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17旬空这个概念的正确用法是日空,年月空之说有误。 甲申旬占卜空午未,这个午未严格来说是指没有分配到天干的那个午日未日,也就是甲午旬的午未日,如果卦中地支有甲午乙未用神,这两个用神也可以理解为在甲申旬中空亡,但不常见,即使有午未地支也不一定纳的是甲乙天干。 由于日辰东升西落,不停轮转,也就是我们常说的流日。甲申旬中的午未流日一定会在卦中的一个或两个地支临值,午未流日临值的地支才在甲申旬中空亡。 从旬空上讲
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92辰土一爻发动,辰土是去生旺申金,还是去克亥水?历史上这个问题争论不休,最后好像某大师来了一个折中,有生则生,无生则克,貌似平息了这个纷争。其实,一爻独动,如果其余全是静爻的话,这个独动的爻既不去生,也不去克。
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24如题。 比如,巳火化子水回头克,一般而论,被克之爻已失去动能,没有作用,但在日月或四值的作用下,被克之爻可以转化成有用之爻而兆吉凶。 在什么情况下,巳火能转化为有用之爻呢? 比如,月令丑土,日辰酉金,或者日辰酉金,时辰丑土都可以与巳火形成巳酉丑三合格局,从而变成:巳酉丑→子而变成有用之爻
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31天时章第四十四 晴雨之占,不可以自试其术而轻渎鬼神,如亢旱而求雨,霪雨而祈晴,心切民瘼,圣贤来告矣。 凡有所占,法宜分请,卜晴者,法以子孙为日月,盖日月照临万宝以成,故取财元也,或当于发动、现于旺相、值于日月,则天将霁矣 卜雨者,法以父母为天地,盖天地闭而日月掩,父动子伤,故取子忌也。父母旺动而雨速,衰动而雨小,冲散将雨复晴,暗动雨将作,月破作而无雨,化克将止,化子孙雨中日月,化兄弟雨后风生,化鬼则雷
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2贾老师我也研究八卦而且我去年也研究出来和你一样的八卦图还有自己的卦序。
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1昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。 昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。 雷以动之
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3贾大师怎么把预测美国总统删除了?就怕被打脸了?
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24希望喜欢卦气的进来研讨
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0不知老师的应期概率是多少……
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23天时是典型的应期卦,是六爻理论中较之其他预测更高深的预测课题。古人认为初学六爻者可以用预测天时入手,其实这只是古人见其预知的结果快速,却不知其难度之有多大难以想象。所以易冒在天时章云,“晴雨之占,不可以自试其术而轻渎鬼神,如亢旱而求雨,霪雨而祈晴,心切民瘼,圣贤来告矣”。也是隐晦告之天时预测难度是很大的
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8甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午
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0我爷爷肚子疼,去检查,肝上似有大毛病,今日来省会检查,我摇了一卦,问其病如何,起了几个瘤子,得复卦,无变爻,摇于二零一七年阳历四月十日,13:37。之前为算家里人身体,算了一坤卦,亦无变爻,是于四月九日,15:37时求。手摇,本让做手术,但年岁已高,前日在省会确诊明日后去北京检治了,我爷爷有些担忧,家人劝了几番而稍忧,求问病况
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0卯月亥日申时男测家宅!艮为山~离为火
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7妈妈走失了五个月,五月九号左右附近镇到(离我家十五公里左右,寻人的时候在那里每个村都问过,贴过寻人启示)的派出所发现一具尸体,但一直没有通知我家里。5.17我们村有个人去那里走亲戚,闲聊时得知。 ———— 已经抽取血液,去遗槟馆看过,尸体腐烂严重无法辨认,衣物也有差别,也无尸检报告。 见链接: http://tieba.baidu.com/p/3777000829?lp=5028&mo_device=1&
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4命书说,财是命之源,不可或缺。人一生求财犹如水中鱼,无时不刻、从没停止过到处游走寻食,足见财在人的一生中之重
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1亲爱的各位吧友:欢迎来到贾真一六爻实例
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