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13这是一篇借助马克思哲学的矛盾对立统一理论融会贯通儒、释、道、犹太教、基督宗教、伊斯兰教、......的探索, 随着社会的快速发展,“地球村”的出现, 人们的思想问题成了需要对话沟通的迫切问题, 这是为了更好的解决人类的生存问题——和谐问题......
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0淡泊明志
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0虽然人不会一直站在高峰,因为往往站的越高,跌的越狠, 但人生的胜者仍旧只有一种,那就是始终站在思维顶峰的人们。
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0碧城临巅终会灭,金阙倾城有尽时 国玺难耐兵戈影,几度功名水月般 咂酒临风何其乐,寡善其身落青山 苟余心之端直兮,虽然僻远其何伤
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2之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音
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9为勤劳人士搭建致富平台的建议歌慈善人士请你关心这里 勤劳致富的平台就在这里企业墙上写着你的事迹 历史为你隆重记上一笔 有一种企业叫劳资一体 她的生产资料是均等的 利益一致 会齐心协力 她的硬度是胜过钻石的 责任共负 风险共担 效益共创 成果是共享的 共同富裕 是自由民主的 结构完全是符合唯物主义 有一种社会叫资本主义 强大资本可控制权力 两极分化 劳资是对立的 民主和自由是极其有限的 生产资料和劳工分离 消费受限 会经济危机
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0永远不应该拒绝深思,思考事物的根源。认真的思考,如果我们可以的话,思考的原因是为了更有意义。
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4哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解,而不是被误解,后者可能会伤害他的虚荣心;但前者会伤害他的心灵,他的同情心,他的心灵总是说:“你怎么也和我受过同样的苦?”
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2罗丹在设计《地狱之门》铜饰浮雕的总体构图时,花了很大的心血塑造了这一尊后来成为他个人艺术的里程碑的圆雕《思想者》,它是被预定放在未完成的《地狱之门》的门顶上的。后来独立出来,放大3 倍。最初罗丹给这尊雕像命名为《诗人》,意在象征着但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。为了这个形象,罗丹倾注了巨大的艺术力量。 雕像《思想者》,塑造了一个强有力的劳动男子。这个巨人弯着腰,屈着膝,右手托着下颌
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1吾爱吾师,吾更爱真理。 (原文: Plato is dear to me, but dearer still is truth) 气度宽宏的人,无论遭遇的命运为善为恶,皆能适度以应之。成功不以为喜,失败不以为悲,外界的毁誉褒贬,一不介怀,只是为所当为,为所可为而已。 劣等人服从恐惧,高尚人服从爱。 喜爱孤独者,非神即兽。出处:《政治学》 从来没有一个精彩的人生,不富有疯狂的灵魂的。 教育是富有时的饰品,穷乏时的避难所(昌盛未来)。 英译:Education is an ornament in prosperity and a refuge
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6“心理学史” 《现代心理学史》[美] 杜.舒尔茨 人民教育出版社(语言流畅、说理明快,尤其适合本科生读,不过国内翻译的版本比较老,好象是根据第三版翻译的,这本书在美国直到现在还在修订出版,最新版本的是2004年的) 《心理学史》 [苏] 米哈伊尔.雅罗舍夫斯基 上海译文出版社 《西方心理学的历史与体系》叶浩生 人民教育出版社 (体系明晰,涵盖较广,内容相对较新,不过由于是编著,全书各章的写作风格难于统一。若欲了解最新发展,
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0一段音乐所寄托的思想你能感受到吗? 把它发给我,
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4在痛苦中得到永生 好愚蠢的想法 以前我好象是的 但是 那不应是我要的生活 我的生活不是要得到永生 而是好好的活 丰富的活 体验人生的快乐 即使我可以在思考中得到很多的比一切物质的东西更有所谓的价值的东西 但更多的矛盾让我无法用这种所谓的价值的东西去解释 即使无知 有时侯也比智慧好 因为智慧让人不停的思考 智慧让更多的时间浪费在了思考上 而这不是生物生存的根本意义 我们要不断的用我们的行动影响这个世界 而不是在思考中浪
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2我喜欢思考