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64需要资料（已绝版）的同志请留下邮箱地址，附上暗号“依师”，截成图片倒过来（否则会被河蟹），我看到了会发放。 （PS：旧贴已经送满，所以重新开贴）
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140为了弘扬正义，传播正念，义务发放。 回复“依师 ”并留下邮箱领取95页《重大情况汇报》 附送《凤凰岭惊梦》第六版。 （注意：不加表情不给发。）
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185如果您无法下载，请留下邮箱，我会调整链接，或者直接用邮箱发送给您。
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74想当初我也是被活佛摸过顶的人。 听到活佛、摸顶等词很多人可能会觉得我在吹**，其实我真的没吹牛，因为这实在没啥可吹的，我们村里绝大多数人都享受过这种“待遇”，因为我家就在高原，以前属于大藏区，小时候村里的寺庙念经，就会有活佛为村民摸顶。 很多人觉得活佛很**，其实在藏区活佛比知乎大v还多…… 虽然从小耳濡目染，不过我这个人却没有“慧根”，因为我这个人有个很大的毛病――就是好奇，而要满足好奇呢，最快捷的方法就
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9印光大师开示节录——须知传扬佛法之人，必须依佛禁戒……；住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类。
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7引用《地藏占察经》中，地藏菩萨对至心能否得善相的解释——
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38又《释佛名经》“一闻佛名，灭无量劫生死之罪”。云“一闻，不待忆念”。无量，不但八十亿劫，则何独理一心也？又此经“闻经闻名，皆得不退”，事邪理邪？152两位举报法师可是给学诚留足了面子。在95页举报材料里，关于性侵一项，基本是一句话带过去了。详细内容，报案的比丘尼面对龙泉寺的执事，有两个小时的检举录像，单单是文字摘录部分，那就是一篇色情小说的分量，强奸＋3P，会让学诚颜面扫地，走到大街上，估计会被愤怒的民众揍扁。正因为怕对佛教整体伤害太大，两位法师才省略了这一部分。如果有人还不死心，我可以找人把这部分内容公布出来。6月29号比丘尼在龙泉寺四位执事法师的劝0来看看密宗的密法看此唐卡就知道密宗金刚杵和莲花代表什么了，金刚杵代表男根，莲花代表女阴。密宗就是实实在在sy双修法，好些唐卡都有隐晦表达的，奈何被人诡辩一下，大伙又看不清了。把性jiao当作佛法，说这样可以成佛。这样的修佛人比在家人还银荡，你敢跟着学吗？你敢让你的女性家人朋友去修这种法吗？？15其实也间接证明了《悲华经》宝冥三昧的存在，这对名字位散心念佛人来说，至关重要！第二类临终念佛忏罪往生者，生前多不能念至一心不乱，但临终就可以，正是因为宝冥三昧的存在，既解决了名字位念佛人临终也能修出定善，从而可忏性罪，可转定业的问题，又解决了临终见佛三力的问题……0请问有谁知道？如果成佛了我们的肉身还存在吗？会不会还要在世上转回呢？17刘有生和王凤仪一个套路，啥善人？188共 5 张6《般若境缘集》黄念祖老居士开示选录（注：佛号也可视为密咒，无上咒；须发真切菩提心，必感佛护；且须具足正知正见，时时观照烦惑扰心；一念不觉，内障自佛，外遮他佛，魔事生焉……）9●永明延寿大师《宗镜录》节选： 问：即自心成佛者，还立他佛不？若决定不立，则无诸佛之所威神建立，加被护念等，便成断见？5《李炳南彿敩问答类编》 问：鬼道乃三恶道之一，亦即种恶因受恶报之一道，为何鬼道尚有神通之获得，而能运用其神通变化，祸福阳上世人，其故安在？（方奋青）10如《观无量寿经》下品生原文所言：“善男子，以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。”6佛法以救济众生，去迷舍妄，使共趋正知正见，钲悟真常，为究竟目的。3印光大师《净土法要》邪卝琺惑世篇 节录6
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2019-08
诋毁谩骂造谣诽谤佛法僧三宝，即使佛菩萨慈悲不理会你，天龙八部鬼神不会放过你！你会在以后的红尘生活中处处碰壁招逆缘，遭受吃不了的苦头受不尽的磨难，无尽横祸从天降，真正感受到自己感召来的生不如死的痛苦！ 因果何曾绕过谁? 所以要忏悔改过，奉劝不要再做傻事了。8我这里有多种经文和学佛的入门书，详细讲解如何念经，放生，设佛台和各种佛学问题的解答等。电子版和书都有，有需要的可以留下Q或邮箱6印光大师开示——扶乩请仙附体降鸾等多是灵鬼假冒仙佛神圣8虽出自《悲华经》，但佛佛道同，弥陀亦能如此。正体现二力琺门的殊胜之处，尤其是临终后期之关键时刻！ 《净土十要》：“佛言垂终之心，其力甚大。故临终之念，能消重业。” 莲祖《疏钞》：“虽时顷少，心力猛利，是最后心，名为大心，当知即是一心不乱故。”26《无量寿经起信论》答：自佛他佛，总成戏论。人我两忘，自他不异。诸佛琺裑，湛然常寂。以本愿故，感应道交，即自即他，无虚无实，唯一真如，周遍法界。众生依于业缘，幻有分段。如居屋下，不见天日。念力诚坚，幻缘斯净。如撤屋蔀，天日豁然。任运往生，还同本得。（彭际清居士原著）5《太虚大师全集》＜复李管卿先生书＞节录——（见海刊三卷五期）1通过百度网盘分享的文件：元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:12346虽然常提“罪业”，往往一起连带而说，但这“罪”和“业”，确有不同，各有偏指……5《太虚法师全集》＜答某师书＞某某慧鉴：自称意见是很浅薄的，诚然是很浅薄的！5《地藏经》说在梦中可亲领我们看到诸眷属。为何只提梦中呢，难道只有这种方式才能告知吗？（按：其实定中也可以告知，但普通人几乎都没定功……）8初学很难修出定善，故而难转定业类病疾。通过佛琺修持来求病愈者，当理智，切不可盲目。佛尚且有三种不能，不能即灭众生定业。又神通不敌业力，也不可谜卝信某些所谓的大师神通治病……10五逆正是定业啊，且结罪极重，若依照小乘琺，根本就不通忏悔，定业是决定受报的。那么《观经》下三品，包括名字位散心念佛人，又是如何念佛忏罪往生的呢？(注：如《观经》原文所言：“善男子，以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。”下三品皆须忏净恶道诸罪的，可不是形式上口头称念佛名，就能灭罪的……)175谁要，言语一声180本人义务给大家发送12这很明显，因为《阿弥陀经》当机众是发大乘菩提心之善男子善女人，且已得一心不乱者，并不是所有人……8有人说只能带旧业，不能带新业，这是不严谨的说法。更有甚者，有人竟然将皈依前所造的业，都叫旧业，皈依后若再破戒造恶，就算新业，新业就不能带，这个说法是绝对错误。5乃全仗弥陀，而来拔济。虽非正念，而能正念……（注：这可不是临终他力正念！）4并且，往生大体分两种，自在往生与非自在往生，你自言有信愿，但你知道自己是哪种往生？ 昙鸾大师《往生论注》：“若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。”2千古大圣贤，皆从一念决，一念识重轻，群妄自超越3彻悟祖师是净土宗第十二代祖师，号梦东，先禅后净……3黄念祖老居士《谈外道妖通与佛法神通》节录6净土唯心，是每位修行人自己的净土，耽执门户之见岂不错失大利。末法时期修自力断惑竖出三界不易，临终时若能念佛转求净土，个个易生。7生佛心体不二，非内非外，如一室千灯，如帝网千珠，重重无尽。念佛人烦惑生起，内障自佛，必然外遮他佛，难感诸佛护佑，护琺神远离，魔类冤鬼伺得其便……7善导大师：念佛三不问，福葆自然来—— 一、不问时节久近。 二、不问罪福多少。 三、不问时处诸缘。5临终瑞相能否就表示解脱了吗？圣严师开示
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