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0他说:你的善良感动了鬼神,不但延寿,还能做宰相 原创 常怀素心 常怀素心 2024年12月27日 08:38 福建 听全文 窦德元,河南洛阳人,唐朝官员。其出身世家大族,素来怜贫惜弱,好行善事。 有一年,窦德元在扬州坐船,船刚离岸不远时,窦德元看见岸上又有人在等船。 天色已晚,窦德元担心对方无船可搭,因此他立马让船家掉头靠岸,接人上船。 等人上来后,窦德元见男子面黄肌瘦,顿时心生怜悯,随即便将自己的干粮和水壶递给男子,让他吃喝。
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50一开始抄僧伽吒经是为求健康,身体不好,抄完一部就失业了,于是发愿抄僧伽吒14部,每天抄得很累,心
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22以前抄僧伽吒经,经常看到有了福报会怎么样怎么样,可是这些说的我都不喜欢,和我想要的东西都不沾边,我只喜欢自己想要的东西,僧伽吒经难道没有他心通吗?不知道我想要什么?而且我抄了很多部也没有钱,抄经期间我都是持戒吃素,可是我妈到处给亲戚说我不吃肉,我亲戚就说我闲话,僧伽吒经也不管,僧伽吒经为什么不管?后来抄出了精神病,经常被送精神病院,天天要吃药,到现在依然没有钱,现在过的更差了
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0摘录要点: 时间是可以控制的,佛是可以控制时间的,时间可以停止、可以放慢、可以快,但是不能倒流。时间是不能倒流的,但是他可以停止时间,你得弄明白这一点。 同学问: 顶礼师父!我想问释迦牟尼说地藏经的事。佛陀去天上讲经太神奇了。去天上不是一下子就回来的吧,那他的肉身怎么办呢?他一个人去,阿难也没跟着,这个经是怎么整理出来的呢?我只是好奇,没有不恭敬啊。 Taiguanglin: 某同学,所以说大乘经典,你不能看它的故事,
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5阿弥陀佛,四十二章,大准提经,普安咒等,有回收吗,私信
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4“吃肉是为了超度被吃的动物” 这是一种邪说邪法,打着佛教名号说吃肉是为了超度被吃的动物是对佛法的毁谤 佛教正法是反对“吃肉是为了超度它”这种邪见的。
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0《称扬诸佛功德经》: “复次,舍利弗,东方去此正觉世界,度十亿佛刹,有世界名曰喻月。其国有佛,号一切华香自在王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻一切华香自在王如来名者,净心信乐持讽诵者,斯其人等所生之处,当得恒沙戒香具足,一切妙香香气遍熏,诸佛刹土众戒具满,常能奉持未曾缺犯。” 舍利弗言:“本何因缘乃能如是?” 佛言:“其佛本行菩萨道时作是誓
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1我灭度后末法之中,多此鬼神炽盛世间,自言食肉得菩提路。——《楞严经》
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3淫欲心重者为何一定要发愿到西方极乐世界 当人产生淫欲心的时候,就是“邪念妄想起诸业风”。那些邪念妄想产生了一个个的少众生。 因为这些老少淫欲众生与你有因缘,总是用心挂着你。老少众生出不去,你就出不了三界。所以必须度尽自己的因缘众生,才能像释迦牟尼佛一样,一跺脚即涅槃了。 这就是为什么《楞严经》上说:“淫心不除,尘不可出”的道理。 这就是“邪念妄想起诸业风”。 要注意,那些淫欲心特重、经常造这些业障的人,
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1很多不了解药师法门的佛门同修有一个很大的误解,始终认为药师佛只不过是在人生病时候帮人治病的,其他时候要念阿弥陀佛,要念地藏菩萨,要念观音菩萨…往生也要靠阿弥陀佛。 这是个很大的误区。 药师佛法门不仅仅能满足你现实的一切需要,你缺啥求啥,药师佛加持给你,你有啥毛病有啥问题有啥灾难不顺心的事情,药师佛的愿力就是统统先帮你解决了。同时药师佛还能做到让你不走歪门邪道,不入外道,不入小乘,不给各种邪魔侵犯,让
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2抄写完第37本僧伽吒
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0【答疑解惑】老人无德是否会影响后代没有孩子? 微尘世界温暖你我 转载 问 请教柳师兄,老人无德,丧尽天良,是否会影响儿子没有孩子,如果他这个儿子不是他们亲生的也会影响吗? 心上莲花 只是幼年时期受父母的行为影响较深,长大就影响极微了。父母与儿女,是相互感召的。不是一家人,不进一家门。相同的业报,才会生到同一个家庭。所以自己不生孩子,是自己的业报所感,并不是父母造成的。 问 柳师兄你好,我有一个问题一直从去年
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1他说:我愿减寿十年,祈求上天降雨,普救黎民 转自 原创 常怀素心 常怀素心 高景仁,福建福清人,南宋官员。他向来宅心仁厚,爱民如子。 高景仁在浙江衢州任县尉时,碰到了一桩棘手的案件。 当地有一伙盗贼洗劫富户后逃之夭夭,高景仁和手下每日在外搜寻,却一无所获。 正当高景仁愁眉苦脸之时,突然他的面前凭空出现了一道人影。 白日见鬼,高景仁吓得头皮发麻。岂料此鬼非但不凶恶,反而屈膝跪下朝高景仁磕了几个响头后,方才开口说
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34今晚上还是听常空法师讲僧伽吒经,大概是第十三讲末尾或者是十四讲开头的时候,常空法师说去了极乐世界不代表不会再轮回,他说佛经里面可以求证到,说释迦摩尼佛曾经去过极乐世界,没好好学佛法,后面轮回了无量劫才成佛但是我查询网络资料都是说只要去到极乐世界都是不会再轮回的,除非是乘愿再来度众生,谁能帮我解答一下,常空法师为什么这样讲。
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16亲们,请问有回收抄写经文的地址码,谢谢
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0《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》: 是故善男子。汝于此义。应如是知。若有善男子善女人。以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界。上妙七宝及诸人天最胜安乐。布施尔所一切世界所有众生。供养尔所一切世界诸佛菩萨。经尔所佛刹极微尘数劫。相续不断。所得功德。若复有人。闻此愿王。一经于耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至优波尼沙陀分。亦不及一。或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃
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0《百佛名经》: 若有善男子善女人。闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。随所生处具菩萨行。得宿命通颜容端正众相具足。常得亲近供养诸佛。乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故。舍利弗。若有闻是诸佛名号。受持读诵恭敬礼拜书写供养展转教他。所得功德无量无边。
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7佛教:修行人今生大都难以改变大方向的命运,学佛在修来世
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1随缘求1部《僧伽吒经》手抄本一部。注音版《妙法莲花经》一部。望有缘的师兄布施,同等功德!
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2《撰集百缘经》: 佛在舍卫国祇树给孤独园。时彼城中,有一愚人,名曰恶奴,心常好乐处处藏窜劫夺人物,用自存活。时有比丘,在于冢间,坐禅行道,食时欲至,着衣持钵入城乞食。时有长者,见彼比丘威仪庠序,心生信敬,即入舍内,取一张氎,施彼比丘。还诣冢间,值彼贼人,见是比丘持氎来至,便从索取,比丘即与。明日更来,复从索毡,次复持与。于第三日,比丘乞食,来至房内,复从索钵。时彼比丘作是念言:“唯此一钵,当用乞食
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0他说:你面上的富贵之气很鼎盛,今科状元非你莫属 转自微信公众号 原创 常怀素心 你相信命中注定的富贵会因作恶而被削减吗? 丁湜,北宋官员,祖籍江苏,家住福建建瓯。 丁湜相貌英俊,性情豪爽,只是他年少贪玩,整日泡在赌局之中。 但凡丁湜赢钱,他除了请客吃饭,在碰见路边的贫寒人家时,他也会顺手塞钱给对方。 而家中的老父亲则十分痛恨丁湜的不务正业,因此丁湜被赶出家门,奔赴京城。 丁湜天资聪颖, 他到京后一心参加科举考