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0关于大众阅藏倡议 为了广大爱好佛学以及对佛学有深刻研究的众善知识提供有求学的地方和大藏经,以展
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0“调伏”的涵义很多,调伏你刚强的性格,要柔和圆融。若要调伏到相应,你要坐禅,调身调心调息,调
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0“无悔戒”,受戒了感觉自己持不到,束缚太厉害,持戒不清净,有缠缚。犯戒了,心里有没有惭愧?犯
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0"安稳",什么是安稳?得佛的真实法就叫安稳。了生死的、不受生灭所牵动的,这叫安稳。听经、
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0我们经常说“信为道源功德母,长养一切诸善根”,一切都从信来。相信自己根本的智慧,心不杂乱,不
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0沒有誰可以束縛你,是你自己束縛自己,執著、妄見、妄想,就像作夢一樣,把作夢當成真實的,貪著世
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0离开心意识学楞严,你才能进入,这就是定。你如果想修定的话,得把一切都放下,没有一点思虑,没有
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0"安稳",什么是安稳?得佛的真实法就叫安稳。了生死的、不受生灭所牵动的,这叫安稳。听经、
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0虚空本来清净,你的眼睛有毛病了,那你看虚空像翳,翳眼见虚空,空华乱舞。如果眼睛好了,咱们说明
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0经常布施欢喜,使你自己没有怒容。这能转化你的嗔恨心,转愤怒变成无量的宽容慈悲。经常这样观想练
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0如果生活中过的很愉快,我们应当感谢自己的过去。因為你过去作了很多善根,今生自然就享受福報。过
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0修行要不贪恋不执著功德,要把闻法修学行持的功德回向给一切众生,同等获利。所以随便你在哪儿修行
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0我们发心出家时,先要发愿,愿一切众生都能脱离欲界、色界、无色界;在家菩萨也要有出离心,要出离
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0大家觀照一下,我們闻法后用到生活上没有?见一切事物是否還起执着?烦恼还重嗎? 你学了佛法,怎样利
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0我们“信佛”夹杂了很多动机,所以效果不太好,开不了悟。所闻的法跟自心没能契合,产生不了真正的
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0学佛修行就是要修正自己思想和行为。先以佛法改正不好的思想,然后以佛法改变错误的行为。现在我们
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0参禅会有很多境界相,境界相现前時,你以为是真的,或以为成道了,也会打机锋转语。过去很多这样的
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0我們若真正想見佛,不要在相上見,要在性上見。--《淺說金剛經大意》
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0无论哪位道友,你帮助别人,千万要注意,第一點"不为名利。"只是不为名利还不行,还要没有骄
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0具足正知正见,令见不颠倒! 知道一切诸法苦、空、无常、无我、这叫四法印。拿这个来印证世间一切万法
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0只要我们的心是净的,一切处都是净土。所以说:“心净则国土净”,净与不净,是由众生心来定的,莫
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0大家在身口意當中,要特別注意。在日常生活里你念念不忘三寶,會得到心靈的加持力。加持就是自己用
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0我们修清净行的时候,要除去一些污秽,这是指内心说的。就是你把心里不正确的思想,都除掉,照顾你的正念,
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0有一些在世间发心的凡夫,虽见理高妙自恃智慧,但没有修证,遇到境界相就没办法了,不能转化。所以
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0数出入息是修定的方法,一至十,又回来一至十,如果稍有杂念,数字就错了。你必须专注这一境,把你
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0从出生开始,我们就在一步一步走向死亡。生命非常脆弱,在这个世界上,任何事物都可能杀死你,而你
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0要信你自己的心是清净的。心本来是清净的,是你后来给它增加负担,犯了很多的错误,起惑造业受苦,
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0我们学习楞严经時,你就想一想阿难是怎么执著的?佛是怎样破除的?你回想一下你自己,是不是也有这
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