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0原创 正元子 天元宫 2023年10月17日 06:28 广东第二章悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神学友们如果觉得文章对学习和炼心有帮助，就转发一下，我好看一下文章的反应，确定给大家讲什么样的内容。孙悟空进行了三百多年的心性修持，历尽了猴生，转入了人间，经历了红尘，磨练了心性，始终不改他一颗向道之心，终于拜师菩提祖师，走上了成圣长生之路菩提祖师将悟空收入门下，起了姓名之后，并没有立刻教他东西，而是让他又在洞中与众师兄学言语
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0经核实吧主mlovese 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 太乙金华宗旨吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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8不要把内丹想的那么复杂 泄露个秘密给你们 百日筑基后 不用人教 你自己就懂了 第一次成功后可能会有些迷茫 不要着急 大不了再重来一次 普通人顶多四个月 难的是后续 你自己要怎么选择将来的路 是一心向道 彻底抛弃世俗 还是继续在世俗 像我 我选择报母亲的恩情 会去结婚生子 只能修到哪是哪 但不会放下修道之心
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10先不论经书真假 只是以一个初通丹道的人来看 太乙就不是为一般人准备的，书开头也说了是为上根器所著 这里的上根器，我认为至少要满足两点： 一是先天元气异常充足 二是打坐就能入大静 为什么这么说？因为太乙可看做某经简化版本，几步并做一步修。 没有上面两个条件，得丹时候会烧空铛，空耗干自身阳气。阳气尽成阴鬼。最多成阴神，止于投胎夺舍。 当然这是后面了，我观此吧内大多数人不究理论，不懂易理，对各种隐喻代词也不深究，
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10刚开始练必须双目垂帘光线集中似守非守，等入静了后，就像学骑自行车一样，学的时候要按步骤，等会骑掌握平衡了你怎么扭都很难倒。天心不是器官，所以不在身体里也不在身体外，它是一种表现形式，就像台式机一样觉得是显示器把图形文字展示出来，其实是电脑的软硬件共同作用的结果，天心也是一样，入静的过程之所以漫长类似台式机必须插上电源才能开机，天心回光是关键，就是类似通上电了。命功练习类似强化身体的硬件，拓宽你的上
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8624年7月5日22点初观太乙金华宗旨，心花盛开，有白蝶自来，绕帐一刻即去。 理论：后天之法不可取，先天之法不可揣。精化气，气韵神，神炼魄，炼魄存神，纯阳真人。 指导思想：佛道合一。前置条件：打坐基础，道家理论基础，观想基础，易基础 资质：非极聪明人修不得，非极沉静人守不得。道家要诀在一“灵”，佛家宗旨在一“空”机要：目（主，内视）属性日、耳（副，内听）属性月，天（双目正中）心（心念）合一。 法门：回光逆法。双
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9苦不苦
2024-05
求大佬教一下，我意守眉心时额头中心处会有气感的感觉，但是心跳会加速 然后导致我守不住天心，这要怎么克服心跳加速啊 -
23就是说有没有明白人？前几天打坐入定的时候。心事就是正常的有那种金花就那种动起来的图案。然后慢慢的在里面就显现出了类似于神像一样的。图案。还有金色的光。有没有明白的人说一下，这是我自己的臆想还是确确实实有这种情况？
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12如图，天心就是这里。。练功，只有一处，别无二处。。性命功法，就是一根蜡烛。。蜡烛的火焰为性，蜡烛的实体为命。 性命相依，性命互根。。点燃蜡烛的关键，就是祖窍。 。的确需要高人指点，和高的悟性和持定的能力。才能见本性。 别瞎猜了，大道不离目前，大道至简。 张道的诗 和命功有关的诗 朝朝目视白云飞，欲到天涯谁做梯。 诺人识破风云里，五灵光中好锁龟。 和命转性功有关的诗 龙吸九江水，虎登万重山， 阴阳交换处，火内开
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唐寅
2024-03
都说天心在这里，在哪里，你问他在哪里，他给你引用古文，就是不告诉你，这类人，其实自己都不知道，都是猜测。故作高深而已。 -
19大脑放空后，只感应身体，脑鸣声越来越多，身体内出现生物电现象，大脑可以任意控制身体电什么情况，睁开眼睛就没有了，大脑越是静，脑鸣声越大，有一次电晕过去
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96一楼给度娘
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11回道人亲自下凡来传回光之法，却被人说伪法？情何以堪？为谁辛苦为谁忙？神仙也不好当，传与不传都容易被骂。 回光之法本质上炼的是上丹田。若观于中、下丹田就变成其他丹法了。 为什么有的人炼的头晕、头痛、高血压、脑出血？自己不适合或炼错了而已。之前头部饱满，又因事有些生气，太阳穴附近有点胀痛，我怀疑血压会不会高了，就去量了106/68mmHg，跟平常也差不多，不过脑部血管的压力肯定有点增加，然后放松心情睡一觉好了。我炼功
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21还在担心看不懂太乙金华吗，此贴手把手教你练太乙金华，通俗易懂，准备好走上修真之路吧
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152在写帖子之前，我就初步练习静坐一个周左右， 刚开始静坐浑身难受，心烦意乱不知道是不是我杂念太多，还是咋回事，想自杀的都有了原因是前段时间今年我参考了驾校考科目一老是记不住，怕考不过就以太乙金华宗旨里面说的静坐。 在我第二天静坐比第一天强太多了，能做住了心里面还是杂乱纷飞，明知道是识神还是控制不住自己的胡思乱想一锅粥。 特别麻烦的一点就是微闭眼睛，我控制不住眼睛了，吓死我了有木有，那种感觉就是眼珠子在眼
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4心烦易染，尘尽光生。 心定炁住，炁住神全，神全形固。 因缘和合，结缚众生。 大道弱水，万象浮沉。 离心无道，贼道者心。 心危道微，此语匪空。 真炁众母，万化芸芸。 虚静之府，道德之门。 入门得道，道不远人。 如何打坐？ 身体清静，固养肾水。 内心清静，涵养心火。 打坐时，手掐子午诀，不意守，不导引，身体会自动修行，简单又安全。身心清静，自然心火下降，肾水上升。水火交融，百病不生。 必须持戒才能有效果。 戒肉戒杀戒色
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64我看书上说天心在两眉之间，但是我意守天心的时候反而是额头那块上丹田起了反应，第一次好像有金光，然后我一激动就散了，第二次感觉有点热，然后昨天睡觉之前暗示自己就守着两眉之间那个位置，不知道什么时候感觉意识完全被压制住了一样，两耳发鸣，我吓得赶紧退了出来，这是什么情况有人知道吗？
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246太乙金华宗旨，诚不欺我啊。 前天打坐终于“看”到了。可惜时间太短了，以至于这两天我再怎么努力也无法重现。 原本黑暗杂光的心景，突然出现一轮朝阳，从上方下落一样，对，就是朝阳，带点红晕的黄。 那一瞬间大明亮，大喜悦，大舒畅。 就像是天地倒转的朝阳日出，大概只有一秒，随后又上去了，又变成原来的样子。 但这一秒的大自在记忆尤深。 之后我并没有直接停下来，而是反复依照之前的方式想重现，但都不成功。 它出现的太不经
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69无意中视频了解到太乙宗旨 开始自己修炼 有一星期了 开始是晚上夜深人静时练 会很害怕 见过一朵粉色的花盛开 一小团如雷电的光 坚持了有一星期了 买了注解版的书 讲的很好 才了解到一些 前面很练的太刻意了 以后会更随心些 看了吧里的一些帖子 觉得他们说的不对 第一次打坐见的光不是真天光 书中所说 最少百日才能筑基 才能见到真光 而且是要每天坚持修炼 不能间断 打坐时间不用刻意的去讲究时间 随心就行 书中所说若能去定 就算是几分钟也
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653本人还好老庄孔，觉得三家理论是一致的，只不过路线有些许差异，所以看了很多道德经的书，各种版本，还有庄子和孔子的书。 因为喜欢庄子的心斋，比如：耳止于听，心止于符，气也者，虚而待物也。唯道集虚，心斋也。 所以就开始打坐 ，体验心斋也就是无我的感觉，到目前为止断断续续10年了。 而且在打坐时候默念老子的：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。致虚极，守静笃，万物旁作，我以观其复。等等。 结果在今年9月5号，我眉心产生了乙木壬水
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35道友，打坐的时候不能靠“想”。不能去“想”什么“虚空”。虚空不是想象出来的东西。金华宗旨的修炼方法是“存无守有”，是“内观”，而非所谓“观想”，去想象出什么样子，什么事物。这种修炼反而与金华宗旨南辕北辙。修炼金华宗旨，当去参悟《清静经》，需要明白何为清静，清静这个东西也不是靠“想”出来的。正确的方法就是不住于有，不住于无。金光烁烁，了照于空。 愿道友悉心去思考这个。 我来说说金华宗旨的修炼方法，内观
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57放一张人体光晕图的原因，是本贴很多东西超出了人类理智所可以理解的范围 仔细看这些人体能量场有助于摆脱对人物质身体理解的束缚 人是什么？ 在卡而良相机之下，人是能量体！
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24经常听吧里吧友劝说，XXX不要上山，XXX修道在家修也是一样，XXX烟柳花巷好修真。。。。。 对于种种这些言论，很无语。。。 便开此贴，顶楼献给百度
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161肥红绿瘦
2015-04
提醒大家一定要理解太乙金华宗旨的义理,再练.我这图也仅供参考. -
18我认为太乙金华宗旨从原理上来说跟佛陀教导的修习方法是一样的，不知道如何具体下手的可以一看
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117自16岁进入道教修炼多年，其中很多疑问得不到解答，由于认识不到，不解功法原理，后荒废至今。堕入迷途十余年，所幸福缘深厚，虽荒废功法修炼，但对道的信念至始未丢，不知为何今年8月开始疯狂痴迷于哲学，并对“理”学深入研究后收获良多，虽19岁左右早已识得世界本源，万物为一之理，然而其中道理非常精微，今年经过进一步理论认识，越发坚定万事万物皆源自自然中的道、理、规律，一切存有于理皆无区别。更重要的是根据因果之理推
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43天心第一 吕祖说：自然，就是道。道没有名义，没有形象；仅仅是一个性和一个元神而已。性命是看不见，也摸不着，只寄托在天光上，天光也是看不见，摸不着，只寄托在两眼上。 自古以来仙真传道，都是口口相传，传授一代，成功一代，自从太上点化东华，一直递传到我吕某，以及南北两宗的徒众，全真道教可称谓极盛了；不过说是盛，盛在人数众多；其实是衰，衰在心传断绝，直至今日，真是泛滥到极点，凌替到了极点，物极必反。
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65第一章 天心 吕祖曰：自然曰道，道名无相，一性而已，一原神而已。性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之两目。古来仙真，口口相传，传一得一。太上见化，东华传递某，以及南北两宗，全真可谓极盛，盛者盛其徒众，衰者衰于心传，以至今日，滥泛极矣，凌替极矣！极则返，故蒙净明许祖，垂慈普度，特立教外别传之旨，接引上根，闻者千劫难逢，受者一时法会，皆当仰体许祖苦心，必于人伦日用间，立定脚跟，方可修真悟性。我今叨为度
唐寅
