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活着,便是智慧。

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    前 言 实践如何成之为实践,人便如何成之为人。人不应该被自己实践制造出来的对象性关系所迷惑。人不应该活在僵化的某某对象性关系当中,人应当活在实践当中,对象性关系不过是人通过实践创造的表象,实践才是本质,唯有实践实践才能找回存在地本质! 革命的方式并非总是暴动的,特别是代表精神文明革新的哲学革命更是容易在悄无声息中爆发,哲学的革命更加需要的是人作为人地自我革新,而并非人与人之间的互相争斗。 在文明的发展
    天龙 02:22
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    存在者存在,非存在者不存在;存在者不存在,非存在者存在。至此,西欧哲学正式步入哲学的轴心时代,正是存在一词正式拉开了哲学作为一门正式学科而存在的帷幕,存在开启了形而上学的大门,存在是哲学根!所有地哲学问题经过推导,最终都会指向存在问题!因为一切都在存在中发生,一切都在存在中结束。 存在问题作为哲学终极问题,是任何哲学都无法绕开地命题。哲学无可避免地需要对于存在做出属于哲学自身地解答,即哲学通过解答
    Data 11-6
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    人这一辈子所做的所有事,最终都会汇集到同一件最根本的事上,那便是成为自己,而至于要如何成为自己,论语的第一章第一句就道出了要义,那便是学而时习之。 人生就是不断地在学与习之中来回穿梭,学习贯穿着人的整个一生,人唯有贯彻学之为我所用,用之为我所习,才能成为真正地自己,故我所学者我所习者皆是我。从结果来看人生就是学自己,习自己,不是自己,已是自己。 人应该审视自身的所学和所习;正所谓,君子学天道,小人学
    天龙 11-6
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    大事记: 2019年《重新构筑自然哲学体系》以论文的形式发表; 2020年在民科吧提出“天龙物理学”成立了; 2021年《天龙物理学》初稿在民科吧完成; 2022年底《天龙物理学》正式出版; 2023年《天龙物理学精讲》初稿于反相吧完成,且更名为《重新构筑自然哲学体系》; 2024年初《天龙物理学》姊妹篇《重新构筑自然哲学体系》正式出版; 2024年7月,初步完成天龙物理学相关视频。 相关视频在百度、头条、抖音、快手等网站陆续播出,由于制作水平
    天龙 11-5
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    哲学的学科就本质而言即探讨是什么地集合,如果想要明白什么是什么,那么第一步便是把什么做成什么,做成一个可以研究地对象化地结果,如果想更进一步地了解这已经完成对象化地什么其本质究竟是什么,则需返回到什么之前,回到一个什么也没有地状态,方可明白是什么让什么化成什么,是什么让什么化成什么地才是什么本身!所以,不仅要反什么地对象,而且要反什么地本身,才能够回到什么之前,如此做什么得什么,便是哲学,亦是根学
    天龙 11-5
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    比如哪个出版社出版的教材或者谁的著作等等 想在课余的时候看一会
    天龙 10-18
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    https://mbd.baidu.com/newspage/data/videolanding?nid=sv_10291659东西方哲学的区别1:关于万物的起源 东方哲学认为: 天地万物起源于道,人生于天地之间。天地、万物、人都拥有本体,这些本体的客观存在,既是物质的或者唯物主义的。 而人有五感,于是可以区分万物。如果没有人的五感,万物混沌不可分,这时候既是“无”,有了五感才是“有”。能区分出万物,就会赋予万物之名,可以描述万物。 老子说无名天地之始,有名万物之母。无名视为没有五感,万
    天龙 9-15
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    为什么叫《天龙物理学》? 本人多年前网络昵称为“天龙八部”,研究出一套新的物理学。物理方面有牛顿力学,爱因斯坦相对论,伽利略变换,阿基米德定律,总体看以人名区别物理派别乃国际惯例和传统,所以本人的物理学就叫《天龙物理学》。
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    第一,要有宇宙压强的理论基础。宇宙压强推动日月星辰运动,这是万物会运动的根本原因。 但是,要想使用这条理论,它的路途并不平坦,要反对大爆炸或者上帝推动的初始力理论。还要反对能量和运动无关的理论,既是惯性现象。 我们要坚信运动就是能量,管它是加速、减速或者均速。 第二,要认识到,万物在太空中受到宇宙压的驱动,速度是很大的。比较直观的既是人造卫星在天上,它们的运动速度都很大。我们因该能进一步推断,万物到了
    南兆平 8-11
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    电视看完了,故事不错;我和李娟是同龄人,但是我已经从阿勒泰出来将近三十年了,故事里的风土人情,总是能把我深深的拉回到回忆里。我也是牧区长大,每年春秋两季,游牧的哈萨克人排了长长的驼队,赶着数不清的牛羊,陆陆续续要折腾一个多月。每年秋天,我家门口的大草原上,都会支起许多的帐篷,牛羊基本都是成群的,有人在管,马就到处溜达。我那时候正调皮捣蛋的年岁,和几个小伙伴捉马,捉住了就骑着到处跑。哈萨克人的马,一
    天龙 6-16
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    无论是东方哲学还是西方哲学,其目的殊途同归,都是为了研究清楚自然万物的关系,仅从目的来看,其间差异不大。 但是东方人的确和西方人不同,作为东方人,我们要了解我们自己,也要去了解西方人,东西方的差异究竟在哪里呢? 我打算对比的来看东西方文明的差异。
    天龙 4-20
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    现在以太不存在理论,会有一种误解,就有人认为光的传播无需媒介。 至于这种理解,我认为还是有问题,我们即使认为太空中是真空,但是太空中依旧有“磁场”,人类无法建立一个无磁场干预的实验室,来证明“光的传播无需媒介”这个命题。 相反在现实中,光能够在媒介里运动,比如光纤,再比如一些光学元件,可以让光线扭曲。我们在实验里也能发现,介质变得不均匀,光线行走路线会发生改变。这些实例足以说明,在目前研究范围内,光
    天龙 2-7
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    牛顿第一定律:任何物体都要保持匀速直线运动或静止状态,直到外力迫使它改变运动状态为止。 第一,运动的起源不明,会把运动的初动力推至神或者大爆炸。 第二,对于运动或者静止理解有误,任何事物都在静止,任何事物都在运动。 静止和运动是意识生成的概念。比如脑袋一般相对身子静止;弹头相对弹尾静止。 而宇宙的本质既是运动。宇宙的运动是物质的;运动和静止是意识的。 第三,外力,显然认为力是存在的。 力也是意识生成的。我
    天龙 12-5
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    https://tieba.baidu.com/p/7506590622 这个事大多数人都想不明白。我觉得有必要展开谈谈。 1、比如我们开车,在直线上奔跑,遇到弯道自然我们就转个弯。虽然改变运动方向了,我们并没有改变速度。 2、飞机在天上飞,改变方向绕了个8字,飞机也是仅仅改变方向而已,没有改变运动速度。假设飞机刚转完方向,向下俯冲的同时,突然没引擎了,它会一头撞向地面。 3、现在卫星在太空中围绕地球一圈又一圈运动,突然也改变方向,撞向地球,它也没有改变
    天龙 11-29
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    天龙 11-24
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    自从天龙物理学开创以太非粒子论以来,受到了许多以太理论的干扰。 许多人搞不清楚以太是什么,就是纯粹的蹭热度,你说以太,我也说以太。那么多以太理论,天龙物理必须和诸种以太理论划清界限: 天龙物理学的以太源自宇宙之初,物质有了热熵,而入侵虚空,形成的以物质为核心的影响力范围。以太合并之后形成了宇宙压。这是以太非粒子论的核心理论。 因此非粒子论要排斥粒子论。 以太粒子论的核心是: 1.以太是居于上空的一种粒子 2.
    天龙 10-31
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    昨天做了个奇怪的梦,一头大概有四五个月的牛犊子,大半壳子了,很不情愿的被人拉到我的跟前,我给它脖子上一刀后,它倒下了,喷出了不少东西,应该是血,但是没见到红。梦就是这么奇怪,它一动也不动,我就顺势把牛皮也给剥了下来。下一步就要分解它,先割牛头吧,我在割牛头的时候,发现它没死透,我很生气,摆弄它的嘴,谁知道牛张嘴把我咬住了,也不是很疼。反正它没死,很久也没死。我很奇怪,寻思这头牛怎么那么奇怪,也有一
    天龙 10-16
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    大帝说,如果男人决定互相战斗,就让他们战斗。不要将妇女和儿童卷入其中。 这句话说出了大帝的态度。 1、大帝认为战斗天经地义,他是支持战斗的。 2、这种态度和华叔有区别,华叔是选择宁事息人;或者隐藏幕后;或者希望群殴小以。 3、大鹅需要缓冲东欧战事,中东有事,对大鹅利好。 4、大鹅希望美下场,他作为半幕后,可以打半代理人战争。和东欧战事不同的是,他是当事人,这里他不是。 5、大鹅会成为中东最重要的武装力量。他们是
    天龙 10-14
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    1、宇宙既是运动。我们要建立运动的宇宙观来看待万物。 2、起点和终点得到距离;起点时刻和终点时刻得到时间;可以看出距离和时间都是相对的;这两个相对,得到的速度也是相对的。 3、宇宙万物都在运动,只有同向同速的运动被赋予特殊意义,通俗把这种运动叫做静止。 4、一种同向同速,二物没有任何作用,比如二人并肩奔跑;还有一种因为铰接的作用而同向同速,比如飞机翅膀和机头,它们同向同速是因为有铰接限制。再比如地球和人类
    天龙 9-29
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    正文: 意识 意识是什么?通俗地说,意识就是感觉、觉察。生物在外界刺激的作用下,触觉、视觉、味觉、听觉、嗅觉等知觉有了反馈的信息,传递给大脑,大脑获得的映像就是意识。简单地说,就是受到外界刺激了,生物对之产生相应的心理反应了,就是意识。更直白一点,你扫一眼周边,看到东西了,就是有意识了;听到声音了,也是有了意识;摸到了东西,还是有意识。我们对着天看一眼,有蓝天白云,有太阳,这就是意识。人类每天获得大
    天龙 9-29
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    在研究知乎大佬发的剑桥哲学系预备书目时(如下图),柏拉图的这个著作到底是什么意思qwq,怎么查也查不到,跟这个书名(疑似)搭边的只有five dialogues这本。还有下行的括号是啥意思,有这本书,但不是柏拉图写的呀(´;ω;`) 下下行的伊本图斐利著作后面的括号又是什么意思O_o,是指这本书里的章节名吗
    天龙 8-19
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    我们不要去问宇宙中有多少能量,而是看一眼那些飞来飞去的星体就明白了,宇宙很直白,它把它的一切内涵均以运动来体现了。人类需要能量,所以会从运动中总结出能量,而宇宙只讲究运动。人类看来能量可贵,然而宇宙里的能量比比皆是,谁能够从海水里的温度提取1℃对应的能量,其能量永远也用不完;让任意两个星体撞击一下,其能量依旧永远用不完。 太阳正在运动,所以运动对于宇宙是主要的;而人类无所谓太阳运动与否,只关注太阳是
    天龙 8-13
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    首先我们是物质,物质必然有从无到有的过程。 这时候就要思考,“没有物质之前的宇宙是什么”这个问题。 宇宙诞生之前是彻底的空无。也就是我所提到的虚空。 虚空里无中生有的有了尘埃,尘埃凝聚而形成了星体。 尘埃为何会凝聚?因为它会运动,为何它就会运动了? 因为尘埃有了热熵而对周边有了影响范围,这种有影响的范围,不是物质,而被强行命名为以太。 以太合并了,就形成了宇宙压。宇宙压不均衡,所以有了运动。运动就是这么来
    天龙 8-12
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    正文: 前言一 本世纪初,网络上流行各种BBS社区,我注册了一个用户名:天龙八部,时光荏苒,二十年时光弹指一挥间,很多社区已经关闭了,可是我以“天龙”为网名的习惯并没有改变。 我的兴趣爱好很广泛,文哲史数理化都很喜欢。在讨论哲学问题时,而不得不追溯到物理问题。谁知一入侯门深似海,进了物理大门,便再也没有出来。在研究物理的过程中,我起初发现物理某些方面或许可以换一种视角去思考问题;越是深刻研究,发现能拓展的
    天龙 8-11
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    万物都受到宇宙压的驱动,我们也不能例外。我们有一种宇宙赋予的运动速度,我们把这种运动的能力觉察为重力。一旦支撑去除,就会运动。 地球有斥压,这种斥压比不了宇宙压赋予的速度,所以人没有被排斥到天上。至于人为何落地,我提出过运动惰性定律。 运动惰性动定律,就是风吹小球实验,小球有向下的运动能力,风压吹小球有向上运动的能力。小球按一定宇宙赋予的速度运动,风压处会认为运动量最小。两个要素,第一主动的驱动能力
    天龙 7-20
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    1.我们看到了周边,这就是空间。 2.我们看不到的周边,也是空间。 3.看不到的空间很大,很广。 可以初步认为空间无穷大。 4.物体在空间内运动,会一边占用空间,一边释放空间。 5.物体在空间内变化,比如爆炸或者压缩,空间只能量化这些运动的变化。这些物理变化改变不了空间。 可以初步认为空间和物质无关。 6.空间要么客观存在,要么客观不存在。(这个问题可以后面谈) 7.空间是否存在,我们都可以大脑中建立一种维度。大脑建立的维度
    天龙 6-27
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    太空中的星体,都在高速的运动着。 运动中的物体所具有的动能E=mv。 星体高速运动,那么具有的动能也是极高的。 即使速度极高,如果有小星体向地球袭来,也有一些星体进入不了地球。 类似彗星撞击太阳,在距离太阳一定距离会被弹开,绕太阳转一圈,而被抛于身后。 然而还有一些星体,速度更大,它的动能也很大,它可以进入地球。 地球的斥压让之减速。 什么是减速? 我们坐车都知道,减速了,人往前冲。 星体减速也是这个道理,人在小
    天龙 11-24
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    绝对运动实际是绝对运动速度。常规认为,只要找到宇宙中绝对静止的参照,就可以观察到绝对运动的速度了。绝对静止的点人们没有找到,但是找到了光速,经过相对论们一通操作,一个庞大的学问体系建立起来了。 相对运动实际研究的是相对运动速度。该理论要找到一个静止的参照物,以此参照物为基准点发展出来的学问。 我们发现一个问题,主流方面研究运动,无论相对论还是经典力学,参照物举足轻重,没有了参照,运动似乎没法深入研究
    xiulun 9-19
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    第一,和以太风理论矛盾 。以太风实验证明以太不存在。然这种证明是无效实验。 第二,以太理论和大爆炸、上帝推动的理论矛盾。他们看来运动起源若不是大爆炸就是上帝所为。显然运动起源并非如此。 第三,和惯性理论矛盾。物体运动了就会保持状态,会永远运动下去。 这是痴人说梦。物体运动,每一分每一秒 都受到以太的驱动。 第四,和万有引力矛盾。他们宁可相信万物吸引能改变运动,也不相信以太的推动。 第五,和磁场理论矛盾。许
    天龙 10-4
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    近日中科院研究声称有重大突破,他们从狗摇尾巴往左或者往右的行为里,通过三维重建概率分析后获取了大量信息,相关研究认为,摇尾巴是动物世界社会行为的表达,在图文并茂的论文里,看得人虎躯一震,精神抖擞。预估该发现不得个诺贝尔啥的可能对不起该发现。 是不是重大突破我还真不敢妄言,但是摇尾巴内涵丰富信息,如此想象力还真让人惊叹。 至于摇尾巴的学术内涵就交给专业人士了,我作为外行谈谈论文的篇章技巧。 首先论文要求
    天龙 9-29
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    前面谈到这个观点,我的起初的立论是如此形成的: 宇宙既是运动。一个孤立的物体,它的速度几何呢?我认为这是无法回答的。 一个孤立的物体,和十个不同的物体相遇,会有十种不同的速度。 就好比我们结婚找对象,如果和甲结婚,是一种结果,如果和乙结婚,是另一种结果;假设越多,结果越多。不谈对象就没有结果。 同理如果不和第二物对比就不足以产生速度。 但是转念思考。如果的确无法谈速度,现在假设有两个孤立的物体,又该怎么
    天龙 9-26
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    人类是固体,固体在运动中受到阻挡,比如遇到一座山,就无法运动了,这时候就有了“没有空间”的概念;相反能够运动就是有空间。这时候人类的空间概念就形成了。 如果人类不是固体,而是一种特殊的能穿越一切的事物,他无论在哪里,都是有空间的。遇到山,无所谓,运动进去,该吃吃该喝喝;遇到一个星球,也无所谓,无论在地表还是地心,穿越即可。无所谓有没有空间,天大地大,处处是我家。 假如人类能穿越一切,也意味着宇宙无穷
    天龙 9-25
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    所谓绝对空间,必须找到宇宙绝对零点。我们能找到这个点吗? 这是不可能的。 所以人类发明了相对空间。所谓相对空间,是假定原点后建立的空间系统。 相对空间很容易理解。越是低级越是以自我为中心来建立空间体系。 比如小孩往往以自己为中心,认为自己就是世界的中心,世界是跟着它运转的。 大人要成熟一些,往往以地标为原点,地标就是世界的中心。 人类进一步发展,往往把皇城视为世界的中心。 再进一步发展,会把上国首都视为天
    天龙 9-12
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    空间、物质、影响力范围的立体的空间观 空间和时间来源于虚空,空间是意识的,是大脑营造的思维维度。 第一空间不动; 第二无限拓展; 第三任何物理作用无法改变空间; 第四就是空间无处不在。 物质有实体, 第一实体不足以穿越一切, 第二实体也是占据空间的, 第三实体有边界。 不足以穿越一切是什么意思?假如实体能穿越一切,则无所谓有无空间。从a到b就是速率问题。就是因为无法穿越一切,一旦遇到阻碍,就有“没有空间”,进不去
    天龙 9-11
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    主流方面对于力的解读,铺天盖地。面对排山倒海的力学说,我似乎无能为力,但是我还是要说一说。 两个同速的同方向的均速运动的物体,它们关系是“静止”的,它们之间有可能传递任何作用吗? 显然不可能的,假设力是一个独立的事物,跟车上载个牛类似,就可以说我以60千米每小时的 速度带了100千牛的力在跑。 如果真的如此,那么两个均速的物体一旦接触,力就会来回传递。 但是可能吗?力并没有单独的存在。力这个东西,是质量速度的
    天龙 9-10
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    首先质量是物质所含量的多少,这句话有问题。 如果这句话是对的,那么一号元素和二号元素它们在某种条件下,重量符合倍率。然一号元素和二号元素或者其他元素在重力方面,还没有发现规律性的东西。 它们既然没有规律,就说明物质所含量的多少,现实就无法定量。 物体在运动中,我们常用到质量单位,但是目前质量定义并不明确。如果质量的确能精确体现粒子数量,事情就简单了,物理和化学就能有机的结合为一体。然而事情没有那么简单
    天龙 9-9
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    宇宙之外是虚空。 虚空因为是空无的,所以可以无限大。这里一定要展开想象的翅膀,因为空无所以无穷。 虚空为何无限大,我也只能解释到这里。物理现状既是如此,它是穷于语言的。 这种无穷大无穷拓展就是空间。 空间描述了虚空的一个方面。 虚空的另一方面,它是空无的,什么时候变得空无了? 是自古以来的。只有空无可以算自古以来。其余一切存在,它都是有起点的。但是空无,是不可能有起点。 空无可以上推至无穷远的过去,可以反
    天龙 9-3
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    在通常思路里,人们环周而望,认为看见了空间,这是铁的事实。 于是就认为空间是天然存在的。 空间是个独立的事物,就会排斥时间和空间的一体化。 由于空间就在周边,客观存在,也可以无穷拓展。无论多远都有这种客观存在的叫做空间的东西。 因此反对虚空,认为空间和虚空矛盾。在这种逻辑里,空间是人可以感触 的维度。而虚空是负空间,就涉嫌脑中营造的概念了。 因此,许多人会坚定地反对虚空概念。 而我认为,生命观察宇宙,不要
    天龙 9-3
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    首先,我们都承认虚空概念。 其次,虚空无处不在,也没有什么争议吧? 其三,假设宇宙有限,宇宙之外,是彻底的空无,这是虚空,有没有争议? 其四,宇宙里有了物质,物质会相互影响,这种影响会导致虚空里有事物了。这时候虚空有了第三者,就不该称之为虚空了,而要重新定义,定义个什么名字为好? 其五,宇宙内,这种定义无处不在,它是什么?你来说。 其六,这种定义,西方人称为以太,我也认为可以叫以太。何错之有?其七,西方
    天龙 8-30
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    我举过一个例子,假设人类能穿越一切。什么叫有空间,什么叫没有空间?一切能穿越,则无处不是空间,甚至说,根本无需空间概念。从a到b,是速率问题,而不是空间问题。人类制造空间概念,是因为有“没有空间”这种概念,才滋生了空间概念。然假设人类穿越一切,空间概念都不足以诞生。"四方上下曰宇,往古来今曰宙",古人说宇宙(虚空)分为两种精神,就是空间和时间。空间是人制造的概念,非本质的。而虚空是本质的,客观的。
    天龙 8-30
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    运动速度和观察者无关 我们认识速度,是起点和终点相对得出距离值;起始时间和终点时间相对,得出时间值。通过上面两个相对值,我们能得到速度的数值。但是不要认为我们认识速度了。速度是天然的,就和某个事物的存在是一样的道理,你观察还是我观察它都是那个事物。宇宙里速度客观的、天然的存在,固然它不是参照物决定的。 时间和距离算是第一次相对,速度算是第二次相对,这个二次相对的概念就是速度,也仅仅是人们初步认识了速
    天龙 8-17
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    共性和个性不太一样,管壳好像没啥个性,只有共性。既然如此,那就沙子枪打一打了。 第一个共性就是浅薄低俗,为什么会低俗呢?主要是没有形成过自己的观点,从小到大都是在别人的阴影下生活,别人说什么信什么,从未有过批判思维,他偶尔有批判,也是建立在对特异观点的抵触上。他从出生到今天,没有一条开创性的东西,他彻彻底底的是生活在他人影子下的生物。因为他平淡无奇,庸庸碌碌,他把周围人的这种庸碌视为美德,于是变得
    天龙 7-30

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