谛深佛陀开示：戒如大明灯 何故佛说戒如大明灯？因五浊恶世中人，因业成识相故，认知为明，如盲人瞎马于于黑暗，依棍杖求路，不能知晓世界之本。而佛制戒律，则能令执见之众不于业中求索，戒到业无，随自己有妄想执着，但为戒所制不能受制于业。就像黑暗中执以明灯，灯到暗无，而戒到业无。 我说戒为道果模，如同说灯乃破暗具，无灯暗无破，暗之不破，为说光明，痴也。是故，修行大德，当严净毗尼以证果位。模，果之具也。2014年3月19

2014 年 2 月 25 日，楼主在百度贴吧开帖，回答佛法修行问题；2014 年 7 月 25 日，楼主在贴吧最后一次回帖，与大家暂时告别；前后刚好 5 个月。短短的时间里，楼主就赢得了大家的认可和追随。很多人开始按楼主帖子里说的方法修行，并在回帖中表示了强烈的拜师愿望。楼主的追随者们建立了一个专门的 QQ 群Taiguanglin 群，用于楼主修行方法的交流和推广，并一直延续至今。 这位颇为神秘的楼主，就是来自于韩国的出家人——Taiguanglin，也就是大家口

谛深大师开示：楞严经缘分 善知识，一切成道者，皆以毗尼法，能入楞严门，佛法灭度时，毗尼法灭度，毗尼法灭后，诸经逐遭灭，楞严先行灭。何故先行灭，楞严为道初。譬如种庄稼，种子为基础，种子入土地，发芽为根本，楞严亦如是。毗尼如天气，毗尼荒废时，恰若遇寒冬，种子之发始，发之即死之，是称芽先灭，芽灭种亦灭，遍野荒草住，草之不成果，荒芜成落寞。释迦法末世，佛戒不成器，戒律遭妄传，何者为妄传，传者与受者，不知毗

不要 去欠人家的，欠人家的钱还能还，欠人家的情，你必定 要还人家的情啊。在你开心的时候，你要想一想情伤的 时候。师父再三跟你们讲，不要玩弄感情，感情的事情 是玩不起的，知道人家很喜欢你，眼睛去多看人家一眼， 你也是在造业，因为你不是真正地喜欢对方，听得懂吗?bh8-31

堕胎: 绝对不 能堕胎，因 为堕胎是杀 人。不仅人 不能堕胎， 连动物怀孕 了都不能让 它堕胎。如果一个动物怀孕了， 你不停吓唬它、打骂它，导致动 物流产了，你也是杀害了生命。 堕胎比一般杀人的罪还重，因为 杀的是自己的骨肉。

只有那些不相信宗教的人，没有信仰的人，才会天不怕、地不怕， 做事情不管因果。一个人今天去抢银行了，一定会被判刑，这就是他的 果。如果懂一点佛法，懂一点因果，知道人有因果报应，知道六道轮回， 这个人就不会去抢银行、不会去杀人。有些人一辈子做了很多的坏事， 等到自己快死的时候，看到那么多的鬼魂来找他，那个时候他才知道， 原来这个世界上真的有鬼啊。但是，那个时候他已经没有办法改变他的 人生了，他也没有办法来去除

如果你杀人，那你犯的是阳律，即阳间的法律;如果你杀动物，那 你犯的是阴律，即阴间的阴律，在阳界法律上不惩罚你，但在阴律上是 要全部受惩罚的。 ——《谈受戒与开悟》

杀生影响健康的原理 大家知道，当一个动物要被杀之前，它会产生一种瞋恨心，这种 瞋恨心，就像人在打仗的时候一样，他看见自己的同胞、战友被打 死的时候，他会发出一种很强的愿力，就是报复心，这会在身体中 产生一种非常强烈的愿望和毒素。所以，当你杀牛的 时候，杀猪的时候，动物都会产生一些毒素出来。 所以，为什么会有疯牛症，为什么会有很多动 物的怪病，如“口蹄疫”，让人吃了动物肉之后， 就会生不明不白的病。因为那个动

谛深大师开示：修行差别与佛号差别 座下弟子及声闻善知识，所谓佛门修行，是指获得离苦得乐、出离六道智慧之！因种种道，包括：大众所称之邪道、外道、虚妄之道等等，亦需修行方能获得所成，是故，师父于修行之前加佛门二字，以令佛弟子、法弟子、吾和尚弟子声闻求道，闻无杂遑而精，阅不杂遑而精，修不杂遑而精，证不杂遑而精。 善知识，所谓修行差别，有因差别，缘差别，果差别，报差别成层差别、道差别、无量无边无数之无一同之

贫穷家庭房子漏雨，父亲年纪也很大了，身体一直不舒服，家里仅存的粮食也卖来开支医药费用了，最近还在家照顾父亲，家里就我一个人，没有兄弟姐妹，母亲在我很小的时候不在了，最近给生活的岁月打击没可奈何，以前还不懂什么是艰难，最近这两年感受到了，16岁的我有些事情看着真是没能为力，能帮我点买米也好，家里的粮食都卖来治病了，有时心酸的眼泪真是默默无闻

首先,整天犯邪淫的人口臭的，嘴巴臭得一塌糊涂；第二，肠胃不好的人口臭，为什么？当一个人做这种事情的时候，他的肠胃会痉挛的。

Taiguanglin师父: 我认为打坐时不念咒最好。但是你可能做不到的话，脑子里妄想太多的话，那只能念咒，那就默念，最早最好是默念闭着嘴心里念，念着妄想起来就不知道念到哪里了就断了，然后再重新开始再念。 如果这个很频繁让你自己都烦，那就不动声带，只动嘴唇，然后就念不动声带，只动嘴唇念，然后呼吸就不要一口气什么想念，而是呼吸呼气和吸气都可以正常，同时这个念的时候吸气的时候也可以念，因为你不出声你呼气呼气吸气之后都可

2024.7.17 给自己充分松绑 修行的朋友们，不要用任何理论观念来束缚自己，也不要随便定义自己，只有给自己充分松绑，空寂本心才会如实袒露，才能开悟空性，才能明心见道，入无生法忍。如其不然，即便有所领悟也不会透彻，理障尚存的缘故，可谓只知其一不知其二，不能获得全方位的觉醒。 即便你说自己是修行人，也只是一个代号而已，没有什么一定是修行，没有什么一定不是修行。所谓修行，并不在于你想什么、说什么、做什么，而在于想时

我这里有座唐代废弃的古寺庙，这里的村民一心拜佛，原来的时候没有僧人，村里就顾了一位老人看守寺庙，我们也请过一些所谓的大师入驻寺庙，可是他们都住不久就离开了，我们都知道庙里都希望香火茂盛才能留得住僧人，可是我们这里是个山谷虽然景色非常优美，但是毕竟是一些贫穷的小村落，没有那么旺盛的香火寺庙我们也在尽量的去维护，最近大家还请了一尊太子佛，但是庙里大家依然希望有一些有大德的僧人入驻。目前庙里有个僧人但是

谛深大师开示：如何获了脱生死？ 坐下弟子及声闻善知识，所谓了脱生死，是指因缘果报化尽，无生灭相！ 善知识，若汝等以居士身说了脱相，乃以有说无、以恶称善、以臭称香者是；若以不持戒身称能了脱，乃以假称真、以魔称佛、以地狱称极乐者是；若以讲说种种法譬如讲说了脱法、讲说往生极乐法、讲说秘密法，而不假以戒律称能了脱，恰如骗子之道，听似予之所求，实则予之痛苦之令人堕落称圣之做者是！ 善知识，了脱法非说而得之，修之

中秋节当天可以念“南无大慈大悲观世音菩萨”108遍，求菩萨保佑某某平安

Taiguanglin：还有有人推荐给你买保险，你如果钱多的话充裕的话，把就算当是帮他个忙买点可以，但是钱不多的话，那还是放生更靠谱一些。保险也是保险怎么说，虽然也算是一种对自己的保障安全感给自己带来的安全感，但是真正真正的福报不是靠保险那种来的，还是多做功德多做福德，多做好事，需要帮助的时候自然会有人来帮助。 还有你想保险是什么？保险出了事之后是补偿的，咱们修行是能尽量做到大灾小受提前受报，把大的灾难提前拉过来

前辈们，我打坐时手会自动飘起来，还有手心发热，是什么原因呢？#打坐#冥想#

谛深大师开示共业报 善知识，共业有多种报，其中诸等魔王，能率魔众，成就诸等国土，共业之者随业力往去，依据各自缘分、分别成胎。善知识，当知，六道大众难出苦海，皆因业成法，以法造业，如是成就各自世界。 2020/9/21应智監代王超居士问。

谛深大师开示：世界在变，戒律是否也应该变？ 坐下弟子及声闻善知识众，今者有弟子因某比丘说是当者故，师父为汝等讲说！ 善知识，譬如：人生由幼变老、由贫变富、由小变大、由常变病、由病变康，等等等等人之不自主之变，汝之观人性变否，而汝之观性亦未有变，善者当知，人性无有变与不变！即使人类灭绝，人性不会有变！因若非人性其必非人！ 又譬如：人类社会种种发明之变，乃至电脑造人，等等玩物，人之难比，数字计算胜人之学，

如果你的心静不下来，你只能随着习性，随着习性 就是随着习惯，随着你的恶习，堕落到六道轮回当中，举 个简单例子，一个女人嫁三次，为什么会嫁三次?她自己 难道没有毛病吗?身上肯定是有毛病的，第一次这样，第 二次还这样，第三次结婚了又离婚了，所以她就是在轮回 呀，她吃过的苦头又吃了，她找过的麻烦又找了，她不接 受教训，对不对呀?人最怕的是没有悟性。 ——《舍弃人间恶习，专注人间修为—摘录师父讲述于观音堂》

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南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无地藏王菩萨 南无本师释迦摩尼佛

无所得证菩提

燕赵有男，年而立，性醇厚，心怀赤诚。习中医，雅好经典，对诗词歌赋、经史子集皆有涉猎。尤痴迷于古风之韵愿寻一女子，能与吾共赏明月之诗，同吟窈窕之章；可伴吾品茗论道，研习书画；能携手漫步于古迹之间，感悟岁月之沉淀。不求倾国倾城之貌，但求慧心兰质，以传千古之雅情。翘首以盼，静待佳缘之至

凡事能站在别人的角度，为别人着想的人，就是慈悲。遇到事情永远是站在别人的角度为人家想，这个人就是慈悲。为什么很多人不懂慈悲，就是因为从来不知道为人家着想，只想到自己，我生气了，我难过了，我不舒服了，这个人就是没有慈悲心。bh2-24

谛深大师开示：什么叫和尚? 皈依佛后，于佛坐下信心具足，持具足佛戒修道者，为清净行者，称佛弟子。所谓僧人，因持戒清净获无为故，以戒为体，不以我慢心、有法心、有求心、贪着利养心行于尘缘，以托钵化食为养称清净行者，尘世凡称乞食士，此称僧人！ 中国为什么要将僧人与长老称为和尚?古震旦凡尘因大部分人不知佛制，将剃头入寺求道或执持道场等众统称和尚流传至今，这是尘传。中国佛门为什么将僧人翻译成和尚？清净无争无从无

网上有人要钱，感觉很天真，人的本性都是自私的，并且非亲非故，凭什么给你钱，人家挣钱人家花，想要钱没门。

谛深大师开示：何为梵行 若知所谓梵行，当知梵行出处。梵行出处来自梵众天，梵辅天。所谓梵行是指以梵众天人心性做规则的行为方式，这种行为方式称为梵行。 善知识，因六道轮回种子依据众生熏染所成习业成种，是故，佛菩萨住世，均令弟子熏习成佛所需所应不同层次福报天之种子，以令弟子步步成就。譬喻梵众天与相关天中极乐世界。 所谓梵众天，乃卢舍那佛座下修证圆满报身之一层天，是娑婆世界修证千百亿化身之因缘天，是十方诸佛开

一个女人多可怜，投胎做女人已经很可怜了，生理 上的;嫁给你之后，还要去工作，还要帮你带孩子，还要 做家务，你能给她带来什么荣华富贵呢?你还要骂她、打 她，她就像奴隶一样，一辈子跟着你。你给了她什么?你 在任何地方请一个佣人，她会跟你一辈子吗?还这么舍命 地帮你吗?想一想，对女人好一点。(掌声)观世音菩萨 为什么要应变成女身来救度众生啊?就是为了唤起人们的 慈悲心啊。大家听得懂吗?我们要懂啊。(掌声)你们鼓 掌的基本上都是

很多人都知道，在观世音菩萨的生日、成道日，都 要吃素。此外，许愿、劝导升文都会非常有效，放生也是 很好的。要忌讳的就是不要行房，因为那一天最好不要有 夫妻之事。希望大家能够相互转达一下，相互勉励一下， 我们感恩伟大的观世音菩萨，这么慈悲，到人间来救度我们。观世音菩萨真的是很好、很慈悲的，我们大家都要学 习观世音菩萨的大慈大悲。 ——《辨别真相，离开假相》

就像师父现在知道很多事情，师父不能讲，只能够 着急一样。师父看着你们一个个就这样不精进，师父真的 是难过啊!因为到时候吃苦的是你们，而不是师父。就像 父母亲跟孩子讲话一样，叫你们不要这样，不要那样，孩 子就是不听，到最后吃苦的时候就是他本人。自古以来有 多少女孩子找男朋友的时候，爸爸妈妈说不好，可这孩子 非要嫁他，嫁他后最后的结果是什么呢，就是哭着回来， 还带个孩子。你会看人，还是父母亲会看人?你的智商在 谈

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2024.6.19 不道无禅，只是无师 黄檗禅师有一桩公案，据《碧岩录》记载，一天，黄檗禅师示众云：“汝等诸人，尽是噇（chuáng无节制地吃喝）酒糟汉，恁么行脚，何处有今日。还知大唐国里无禅师么！”时有僧出云：“只如诸方匡（kuāng救助，辅导）徒领众，又作么生？”檗云：“不道无禅，只是无师。” 所谓“噇酒糟汉”，是指那些贪吃酒糟，而不知受用美酒的人。换句话说，就是比喻那些拾人牙慧，舍本逐末，不得修行要领的人。 即使在唐代，

11、如今时代，应当怎样学佛呢？ 答：无论哪个时代，学佛都要向佛陀学习，就是普贤菩萨十大愿王当中所说的那样，必须“常随佛学”。 释迦牟尼佛在世之时，学佛最根本的途径，就是前去听佛陀讲经说法。弟子们通过闻法而解开心结，进而依教奉行，直至见道或证果。佛陀灭度以后，则应当依止佛陀的教法，也就是经藏、律藏和论藏，合称为三藏教典，它就是我们学佛的依据。 12、可是佛经太多了，有些内容也太深奥，应当从哪里入手呢？ 答：

佛告弥勒菩萨诸天人等，无量寿国，声闻菩萨，功德智慧，不可称说。又其国土，微妙安乐清净若此。何不力为善，念道之自然。著于无上下，洞达无边际。宜各勤精进，努力自求之。必得超绝去，往生安乐国。横截五恶道，恶道自然闭。升道无穷极，易往而无人。其国不逆违，自然之所牵。何不弃世事，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。然世人薄俗，共诤不急之事。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。无尊无卑，无贫无富，少长男女，

丈夫泡温泉身亡关于后事处理，赔偿事情，温泉老板开始躲避，讲了些不好的话......激起亲戚们的愤怒，后来得知他在另外一家经营的温泉那里，就过去找他，还是不出来解决，亲戚们把花圈带过去，对方怕影响到生意，出来解决了。 走法律程序要很久，后事可能要半年才能处理，遗体要解剖（公婆无法接受）等等，所以亲戚们希望按本地民间参考价赔偿。 但是双方赔偿款谈不拢，他们觉得我们高，我们觉得他们太低。另外一种是说找律师谈看看，

很多人都知道，在观世音菩萨的生日、成道日，都 要吃素。此外，许愿、劝导升文都会非常有效，放生也是 很好的。要忌讳的就是不要行房，因为那一天最好不要有 夫妻之事。希望大家能够相互转达一下，相互勉励一下， 我们感恩伟大的观世音菩萨，这么慈悲，到人间来救度我们。观世音菩萨真的是很好、很慈悲的，我们大家都要学 习观世音菩萨的大慈大悲。 ——《辨别真相，离开假相》

另外师父给你们讲，夫妻生活都要节制，那些都是 畜生做的事情，不能常做的。人常做畜生事，人就会变成 畜生了。常言道:人常做畜生事，就常做畜生思。经常做 畜生做的事情，你的脑子就会是畜生的思维，你的思维就 变成了偏思维，而不是正思维。看看那些好色的人对人家 小女孩那样子。如果是偏思维，你的档次马上就下去了， 就被人家看不起了。人要懂得自尊自爱。 ——《忍难忍之人，修难修之心》