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23请问一下各位师兄,你们念地藏经是如何回向的,和,各位有什么感应或感受吗?有没有治病好了的。谢谢
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3《楞严经》: “又善男子受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明。三摩地中,心爱根本,穷览物化性之终始,精爽其心,贪求辨析。尔时,天魔候得其便,飞精附人,口说经法。其人先不觉知魔著,亦言自得无上涅槃,来彼求元善男子处,敷座说法。身有威神,摧伏求者,令其座下虽未闻法,自然心伏。是诸人等将佛涅槃菩提法身,即是现前我肉身上;父父子子递代相生,即是法身常住不绝;都指现在即为佛国,无别净居及金色相。其人信受,亡失先心,
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1相信自然规律一切规律不近身自由自在
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11620251.22 地藏经第一品 占察忏第9天 地藏菩萨圣号1500 文殊心咒21 观音心咒21 药师琉璃光如来名号21
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33都怪我没好好照顾好妈妈,妈妈走了,我很内疚很难受,真的很后悔自己没尽到责任,后悔自己所做的一切,妈妈对我这么好,所做的一切都是为了我,而我从来没怎么对妈妈上心,没有真的感同身受地为妈妈着想,妈妈有一个星期没排便我都没在意没想到不对劲,妈妈病不到很严重我也不知道找医生,等到真的很严重才知道找医生,已经为时已晚了,真对不起我妈妈,我这一辈子都原谅不了我自己,我想补偿我妈妈都没途径了,我妈妈现在过得怎么
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5两次都发生在当天功德没做够的情况下,我每次读经或念佛前都会发愿做忏悔,最近两次功德没做够,就做了挺奇怪的两个梦。 先说今早的,梦见一位已经逝去很久的老太太,成了鬼魂,一直寄居在我老家的祖宅里,然后弄的家里很不得安宁,我和她谈,想让她离开,她不肯还很凶的那种,她说她只想要食物和功德,我说可以,但是不能害人, 后来还斗了法,好像手掌对着互相推,我一开始只念“阿弥陀佛”,后来尝试换成别的,没想到一换,她的
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17《楞严经》: 若复有人遍满十方。所有虚空盈满七宝。持以奉上微尘诸佛。承事供养心无虚度。于意云何是人以此施佛因缘得福多不。阿难答言虚空无尽珍宝无边。 昔有众生施佛七钱。舍身犹获转轮王位。况复现前虚空既穷。佛土充遍皆施珍宝。穷劫思议尚不能及。是福云何更有边际。 佛告阿难诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方。阿鼻地狱乃至穷尽。十方无间靡不经历。 能以一念将此法门。于末劫中开示未学。是
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0“南无多宝如来,能令汝等具足财宝,称意所须受用无尽。” 常念南无多宝如来名号,除了脱离三恶道,还可以使小气的人不再吝啬,帮助我们去除贫穷的果报,增加财运,增加善缘。 当我们看到贫穷人时,我们称念南无多宝如来,回向给他们,帮助他们化解过去偷盗悭贪的果报。特别是做生意的朋友可以多念。 我们时时起善念,培养自己的善心,发起希望大众都能远离贫穷、心想事成的心,这个发心利益人的福报也是自己得的。 念“南无多宝如
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242南么大愿地藏王菩萨,
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148南无大愿地藏王菩萨
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146目前念了200多没有作用
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2210《楞严经》: “世尊,如宝莲香比丘尼,持菩萨戒,私行淫欲,妄言‘行淫非杀非偷,无有业报’,发是语已,先于女根生大猛火,后于节节猛火烧燃,堕无间狱。琉璃大王、善星比丘,琉璃为诛瞿昙族姓,善星妄说‘一切法空’,生身陷入阿鼻地狱。此诸地狱,为有定处,为复自然,彼彼发业,各各私受?惟垂大慈,发开童蒙,令诸一切持戒众生闻决定义,欢喜顶戴,谨洁无犯。”47《菩萨善戒经》:是故大乘经说。若不解空甚于痴人。何以故。愚痴之人说色是我至识是我。有我见者不坏佛法。不解空义永坏佛法破失灭没。生我见者不至三恶。不解空义为人广说。当知是人必到阿鼻。有我见者不谤三宝。妄说空者诽谤三宝。说有我者不诳众生。不谤实性。不妨法性。不妨众生。获得解脱。不教他人毁犯禁戒。不解空者谤一切法。不解实性。不解法性。妨于解脱。与多众生作恶知识。自不持戒教人毁禁。常乐宣说无作无受。令多众206《地藏菩萨本愿经》: 尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益。唯愿世尊,听我说之。” 佛告地藏菩萨:“汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事。今正是时,唯当速说,吾即涅槃,使汝早毕是愿。吾亦无忧现在、未来一切众生。” 地藏菩萨白佛言:“世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人,闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪;何况塑画形像,3《地藏菩萨本愿经》: “世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木,作其龛室。是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十?一者、土地丰壤,二者、家宅永安,三者、先亡生天,四者、现存益寿,五者、所求遂意,六者、无水火灾,七者、虚耗辟除,八者、杜绝恶梦,九者、出入神护,十者、多遇圣因。世尊,未来世中,及现在众生,若能于所住处方面,作如02024父亲检查出来偏执精分裂,发愿为父亲读500部,愿我的父亲身心健康乐观幸福,永不复发,愿我的父母幸福健康长寿。0(因为篇幅较长,分两段)诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成顶礼三宝!顶礼大恩张老师!顶礼护法善神!顶礼十方三世一切诸佛菩萨!阿弥陀fo!西方皈命弟子妙音今在此发露忏悔三世的不孝父母,悖逆父母、犯上、杀、盗、淫、妄、恶口、情执等所有的十不善业本人是70年生,从小父母不和,家中争吵不断,使我很想厌离家中,去外工作。然而毕业后都在县城中,18岁时就遇到一位男士,也是本县的0101-5問離世間品:“佛子。菩薩摩訶薩有十種依。何等為十?所謂:(1-4)……(5)以一切法為依~究竟出離故。……”。 (5)不只十波羅蜜而已,一切法【境界】都通。~抓住一切法共通的核心,本體。~怎麼說都對! (5)運用一切法為媒介~達到“究竟出離”的目標。(1-5)=自分。(6-10)=勝進【加強前面1-5】。0西南方普明佛 南无善哀观众生佛 南无宝施佛 南无华德佛 南无法音吼佛 南无师子雷音佛 南无造王神通炎华佛 南无普化佛 南无尽胜佛 南无毗婆叶佛 南无迦叶佛 南无谛相佛 南无梵相佛 南无山海慧自在通王佛 南无跋旃檀香神通佛 南无须弥相佛 南无金华佛 南无雷音王佛 南无须弥佛 南无须弥光佛 南无尸弃佛 南无常精进佛 南无善住佛 南无无边严佛 南无无相严佛 南无普严佛 南无作灯佛 南无作明佛 南无一藏佛2176856南无阿弥陀佛 《佛说无量寿经》: 设我得佛,十方众生,至心信乐欲生我国,乃至十念;若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。 《佛说大般泥洹经》: 真实者,微密胜业。如是胜业,于谁不来?谓一阐提。永离善心,名一阐提。诸增上慢一阐提辈,以何为本?诽谤经法,不善之业,以是为本。诽谤经法,凶逆暴害,当知是等智者所畏。譬如险道多诸盗贼,暴慢愚夫不知恐畏,肆意直往为贼所害,大力法王游行此路无有恐畏。不见究竟处者,5读地藏经必须在家,供佛像读吗 在单位,小本的,闲了拿起读可以吗? 家里不方便2540