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这些败坏运势和财运的话你还在说吗？ 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃

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佛像佛塔结缘中！看清楚了哦，只供养寺院，不对个人！ 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃

座下弟子及声闻善知识众，今天有人问什么是宗教？佛教与其它宗教的区别，因是问为娑婆生灭之历程生活故，当为汝等讲说是意！ 善知识，佛法并非宗教！所谓宗教乃美丽说相为内涵，传承弘扬为教育之社会群体意识形态一致性活动之名称！宗教的形成共分为两种源，一种是意造源，一种是实造源！是两种源流传起始成：不同名相之，共同形态之妄想执着相体，如是相体形成宗教！是故，善知识，人类生活于有限意识中，对无限意识之认知，为妄

观照的“观”是指无分别智慧状态下的观照，而观行则是解行并重，知行合一。般若不仅是理论，更是实践。观自在菩萨通过智慧的观照消除烦恼障和所知障，达到心灵的自由。修行者应从贪婪和偏见中解脱，获得自由。

神通如何修炼？座下弟子及声闻善知识众，所谓神通乃指不用眼耳鼻舌身五根即可以意对六尘知之、为之、用之等之相！ 善知识，神通有三种，一者清净，是种神通一切无碍；二者共业，是种神通能于共业体相知晓尘缘；三者，应体，是种神通以罪业缘为用，离业缘不立！ 善知识，清净神通共分九品十二体相，需持戒修行方能梯次获得！是种神通乃持戒修行之表现，不持戒开悟者不能获得，譬如：开水沸腾，火为根本，沸腾为必然表象，清净神通亦

善知识，为什么不给过五十岁的人受戒？ 因为人之寿命分三大六根受用部分，第一，少年部分，1到22岁之间，诸根未成，正生长期。这个时期入佛门修行能于生长途中，改变前世缘分延续，成就佛法各种果位基础！善知识，譬如：果木，虽种子已定，或苹果、或桃子本性不能为变，但，能于幼苗做种木嫁接，令其变成新品物种，并改良之！善知识，佛法度众之年龄规范亦复如是！年少可期，易于教化，奠定基础！于年少时受佛法熏染，乃大善者！ 第

诸事不顺，皆因不孝。父母给了我们宝贵的生命但从来不图子女的回报，父母的养育之恩比山高比海深，父母的恩情我们永远都报答不完，为人子女者应该知恩图报，尽到对父母的孝道。 父母给了我们宝贵的身体，我们懂得爱惜保护自己的身体，这个身体是我们在世间最大的福报。我们要懂得惜福感恩，我们要用父母给的宝贵身体去做行善积德，去做积极有意义的事，多去造福社会，多为社会和家庭创造价值，力所能及去帮助有困难的人，善用其心

真传一页纸，虚传万册书，我再说健康，疾病和修行 健康故名思义，健指肉体，康指精神，健康就是肉体与精神不分开，中医讲叫精神内守，西医叫精神不分裂，这就是健康。什么是疾病？精神分裂就是疾病，一切疾病都因精神造成。 修行更简单，凡夫俗子精神内守就健康，精神合一就是修行，就是成神，成圣，成佛之道，精为后天，神为先天，一念无我(无精)立地成佛。 病由心生，修心才是学佛，当今社会医生不信心，神，修行回避大脑，心，自

希望你能接受每个阶段的自己，不要去悔恨之前的选择，就算重来一次，以当时的心智和阅历，你还是会做出同样的选择，无论好坏，这都是人生中的经历……晚安啦

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修行并非仅限于禅修、打坐等形式，而是渗透在生活的每一个细节中。修行者应将所闻道理应用于生活实践，从每一个念头、言行中复盘、反省。独处时，修行者应以第三者的视角审视自己的言行举止和思维念头，从而提升自我。

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善知识，关于因缘果报，有诸多未悟讲说，自迷迷人！ 师父今日为汝等简说因缘果报！以令有悟！何故讲说是事，汝等不闻百丈老人救度野狐之事？一僧人因错参因果，死后落500年野狐身！何况凡夫乱讲佛法、乱说因缘果报！是故当说！ 善知识，所谓因缘果报，乃十方世界存在根本！种种心生种种法生，种种法生种种心生，种种心种种法相互为应，应之称缠，生之称缚，缠缚成段，段之个体依法为用，成就世界，世界生心，吸纳心用段连成体，体成

善知识，所谓在家人不能持佛制比丘戒律、亦不能持佛制樊纲菩萨戒律、亦不能持佛制沙弥戒律！何故是说？ 善知识，世界众生递相为食，转换为生！亦即：如若猫、蛇等众不杀食鼠类，鼠即成灾，主宰世界，断人生命！如是乃至若无刺猬蚁兽不捕杀蚂蚁，则蚂蚁成灾，最终殃及人命！等等！凡世间称其为生物链！众生物种数目若无平衡，人之无存！而人之杀生亦复如是！是故善知识，生于尘世若不依递相为食之相应娑婆众生轮转规律杀生，世界终

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大儿子头写孝字考试全班第一！嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃

这些败坏运势和财运的话你还在说吗？

坐下弟子及声闻善知识众：修行人需认识两种既成心性，一者六道所成攀缘心性；二者清净世界虚妄立相求所成求自清净之修道心性。 善知识，六道心性轮转有道，诸法随心起，诸心随法显；诸法生诸心，世界如是。是故，佛门修行者不讲地位，世间大众修道不修出离者，讲究权势地位。 今者，遇有一会长讲究地位故，特为吾弟子宣示，佛制戒律中所称尊重大沙弥，依戒分长幼，并非地位大小之制，乃先后之制。 善知识，若有僧人以官宦大小地位之

修行并非仅限于禅修、打坐等形式，而是渗透在生活的每一个细节中。修行者应将所闻道理应用于生活实践，从每一个念头、言行中复盘、反省。独处时，修行者应以第三者的视角审视自己的言行举止和思维念头，从而提升自我。

招聘内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗乌兰镇（离银川2.5小时车程）宾馆客人登记，10个房间，场地大人少，从现在开示到明年农历二月，也可以续约及承包宾馆。时间自由，可以自由看电视，打太极拳，可以兼职修行念佛。

合理的是训练，不合理的是磨练，反正都是锻炼！ —— 行愿阁

有师兄印了十万佛塔见自己？嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃

座下弟子及声闻善知识众：诸佛世尊住世，皆先为世间眼，解世间障碍，令众归仰为诸多经典；再布令大众破灭障碍获取出世间法之戒律，再于修出离法大众中显慈悲德成身率众出离！ 善知识，佛法弘扬亦复如是，先闻佛名后闻经典，再闻出离戒法皈依得戒法识戒法后入出离道，再随如来出离六道成就果位！ 善知识，释迦佛法传于中国亦复如是，中国有智之者先闻佛名，后得经书，再得戒法入出离道，随佛修行成道！譬如：当今诸多名人之粉丝，先

实修菩提心涉及愿菩提心与行菩提心的实践。愿菩提心是利益众生的愿望，而行菩提心是实际行动的过程。修行者应坚信自己的愿，真诚地发愿，从而积累不可思议的功德。上师在这一过程中扮演着至关重要的角色，是整个教法的总持。修行者应将所有众生视为愿的动力，从而在实质修行中体现愿的大小。

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师兄练【金刚龙拳】的改变！——在行愿阁修法的半年，从行尸走肉到身心安泰！ 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃

坐下弟子及声闻善知识众，所谓报身成就指修行所得之报！ 譬如：天人身、人身、牛身、恶鬼身乃至种种邪魔外道身，皆为其相应修行所得之报身成就！善知识，佛法修证之不同果位成就，称为佛门报身成就！比如：紫金光身、阿罗汉身、比丘身、变化身、圆满报身、优婆塞优婆夷身皆为佛法报身！ 善知识，祝汝等早证佛果！谛深2016，6，12应智安代声闻问！

不可不知，用扭 曲三 宝形 象和 表情 包卡 通 漫画 罪 业 很大！ 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃

各位善知识、各位大德： 12月17日(农历十一月十七日)是阿弥陀佛圣诞日， 12月18日(农历十一月十八日)是谛深佛圣诞日。 谛深佛将于农历十一月十七日，北京时间下午三点（15：00）现场直播开示，普洽甘露。 大众请法内容可以发微信号13589807963微信名“如少水鱼”，或者发微信号15966583597微信名“如救头然”。转告收看功德利益。 1.国内：须弥山佛国网直播间新版app下载链接(在浏览器中打开)https://www.disen.org/video/live 2.国外：Youtube须弥山佛国网同时直

六度是菩萨修行的六种行为，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。通过实践六度，我们可以培养无私、自律、耐心、勤奋、专注和洞察力，最终达到佛性的圆满。

能令家国昌盛，言出法随的金光明鼓修法！

提醒持不饮酒戒。 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃

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法无高下 对机为上 佛法平等 莫起分别——行愿阁敬上

天 眼 观 小版绿色【吉祥五轮塔】安 放 的法 界信 息——行愿阁

此真言功德不可思议，行者若能虔诚持诵一遍，即具足虔诵一字不缺之本经《金刚般若波罗蜜经》九千万卷之功德，故为向不轻传者，今此破例公开，实属罕遇之殊胜机缘，切望行者勿以等闲视之。——行愿阁敬上

少说少是非，多说多是非，不说无是非。 少看少烦恼，多看多烦恼，不看没烦恼。 少想不种因，多想神经病，不想脑子轻。

坐下弟子及声闻善知识，所谓了脱生死，是指因缘果报化尽，无生灭相！ 善知识，若汝等以居士身说了脱相，乃以有说无、以恶称善、以臭称香者是；若以不持戒身称能了脱，乃以假称真、以魔称佛、以地狱称极乐者是；若以讲说种种法譬如讲说了脱法、讲说往生极乐法、讲说秘密法，而不假以戒律称能了脱，恰如骗子之道，听似予之所求，实则予之痛苦之令人堕落称圣之做者是！ 善知识，了脱法非说而得之，修之有成耳！吾之声闻中有诸多盲修瞎

听完这些，你还觉得你对佛法恭敬吗？——行愿阁敬上

学佛推荐：体佛法师，海云继梦法师，成观法师。梦参老和尚。宣化上人。

贴【万姓宗祠】梦中有老者为师兄治疗头疾——行愿阁

法布施的力量——行愿阁

【守护神咒】的感应，缺少安全感者必读！ 【守护神咒】（谐音发音参考） 卓指 炸炸罗卓指卢呵利 摩呵 卢呵利阿罗 遮罗 多罗 梭呵

参加端午节投供粽子的感应——行愿阁