。
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0甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。查法：以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，为食
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0当一个人进入学校，或毕业后步入社会，就意味着开始与其他人一起相处、交往、共事，周围就自然形成了一个人际环境。这个人际环境有的很得心应手，驾轻
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2在命理基础理论中，透干与通根的概念与生克制化、刑冲合害一样，都是命理分析基础的基础！也是判断命局各五行旺衰及各五行作用能量的重要因素之一；所
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1“通根” 指天干在地支中的特别呼应关系 ，例如四柱天干中出现“丁” ，而地支中出现“午”或“未”或“戌”，里面都循藏着天干“丁”火，这种暗藏的
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31、 子日出生的人，逢流年地支是丑、午的年份易有灾病。 2、 丑日出生的人，逢流年地支是子、未的年份易有灾病。 3、 寅日出生的人，逢流年地支是申、
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31、 甲日出生的人，逢天干是己、庚、丁的大运或流年运气不好；逢天干是壬、癸、甲的大运或流年运气特好。 2、 乙日出生的人，逢天干是庚、辛、丙的大
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2夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时
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2年柱为祖业宫，正官在年柱上表示祖辈峥嵘。年柱为少年运势，又表示少年荣耀，出身于仕宦家庭，早年就可得到一份理想的事业。
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0正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。 偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸
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2一、两仪与阴阳的内涵 《系辞传》中说：“《易》有太极，是生两仪。” “两仪”一词在文言文中是表示“星球的两种仪容”的意思，代表着上古华人对宇宙
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0壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。查法：日柱见者为是。
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0甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。查法：以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，为食
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3年柱： 年与年之交换点是立春，并非以农历一月一日为一年之开始，是以立春之日为新的一年开始，每年立春日都不相同，应依万年历之记载为标准。
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1四柱即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称“八字”。是我们的祖先两千多年前就开始了的，被现在医学称为人体遗传基因的研究，只不过其
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1所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否
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0甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。 查法：以年
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0甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。
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4四柱喜金，有利的方位是西方，不利东南；其人喜白色，不利红色，绿色，喜居住座西超东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。
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2正官心性， 正直负责， 端庄严肃， 循规蹈矩， 但易流于刻板， 墨守成规， 反为意志不坚。 偏官心性， 豪爽侠义， 积极进取， 威严机敏， 但易流于偏
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0食神又叫寿星、爵星、福星。命书云："食神一位胜财官"。可见，食神倍受命学家推崇。 食神的意义是多层面的，它表示食禄、福寿、享乐等。食神为喜用或
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0偏印有多种称谓，有制为偏印，无制为倒食，见食为枭神。 偏印是阴生阴，阳生阳即同性相生的关系。理解其含义时，可以与正印结合、比较。正印表示正统
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2甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。 查法：以日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位
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3地支藏干其时就是衡量命局天干五行在地支五行中有根及无根的标志。有根：是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，见
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5天干地支除本身孕含五行生克关系外，还因为方位及阴阳关系等因素形成种种刑、冲、害、化、合等关系。
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0取用神之原则，虽在于扶弱抑强，以求适中，但一定还要扶抑适宜，合乎情理，故古人曰：“旺则抑之，如不可抑，反宜扶之，弱则扶之，如不可扶，反宜抑之
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2元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法
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1十神如果被克的一方被完全制服，无力再生克日干，则此神代表的含义则转为一种潜伏的象，在岁运引发的情况下才会表现出来。克制的一方的含义则显露出来
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11、七杀喜逢羊刃，武将之材；七杀喜逢食神一位，化杀为权，衣食丰富；七杀喜逢正印，系实权在手，大富大贵。 2、七杀忌逢弱日主，又无食神制杀，主其
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1所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯
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2正官： 代表正直、保守、负责任、重纪律、小心谨慎、知礼守法、爱惜面子、顺从、守法、自我强迫，守常规，常用过往的经验，合乎理则的心拘束，人云亦
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1地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干，同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。如在地支六合中，合化与否除时令对六合的影响外，地支
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1子：子水中只含有癸水，癸水是子水的本气。 丑：丑中含有己土、辛金和癸水，丑的本气是己土、金的墓库、水的余气所以含有此三种五行。 寅：寅中含有甲
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0子为阳水，是阳中藏阴；丑为阴土；寅为阳木；卯为阴木；辰为阳土；巳为阴火，是阴中藏阳；午为阳火，是阳中藏阴；未为阴土；申为阳金；酉为阴金；戌为
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1地支藏干问题一直比较困扰人，地支的五行不像天干那样甲就是甲木，乙就是乙木，地支除了代表自己的本气外，还包藏着一至两个天干的五行在内。这一部分在古书上虽有记载，但在实际推断命运如何进行运用却并无明确的论述，在古人推命的记载中却又把藏干提到一个重要的位置。如格局的排定，古人对格局的确定一般是根据四柱月支藏干与日干的关系决定的，并把地支中的藏干都冠以十神加以注明，再如道家以天地人为三元，三元的概念给我们
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1排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节
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1五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；
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0古人以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、
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0天干地支合分为天干的合、地支的会、三合、六合和暗合。 若缺少任何一个地支，则成半会（半个会局），力量很强。如只得寅辰，则半会木局，木之力量很
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0天干共有10个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们的阴阳和五行属性分别是：甲是阳木、乙阴木；丙阳火、丁阴火；戊阳土、己阴土；庚阳金、
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0四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应
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0有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话
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0四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明
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0财多身弱：又叫“财旺身衰”。柱中日干弱而偏正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，
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1《易经》中的术语，四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。传统的四柱除了方法不完善，也仅仅是太阳律的部分内容，此外
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