阿弥陀佛 请带着偈语听体佛师父讲金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论 开示僧伽吒经偈语 世间之父母菩提心第一 说此法门者第一善知识 听此法门者必至无上尊 具世尊十号寂灭心相应 华严经讲初发菩提心即成正觉 真言宗讲即身成佛三密相应 体佛师父讲菩提心论是比较完整的 显密圆融 密的需要灌顶 不可强加学习网上很多善友分享 适合就学不适合找自己根器的 每周更新网上搜索就可看

帮助别人要无私，你就会带来心定和快乐的感觉。如果你今天有目的地去帮助别人，你心不会定，因为你会怕别人看出你的目的来，所以你去救人的时候完全要舍弃自己，人家会把你当菩萨一样尊重你。如果你今天为了某个目的而去帮助他，你心不定，没有快乐，只有担忧。🌺 ～所以一定要懂得，人生在虚空当中，何必把自己的精神绷得太紧呢？就像我们看电影一样，一个紧张的电影看下来血压会升高，因为你把电影当成真的世界了。🌺

他是台湾的龙德上师，他在讲经说法

我们人明明知道这件事情不能成功，我们还要执著地去做，我们明明知道这个事情是我们不能做的，我们还执著抓住不放，这就是造成痛苦的原因之一。～🌹 对于“无我相”的人，就是没有自己的人来说，不管是明天死亡还是一万年之后死亡，他的心中是没有差别的。--🌹

借贵吧宝地分享我得诸佛菩萨加持卖房成功。 南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无地藏菩萨，弟子今年顺利实现了愿望，成功卖房，我说到做到，在此把《求卖房疏文》写下来，分享给吧里的众师兄借鉴🙏 去年9月下旬，弟子因置换并已付新房定金，所以需要把自己现住的房子尽快快卖掉，但是不巧正好赶上二手房成交市场低迷，楼层位置也不好并且同类型房源竞争激烈，一直无人看中，2024年年底我在网上无意中看到《求卖

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人生如戏。想想看，戏中的顺境、逆境，你能把它当回事吗？你只能以平常心看看而已，一切到最后都是没有了。💝 ～当一个人耕耘的时候不去想收获，这个时候收获一定会来；如果一个人整天在耕耘的时候就想着收获，收获远离他。所以只管耕耘、不问收获，这就是学佛人的智慧。🌺

人间的名利不能贪，因为不属于我们，不要拼命去求，名求得完吗，利用得完吗？在生活物质和名誉中活着的人是一个辛苦痛苦的人。～🌺 人生没有什么破产，事业上和前途上任何的破产都不是破产，人生的最大破产是绝望，人生最大的财富是健康。🌺

🌈问：举头三尺有神明记录善恶，这里的神明是谁？ 答：都有人管的， 如果一个人是由天上管的，就会有天官管，这个神明就是天界的天兵天将、护法； 如果是归地府管的，那就是地府的差役、阎王爷派出的差官。 有些人没有资格由天官管，你看他气质就知道了。有的人气质比较好的，可能是天官管的，有的人气质很差的，比如监狱里的犯人，会是天官管的吗？

“要布施啊，老人家，”尊者开示道，“你要知道人生的贫富各有因缘。贫穷的人所以贫穷，是前生他没有布施和修福；富贵的人所以富贵，是前生他肯布施和修福。因此，布施和修福是卖贫买富最好的方法。”～一个人的福来自一颗懂得布施的心，多原谅别人多得福，量越大善的气场就越大，对人间看淡看破，什么都不计较，心中才会舒服，计较越多幸福越少，计较越多幸福越少。🌺

不愿放下的往往是那些不值得珍惜的东西，人生的脚步常常走得太匆忙，要学会停下来笑看风云，坐下来静赏花开，沉下来沉静如海，定下来净观自在。🌺 ～我们人应该学会放下，懂得满足。实际上心态很重要，因为一个人的心态代表了你的一生，有时候你追逐的一生，因为心态不好，你就会永远在痛苦当中活着。🌸

人之所以活得累，是因为有时候放不下这个架子，要面子，撕不开面子，解不开情缘。有时候想开一点，有什么了不起的，人的一生就是活在缘分当中。🌺～人的生命虽然可贵，但是肉体会死亡，而精神就是一种气场，正能量的人活得长，负能量的人活得短，为什么？因为负能量是把世界所有一切往不好的想，而正能量把一切看到它的将来和前途。🌺

申请人：@小核桃◎ 申请感言：长期没有吧主，希望我竞选后能够管理好本吧，感谢。

人生的快乐与否、幸福与否，不在于拥有多少钱、在什么位置，而是在于怎样活着。不被人间的名利缠绕，你的生活才会真正的解脱～🌺欲望不能作为人生的希望，人的希望不是欲望，真正的希望是精神解脱，每个人心灵安康，每个人家庭平和、不吵不闹，那就是平安。很多人天天要这要那，永远活在欲望中，得不到满足的时候就会痛苦难受。🌺

长期的痛苦造成了我们很多人烦恼的爆发。人的痛苦，在于用有限的生命去追求无限的欲望。当一个人欲望得不到满足的时候，就会痛苦和失望。佛法让我们放下偏见和执著，一切随缘。是你的就是你的；不是你的，得到的也会失去。🌺 ～希望大家得失从缘，人间一切有情的烦恼均来自无明，很多母亲不知道，生出的儿子是自己过去世的先生，所以母亲有了孩子之后就爱护孩子，迷恋孩子，就是在还前世的报。🌺

2020年2月23日 | By 护法居士 Filed in: 附佛外道 【居士】 揭批附佛邪师烟台妙湛寺谛深“大师” 一、关于疫情防治的谜卝信邪说 〔一〕《谛深大师开示破灭瘟卝疫善告》 （摘录）斋戒三日，且念阿弥陀佛，已得病，三日后当即消除。未得病，不受瘟卝疫之苦。斋戒内容：1.不杀、不盗、不淫、不妄、不看电视、不听一切歌曲和音乐。 2.具体保证不食荤腥；不食葱、蒜、韭菜、洋葱、蛋类、蛋制品、肉制品、乳制品。3.念“阿弥陀佛，谛深大师救我”。已

通过百度网盘分享的文件：元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234

徐恒志老居士（徐老生前曾为念公《无量寿经解》原稿做校对，为期一年、校稿七次。）在答复安康杜居士来信中对于“收摄妄想”有这样一段开示，徐老言：“学佛要旨只是息妄想。仁者目前第一要着是先收摄妄想，不使纷驰。今既要办公，又要学诗、学気功、学书画、学佛法，如此头绪纷繁，杂念纷飞，不病已是大幸。佛在《四十二章经》中说：‘制心一处，无事不办。’

凡夫在迷，信心不定，故有屡信屡退，屡修屡造之迹。亦由最初教者不得其道所致，使最初从浅近因果等起，便不至有此迷惑颠倒也。然已往之罪，虽极深重，但能志心忏悔，改往修来，以正知见，俢习净业，自利利他，而为志事，则罪障雾消，性天开朗。故经云：“世间有二健儿，一者自不作罪，二者作已能悔。”悔之一字，要从心起，心不真悔，说之无益。譬如读方而不服药，决无愈病之望。倘能依方服药，自可病愈身安。所患者立志不坚，一暴

🙏修见地 ： 这是杨宁老师普传的重点，是心法！！！ 共五个视频，建议反复看🙏 1. 为什么要知道最高知见 ？ 《当下的知见决定你在轮转》： https://m.ningway.com/video?no=50673 2. 那什么是最高知见 ？ 《有缘值遇佛陀的智慧》： https://m.ningway.com/video?no=22057 3. 错误知见怎么影响我们 ? 《入世太深》： https://m.ningway.com/video?no=50624 4. 我们应该怎么做 ? 《修定的状态》： https://m.ningway.com/video?no=50655 5. 为什么要有证量? 《为什么以定来回归》：https://m.ningway.com/

谛深这人早期在国内传琺，后面因为某些原因被赶出去了，可见一斑，（按：国内根本没妙湛寺。他说癌症去世的人都在地狱；他说欧盟只要给盖庙，谛深声称一下子就能让欧盟传染病都没了；他说只要苔弯人给他建座庙，他可以保苔弯50年没有地卝振……）

2024年12月23日 | By 护法居士 【居士甲】 就是前几天三位比丘尼在广东南华寺附近化缘，广东省韶关市官方发文说这三个比丘尼是假的，然后这三位比丘尼出来发声，说自己是被迁单的比丘尼，不是假的。

谛深自称佛陀，已成附佛外道！ 世尊早就开示过了，下尊佛是弥鳓佛，须几十亿年后方降人间，中间无佛住世。谛深邪师是不会向信众解释这些的，或者也会诸多狡辩托词。实际上，冒充罗汉菩萨算大妄语，而冒充佛，更是大妄语中的大妄语，不用识别，必定是魔子魔孙！已经严重违背佛制！ 世尊开示贤劫千佛非常清楚，无佛住世时，就算有古佛再来，也不可露身份！都要遵守四清净明诲，只临终可露。或露了身份，就入灭，方是真的！说了也不走

若有重病一定要去正规医院治疗。佛都不能即灭定业，更何况假佛……

世尊早就开示过了，下尊佛是弥鳓佛，须几十亿年后方降人间，中间无佛住世。谛深公开自称佛，已经严重违背楞严四清净明诲！犯大妄语而成附佛外道了！

此人说“带业往生极乐的所谓净土法卝门是波旬为乱佛法之教”，底毁净土宗祖师言教！ 附：●此人谤琺原文—— ---- 谛深开示：带业能不能往生？ 一心念佛就是了业、断业、灭业! 佛讲过如何往生，但没讲过带业往生；修净土念佛没有错，但曲解佛卝经，未证谓证诓骗众生有重罪! …… 也就是心中只有佛没有业了!心中都没有业了，其业识就是没有业的，干净的，这个时候阿弥陀佛才显前接引往生。所以：凡说可带业往生极乐的所谓净土法卝门是波

文珠师《我们的责任》节录： 不妄语，即是据理实说，不乖曲事实，不花言巧语，不挑窕卝拨离间，不恶口漫骂，不妒害馋谤，以维护彼此权益，以保持人格尊严。可惜世人每因利欲薰心，口出狂言，或妄言绮夸，或挑窕卝拨离间，破蘹人际正常关系，障碍社荟正常发展，制慥人间纠纷，增加社荟罪恶，使人类世界，变为魑魅魍魉的鬼域。特别是贪图名闻利养，妄言证圣的人，自称真彿，愚惑无知，自害害人，大妄语成，殃堕无间，丧失人身，万劼

五代时期，荆州有一个猎人，杀生无数，因为打雁子很厉害，人们都叫他“雁雄”。雁雄51岁时，因瘴气病而死。妻子将他的尸体抬到坟墓，并没有埋葬，想给虎狼吃掉——妻子可能跟他关系不好。三天后，雁雄忽然复活，自己站起来，走回了家里。见到死而复生的丈夫，妻子以为见鬼了，吓得魂飞魄散。雁雄赶紧安慰妻子说：“别怕，我复活了。”然后跟妻子讲述自己死后的经历。雁雄说：“我死后坐进了一辆燃着熊熊烈火的车里，身体被烈火焚烧

各位善缘吉祥，我是释真君师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十

所以《金刚经》告诉我们，什么叫贤圣？《金刚经》对贤跟圣，它是有很严格的定义。贤圣是什么？是知无为法才叫贤圣。你入有为法，这个是世间上所讲的圣人跟贤人。如果站在佛法的角度叫好人，好人好事。可是站在圆觉自性的实相里面，它都还没有资格称为贤跟圣，一切贤圣皆以无为法而有差别，在无为法，重点在无为法。无为法就是我们的本心，本心，所以为什么我要请各位要谛听，当你入法界的时候，当下是无为法。你有批判的时候，那个

做人脾气太大，硬伤会损害你的命，所以任何事情刚则断，太硬了就会折断。一个人不能太硬，太硬的话，家庭不会和睦， 交朋友不能延续。舌头虽软但柔能克刚，舌头一卷讲好话， “对不起，我下次再也不做了”，对方脾气很快就会下来。～平常心看世间，要用非常平常的心看这个世界、这个世间所有的东西都是平平常常的。我对什么都无所谓的，今天我有吃的，我谢谢，今天我没有吃，我也谢谢，什么都谢谢。真正聪明的人，一开口就是“谢谢

下面举《大智度论》上的话，「《智度论》云：淫欲者，虽不恼众生」，如果说恼众生，他就把淫欲放弃了，他以此为乐，麻烦就大了，「系缚心故，立为大罪」。淫欲之罪是什么?我们一般人讲情执，这个执著非常的深，非常的严重，障碍你修行。我们今天念佛，心不能专、意不能定，你自己去想想看，到底是什么障碍在扰乱。这里头我们常讲了十五个字，杀盗淫妄再加个酒，这五戒;贪瞋痴慢疑，疑，问题非常严重;怨恨恼怒烦。这十五个字我们有没

所以当有一天，你看到每一个人 都是阿弥陀佛的话，各位，我现在讲的阿弥陀佛，不是一种客套话的 阿弥陀佛，是真的看到所有的万物，包括蚂蚁，包括猪，鸡，鸭都是 阿弥陀佛。我告诉你，你一定成佛。为什么？因为所有的众生，你不 是看他的相，你是看他的什么？性。你看到性，这个人一定见性。 所以中国的汉传佛教出现一招很厉害，为什么我们出家人，你去 佛寺，看到每个人，第一句一定称呼什么？阿弥陀佛。为什么不称南 无阿弥陀佛？

宣化上人开示节录——在此魔强法弱的时代，不少冒充为佛敎徙，诳称为善知识者，挂羊头而卖狗肉，打出佛教的招牌，实则行持恶法，卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双俢，谓此即菩提无上道，即身成佛之真传，专以诡异神通，炫惑世人。

人生没有什么破产，事业上和前途上任何的破产都不是破产，人生的最大破产是绝望，人生最大的财富是健康。🌺 ～人要有信心，要有目标，要活着有意向。一个人，精进自会快乐，知足就能长乐，事业先苦后乐，人生自得其乐，精神充满欢乐，岁月随缘就乐，生活助人为乐，学佛要懂得普天同乐。🌺

学佛人要学会放下，对物质无穷的欲望会伤害自己的心灵，如果能够放下对物质的欲望，就会完善人的心灵世界。～🌺～一个人修心就是养心，养心要寡欲，就是没有欲望，没有欲望心就安定，今天我满足了，心就定下来。

后天初七清明节放生，清明节，是农历二十四节气之一，也是中国传统的节日。清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，也是一个纪念祖先的节日，慎终追远，纪念先祖 网页链接

么叫摩尼？摩尼就是清净。有个咒语叫：嗡嘛呢呗咩吽。那个叫陀罗门，什么叫陀罗门？不用语言文字讲出来，可是它代表一切。嗡的意思叫皈依，回归。皈依什么？皈依摩尼。摩尼：摩尼是梵文，摩尼，嘛呢，不是money，嘛呢就是回归，嗡，回归真心本性。呗咩就是莲花，莲花代表中道义。毫不染着，回归如莲花一般，像摩尼，就是我们的心的自性。然后回归到圆满叫做吽，吽叫做圆满究竟，所以叫六字大明咒：嗡嘛呢呗咩吽。不是求一个观音菩萨

一个正行的人要少嗜好，没有太多的嗜好，这个人活得简单自由；要养心，减掉自己的耗费，不要天天穿好的、吃好的、住好的，这会损耗你的福德。～🌺～有的人小时候算命说他一辈子福报无限，他从小奢侈，到了几十岁就已经很穷没有钱了；有的人同样是这个命，从小很节约，知道自己有富贵之命还很节约地吃住，他福寿延绵。

我们要赶快醒悟，不能在人间这么执著地生活下去，伤害我们，伤害别人，更多伤害我们的慧命。～🌺～如果你有看不惯的事情，说明你还没有慈悲心；如果你还看不起别人，说明你还没有智慧。有智慧的人就没有欲望，有欲望就会有失望。如果一个人整天活在失望中，他就会绝望，所以我们连盼望都不要，因为有了盼望就会有更多的失望。

在人间，人最大的毛病就是执著，因为你最执著的事情是最伤害你的事情。～🌺～如果你最执著感情，伤害你的就是感情；如果你最执著孩子，孩子对你的伤害就最大；如果你最执著的是事业钱财，你的事业钱财对你的伤害就最大；你对哪件事哪个人的执著心最强，不能忘记他，他对你的伤害就越强，人活在世界上就是这么一点一滴被自己伤害着。

namas traiyadhvikānāṃ | (1) 【古音译】那莫悉怛哩野(四合)地尾(二合)迦南 【今音译】那玛斯 特来亚德尾卡南 【意译】礼敬三世 sarvatathāgatānāṃ | (2) 【古音译】薩婆怛他蘖多喃 【今音译】萨尔瓦塔他噶塔南 【意译】一切如来 oṃ (3) 【古音译】唵 【今音译】嗡 【意译】唵 bhuvibhavanavare (4) 【古音译】部尾婆嚩娜嚩唎 【今音译】布尾巴瓦那瓦勒 【意译】涌现最胜宫殿 vacale (5) 【古音译】嚩者梨 【今音译】瓦查勒 【意译】震动 vācāṭai | (6) 【古音译】

我们人不能选择天气，但是你可以改变你的心情。生活充满着选择，每天你都能选择享受你生命的乐趣，或者用无情的烦恼去憎恨你活着的生命。🌺～要懂得以平常心来处理世界上的一切事情。平常心是什么？就是无所谓，今天有就有，明天没有就没有，可以了，我已经够了。保持平常心，有了是自然的，没有也是必然的。🌺

人的心犹如电脑，如果电脑里存放的都是不好的东西，电脑就会死机。🌺 ～当一个人动一个好脑筋的时候，你是一个好人，因为你只有一个善良的念头；当你每天都是善良的念头的时候，你一定是好人，一定是善人。🌺

佛陀说，人从爱欲生忧，人是从爱当中和欲望当中才会生出忧愁；从忧生畏，从忧愁中才会生出害怕；无爱即无忧，不要对这个事情欲望大，就不会有忧郁；无忧即无畏，如果没有忧郁，就一定是大无畏的。🌺～例如感到自己钱赚得少、工资低、住房不够大，经常有生存的危机感，心中常生气，认为“一些人没有文化却非常富有，自己有文化为什么只有这么一点收入，太不公平，在家里人人都不听我劝，我感到非常地气愤”，其实你应该懂得，今天

守护正知与正念”别人的优点我学习，别人是我的法师；别人的缺点我不学，别人是我的戒师。- 大愿法师 - 　　持戒最重要的是什么？是护正知。《入菩萨行·护正知品》，守护正知与正念，我们才能够持好戒。守护正知与正念，这个叫道共戒。 　　你有智慧所以不会犯戒，功德非常殊胜。世亲菩萨说：“百年布施不如一日持戒。” 　　如何持好戒呢？戒是戒自己，不是戒他人，不见他人过。“若真修道人，不见世间过。”我们要如何观想呢？别人