原文：三无漏学，后必具前。故理一心，或从体究忽然契合，或从念佛自得心开，皆由定来。今重悟理，不止除散。虽体究无间时，便可名事一心，亦有定力，而仍属慧门。实则定慧二门，各有利钝，疏主略未言耳。行人见佛，随净业浅深。经明往生，故言接引耳。今只在执持名号处努力加鞭，无论见与未见，但得信愿行成就，往生自可无疑，慎勿生侥幸退息心也。——蕅益大师《灵峰宗论》节选

2020 12月8日 星期二 庚子年 十月二十四 现在的小孩子都是很乐天的，因为爸爸妈妈都替他烦恼了，所以，有时候这个不太容易。你要让他苦一苦、独立一点，问题是你要放得下；但有些人真的放不下。你要训练他，但是你自己要陪他，所以有时候自己要花点时间，一定会有影响。 所以，现在很重要，你学佛了，一定要让你的儿女学佛，请各位抓住这个，如果你学佛了，你不让你的儿女学佛，到一个阶段后，你会永远放不下怎么办？因为人有感情。各

佛教认为富贵的正因和助缘分别是：施舍财物和把握机缘。 施舍财物是富贵的正因，拼命工作只是导致富贵的一种助缘。假如过去没有布施，今生不管你怎么努力也是赚不到钱，或无法积聚巨大财物的。人们不是亲眼见过许多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的货车里；也有做生意忙累到数天才洗一次澡的人。可是到头来还是负债累累，贫无立足之地，以至于处处向人租借房子。这不是时也、运也，恐是命也。这是因为

问:到率兜天还会退转吗?在兜率天比在西方净土成佛快些,是吗? 元音老人答:没有退转,同样是阿毗跋致。至于成佛快慢全看自己的修行。 释迦佛与阿难一起修行,释迦佛早已成果地佛了,而阿难还没开悟呢。

佛教基础:弥勒菩萨 弥勒菩萨 　　弥勒，全译梅特雷耶（Maitreya），又译为慈氏。弥勒是姓，名阿逸多（Ajita），义译无能胜。西元前六世纪人，与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，聪慧异常。

弥勒菩萨所问本愿经 闻如是：一时，佛游于披祇国，妙华山中恐惧树间鹿所聚处，与大比丘众俱。比丘五百人，一切贤圣，神通已达，悉尊比丘，其名曰：贤者了本际、贤者马师、贤者和波、贤者大称、贤者贤善、贤者离垢、贤者具足、贤者牛齝、贤者鹿吉祥、贤者优为迦叶、贤者那翼迦叶、贤者迦翼迦叶、贤者大迦叶、贤者所说、贤者所著、贤者面王、贤者难提、贤者和难、贤者罗云、贤者阿难，如是之辈五百比丘。复有菩萨如弥勒等五百人，其

楞严经卷五——摘录 阿难及诸大众。蒙佛开示。慧觉圆通。得无疑惑。一时合掌。顶礼双足。而白佛言。我等今日。身心皎然。快得无碍。虽复悟知一六亡义。然犹未达圆通本根。世尊。我辈飘零。积劫孤露。何心何虑。预佛天伦。如失乳儿。忽遇慈母。若复因此际会道成。所得密言。还同本悟。则与未闻无有差别。惟垂大悲。惠我秘严。成就如来最后开示。作是语已。五体投地。退藏密机。冀佛冥授。 　　尔时。世尊普告众中诸大菩萨。及诸漏尽

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忍辱负重之仇必报！妻离子散之仇必报！毁损青春之仇必报！

这么多年，网络上所谓的圣人预言传的是沸沸扬扬的，可传来传去，至今依旧对于公众是个谜团！

如今不说灾难是为了让人们害怕！

《玉历宝钞》全书录 第一章《玉历》之起源 幽冥教主地藏王菩萨诞辰。十殿阎君诸神，合掌拜祝。 菩萨大发慈悲曰： "我以悲愿，来渡此道众生。 奈何世人行善者少，做恶者多。此去彼来，无有尽期！ 当假何方便，使世人深信因果，忏悔诸恶力行诸善，回心向道，渐离死生？ 一者使遮地狱诸因；二者使此道众生，藉其子孙嗣续所作功德，疾得超升。」 教化幽冥世界众生的它地藏王菩萨，在她老人家圣诞的那天，十殿阎君和其他阴间的神明，都

圣人很同情五毛，换了一批又一批！有的葬送了政治前途，有的没了吃方便面的钱，他深表遗憾！

其实如同凡夫一般！