-
-
9新旧均可。 衣服和鞋都要能应对零下10度气温。必须是厚的,尽量是旧的还能保险一点,因为能看得见。网上的厚度看不见。 想帮助我的给我发私信,先关注我。我给你发地址。
-
16第一个福报:健康的身体 第二个福报:充分自由支配的时间 第三个福报:财富自由(能满足自己一家人的衣食住行日常所需) 第四个福报:得遇善知识 主线任务是打坐念佛修心消业,往生净土,所有的福报都要用在主线任务上。
-
19简介:净土禅属于声闻乘离苦法。 描述:在清醒的状态下,没有文字妄想,没有六根注意力,没有情绪。 目标:以尽量高的等级往生西方 申通:初步具备(宿*通,*眼通,*足通,*心通) 初步福利:打通全身经脉,远超普通人的健康状态 核心功法:降魔坐/莲花坐+念F三昧 辅助法门:顺腹式呼吸,慢跑,磕大头,站桩,拉筋蝴蝶式,晃海,散盘,单盘,双盘,秽J金G咒,大B咒等 大愿:往生之愿,大菩提心以上发心(诸F之本心) 戒行:不犯根本大戒
-
3
-
0谛深大师开示:如何获了脱生死? 坐下弟子及声闻善知识,所谓了脱生死,是指因缘果报化尽,无生灭相! 善知识,若汝等以居士身说了脱相,乃以有说无、以恶称善、以臭称香者是;若以不持戒身称能了脱,乃以假称真、以魔称佛、以地狱称极乐者是;若以讲说种种法譬如讲说了脱法、讲说往生极乐法、讲说秘密法,而不假以戒律称能了脱,恰如骗子之道,听似予之所求,实则予之痛苦之令人堕落称圣之做者是! 善知识,了脱法非说而得之,修之
-
0
-
0同样是人,有些人看别人总是觉得讨厌,因为他的心中充满着各种杂念和瞋恨; 有些人看别人很嫉妒,因为他心中有嫉妒心; 有些人看人总是很烦,那是因为他们的烦恼心在作怪。如果用学佛人的眼光看世界,一切都只是因缘聚合。 真正有修的人看人间,看到所有的名利,一切到最后都是空,都是无常变幻。
-
101玉历宝钞赞序 玉历宝钞劝世人,指明正理利有情, 教化世人知觉醒,免堕地狱上天庭。 行善造德贫转富,贱能转贵患难无。 福寿绵长天上赐,子孙代代出贤
-
0对别人的夸夸其谈,只有当你不回答的时候,你才会思考;
-
1谛深大师开示:不舍一求道者! 善知识,为什么不给过五十岁的人受戒? 因为人之寿命分三大六根受用部分,第一,少年部分,1到22岁之间,诸根未成,正生长期。这个时期入佛门修行能于生长途中,改变前世缘分延续,成就佛法各种果位基础!善知识,譬如:果木,虽种子已定,或苹果、或桃子本性不能为变,但,能于幼苗做种木嫁接,令其变成新品物种,并改良之!善知识,佛法度众之年龄规范亦复如是!年少可期,易于教化,奠定基础!于年
-
0要记住,嫉妒别人等于把自己的幸福交给了别人,因为你嫉妒别人,你自己就不会有幸福。 欲望是贫穷的标志,不贪不穷,不求不苦,越贪越穷,越求越苦。
-
0⛺️原谅别人,就是善待自己;想要得到别人的帮助,先去帮助别人;要得到别人的爱,先去爱别人;想要得到利益,先给别人利益;包容别人,可以使对手变成朋友。
-
0
-
0🌻📔当你的境界到了一定的时候,你不会为这些油盐柴米去和人家争、去和人家吵,你不会为了一些钱去斤斤计较,你也不会为了某一句话伤到你了,而去记它一辈子。
-
0人要有朴素精神,要勇于承认错误、改正错误。人还有一个毛病,一个事情输了,一般人就会嫉妒别人,你输了要勇于承认自己做错了,你输掉了,而人的毛病是输了不认输,所以,师父最不喜欢你们很多人,整天要解释。
-
3
-
0🎈明心方见道,见性即如来。 🔹“明心方见道”是什么意思?你只有明白了你才能看到道路。 比如你今天知道我要去堪培拉,但你不知道怎么走。你只有明白了这条路怎么走,你才能见到这条路啊。 🔹“见性即如来”——等到你见到了你的本性之后,等到你已经明白了这个世界的所有恩恩怨怨都是过去生中的,等到你明白了这个世界的一切都会随着像云彩一样驱散了,也就是人没了的时候,实际上你就是见到了你的本性。
-
0《药师琉璃光如来本愿功德经》: “复次,曼殊室利,若诸有情,虽于如来受诸学处,而破尸罗;有虽不破尸罗,而破轨则;有于尸罗、轨则虽得不坏,然毁正见;有虽不毁正见,而弃多闻,于佛所说契经深义不能解了;有虽多闻,而增上慢,由增上慢覆蔽心故,自是非他,嫌谤正法,为魔伴党。如是愚人自行邪见,复令无量俱胝有情堕大险坑。此诸有情,应于地狱、旁生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号,便舍恶行,修诸善法,不堕
-
0
-
1各位善缘吉祥,我是释真君师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十
-
0想要得到智慧,首先要接近智慧;想要得到光明,首先要亲近光明啊。如果你想要得到智慧和功德,首先你要学会人间的理智、沉着和正思维,这样你才会得到智慧。因为一个有理智的人在人间是不会做错事情的,沉着能够越过一切灾难,正思维引导着你的人生积极向上,这样你就拥有了智慧。
-
0📢🌷 我们今天闻到了佛法,才是真正觉悟的开始。 当我们找到了本性, 那才是超越人间、得到幸福的开始。
-
14
-
1《百佛名经》: 诵此佛名故 常得见好梦 恶鬼及恶人 不能得其便 是故此佛名 能救护世间 一切天乐神 夜叉鸠槃茶 罗刹诸鬼神 不能起障碍 于此百佛名 常能念持者 一切诸魔事 不能得其便 尔时天帝释 三十三天王 整理身衣服 胡跪而合掌 白佛言世尊 我等常卫护 受持佛名者 及四天大王 亦常护于彼 受持佛名者
-
0要明心见性,就是要看破生死。当你知道人的灵魂不灭,你才能了悟修行的重要性。 要忏悔自己的业.障,虽然念经可以去除很多的业.障,但是忏悔后不能再造新业,福慧才能增长。🍀
-
0别人身上的毛病, 我们看得一清二楚, 而自己身上的毛病却永远看不到, 我们这双眼睛每天向外看, 去寻找别人的缺点, 而看不到自己的缺点。 我们这双眼睛, 要用智慧, 要看看自己的内心, 有多少慈 悲, 有多少善良的心, 应该好好用佛性在这个世界生存和生活。
-
37得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
-
0
-
0有会神通的吗
-
0要从无我无私当中去求智慧。要没有自己,没有自己的私心杂念,你去求,你就能得到智慧。你们想一想,经常想到别人的人,他就是拥有智慧的人;天天为自己动小脑筋的人,他就是失去智慧的人。因为有了小的,他会舍去大的,因为有小“我”,他才失去了大“我”;因为人心中有了无私的爱,即拥有了大“我”,他就会舍去小“我",因为他是一个救人的医生,他心中想着众生,他才能成为一个好医生啊。一个人整天地只想着救自己,你怎么能
-
0经常向别人低头,那是一种成熟的标志,是一种取舍的智慧,不是无原则的妥协,而是理智的忍让,不是无条件的迁就,而是学 佛后一种慈悲和谦让。
-
0人的心就像一面镜子,照到好的,反射到他心里就是好人好事,所以这个心就是幻,幻是什么?就是变幻不定,所以人的心就是一天到晚都在变,今天这么想,明天那么想,搞来搞去,想来想去,为什么?因为它是镜子啊,不开心的时候因为他想到了不开心的事情,所以照到他心里了。他开心的时候因为通过自然反射进入他心田的都是很开心的事情,所以他开心。
-
0[lbk]爱心[rbk]要改变命运有六点要记住: 第一点是,要消除好胜之心,不要去好胜斗强;第二,要收敛傲慢之气,这个人就会顺利;第三,凡事随缘,不去强求;第四点,有理不争顾情面,你就是有理,也要让人三分;第五点是和睦相处,宽容待人;第六点,管好自己的身口意, 这样的话,你就会不造新业,你一定会应验万事如意。
-
0学会包容,海纳百川,靠的是容纳万物的胸怀。做人、做事,心胸一定要放宽。 尺有所短,寸有所长,金无足赤,人无完人。赏识别人的优点,包容别人的不足,靠的是慈悲之心和容人之量。 2019.6.9
-
1《称扬诸佛功德经》: “复次,迦葉,上方有刹名宝莲华庄严。其国有佛,号莲华尊丰如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻莲华尊丰如来名者,三恶之道为已闭塞,为已得成如来之华,于诸正觉一切法中,便为得成无上道华,却生死罪三十六劫。”
-
0如果你的灵魂不干净,你贪了,你恨了,你就会下去。为什么有些人说“我死了都不能原谅他”?他死了后真的会变成一个冤鬼,再来找他。你们知道吗,有些人死了想投胎,如果他对过去的仇人不恨了,他很快能投胎的,但是阎王老爷问他:“你很恨这个人,你愿意报复他,还是愿意投胎啊?”他说:“我要报复他。”阎王老爷就不能给他投胎了,这个时候,他就变成一个冤鬼,冤鬼到哪里去呢?就附在仇人的身上,让你变成神经病,让你自己折磨
-
0
-
0
-
2
-
1《佛说观药王药上二菩萨经》: 时药上菩萨,说是过去五十三佛名已,默然而住。尔时,行者即于定中,得见过去七佛世尊毗婆尸佛,而赞叹言:‘善哉!善哉!善男子,汝所宣说五十三佛,乃是过去久远旧住娑婆世界,成熟众生而般涅槃。若有善男子、善女人,及余一切众生,得闻是五十三佛名者,是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者,生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者,除灭四重、五逆及
-
0
-
0
-
0
-
0记别人的缺点在心中,就是帮别人背业。 为众生着想,就是一种供养。 追求人间最终就是空,追求精神境界就是有。
-
0
-
0
-
1
-
24
-
0