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悲智双运,自觉觉他

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    药草喻品第五 尔时,世尊告摩诃迦叶及诸大弟子:“善哉!善哉!迦叶,善说如来真实功德。诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫说不能尽。迦叶当知,如来是诸法之王,若有所说,皆不虚也!于一切法以智方便而演说之,其所说法皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趣,亦知一切众生深心所行,通达无碍。又于诸法究尽明了,示诸众生一切智慧。
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    当今西方社会,虽然物质文化已达高度文明,但是一般群众的道德堕落,物欲横流,淫欲泛滥,以致社会紊乱,犯罪率高,精神失常者多,杀人放火,无奇不有,乃至怪病丛生,蔓延世界,单靠法治、医治,不济于事。在此时刻,宣化上人只身西来,把佛法带来西方世界,弘扬不遗余力,正可以说是适时之雨。 在这部经典中,从第二章起有很多章节,一再强调要——“断欲绝求”、“割爱去贪”、“舍爱得道”、“财色招苦”、“色欲障道”、“欲
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    ⭕这是一部重要的经典 ⭕蔡宽净写于柏林根市国际译经学院 一九九四年八月二十二日 [苏州北寺塔-报恩寺提供书籍] 《佛说四十二章经浅释》不久就要出版了,宣化上人嘱我写个序。我才疏学浅,对佛法的理论研究和实证功夫都很不够,故对这个工作,实在很不敢当。在这里,只能和读者大众来共同研讨,作个引子。 根据历史记载,《佛说四十二章经》是伟大的佛法从印度传到中国后,第一部重要的经典著作。关于这件事的因缘时节和详细经过,上
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    以前在西园寺请过一两本书觉得很好,但现在来不了,无意间看见西园寺的贴吧,所以就在这里咨询一下,西园寺流通的书籍,在网上哪里可以请到,然后邮寄到成都来呢?
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    『郑千里老居士集序』 人不立志为圣贤佛祖。则富贵淫之。贫贱移之。威武屈之。遇得意欣然志满。遇失意纷然怨尤。求能自反自讼自安自得者鲜矣。况随事自觉觉他也哉。吾细读千里老居士稿。知其非山人词客。盖谪仙而归心大觉者也。生平绘普门像最多。像必有赞。布袋像亦然。赞必警发迷情。其词切至。令人毛骨悚然。次多达磨像。像赞必敲击向上一路。令人因指见月。绘山水必咏。咏皆清脱回超情累。非词句能到也。而予尤服膺者。则在自
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    🔔《阅藏知津自序》 心外无法。祖师所以示即法之心。法外无心。大士所以阐即心之法。并传佛命。觉彼迷情。断未有欲弘佛语。而不知深究佛心。亦未有既悟佛心。而仍不能妙达佛语者也。今之文字阿师。拍盲禅侣。竟何如哉。呜呼。吾不忍言之矣。昔世尊示涅槃。初祖大迦叶白众云。如来舍利。非我等事。我等宜先结集三藏。勿令佛法速灭。嗟嗟。傥三藏果不足传佛心。初祖何以结集为急务耶。窃谓禅宗有三藏。犹奕秋之有棋子也。三藏须禅宗
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    🔔《慈悲缘苦众生论》 自佛性之理不明。同体之谊斯晦。但知好善恶恶。罔知与乐拔苦。异类傍生。藐若草芥。囹圄罪苦。视作当然。谁知蠢蠢含生。知觉无别。贸贸恶党。人类是齐。迷性灵而有意招愆。已为可悯。因夙障而无端罹网。尤属堪哀。乃有目覩凄惶。耳聆哀叫。不惟漠不关怀。方且快称应尔。 呜呼。悲名拔苦。舍此辈以何缘。慈名与乐。向善趣而奚益。戒本经云。菩萨于恶人所。起慈悲心。深于善人。良有以也。未探斯旨。借口惩非。
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    《非时食戒十六益论》 客问杜多子曰。吾闻杀盗淫妄。名为性罪。饮酒昏迷。失智慧种。食众生肉断大慈悲。是以如来制戒。七众同遵。固无惑焉。至于常食养身。有何过咎。而非时食戒。如此严邪。愿闻其旨。杜多子曰。吾正欲申斋法之要。以轨行人。时哉问也。夫斋法是十方三世诸佛弟子。通行大道。出生死法之要津也。愚夫逐逐口腹。甘为饮食之人。既畏此律检。岂辨其利益。今原如来立制本意。尽善尽美。何能殚述。略而举之。大益有十。
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    《非时食戒十六益论》 客问杜多子曰。吾闻杀盗淫妄。名为性罪。饮酒昏迷。失智慧种。食众生肉断大慈悲。是以如来制戒。七众同遵。固无惑焉。至于常食养身。有何过咎。而非时食戒。如此严邪。愿闻其旨。杜多子曰。吾正欲申斋法之要。以轨行人。时哉问也。夫斋法是十方三世诸佛弟子。通行大道。出生死法之要津也。愚夫逐逐口腹。甘为饮食之人。既畏此律检。岂辨其利益。今原如来立制本意。尽善尽美。何能殚述。略而举之。大益有十。
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    ⭐《念佛即禅观论》 或问蕅益子曰。参禅教观。与念佛法门。同邪异邪。答曰。同异皆戏论也。即亦同亦异。非同非异。亦戏论也。以三种法门。无不离四句故。若知一切法。无非即心自性。仍可四句而诠显之。何者。梵语禅那。此云静虑。静即是定。虑即是慧。静即止。虑即观。静即寂。虑即照。是故定慧也。止观也。寂照也。皆一体而异名也。或谓寂照约性。余二约修。止观约因。定慧约果。不过一往语耳。夫吾人现前一念心性。虽昏迷倒惑。
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    大家好,寺庙里能住宿吗?
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      这两只鼋是明朝被放生的,一大一小,小的只有大的那只的三分之二,在苏州西园戒幢律寺中活了500年。从明朝至今,他们见证了几个朝代的兴衰,就是
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    请问贵寺用红纸黑字印的“类似春联”的贴,现在有了吗?去年12月在苏州时我去烧香许愿领过一份是“福慧康宁”,今年12月来苏州还愿了,想领一份,但是告知还没有到。不知现在是否有了?因为我马上要回四川了。
    l419921554 12-3
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    现在开门了吗
    明儿... 5-12
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    前几天到苏州西园寺,寺里广播的钢琴曲背景音乐太好听了,有师兄知道曲名吗?感谢
    _花卿 1-3
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      深入经藏,智慧如海。   南无本师释迦牟尼佛!
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    西园路1号那边有一个 观振兴面馆 那边的面是我在苏州吃过最最好吃的,经济又实惠,主要味道一级棒。建议一定要去尝一尝哦
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      一般用到“灵魂”、“自我”、“个我”或梵文里的“神我”(Atman)(编者注:Atman其实只是“我”的意思,一般均译为“神我”,沿用已久,但是否
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      第二圣谛——集谛,就是关于苦之生起或根源的真谛。这一圣谛最通俗而为人所熟知的界说,在巴利文原典中许多地方都可见到。   “苦的根源,就是
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          佛说不增不减经     元魏天竺三藏菩提留支译
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