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68吉评：王东岳《物演通论》递弱代偿 ===================== 王东岳：递弱代偿，就是说世间之物，后衍的物种的生存强度总是呈现递减态势，一代比一代弱，于是，要想生存下去，就得不断地寻找更多的支持因素，这个支持因素就是“代偿”。出自王东岳的《物演通论(第3版)》哲学核心。 ======== 吉祥观点： 不管是开尔文表述，还是克劳修斯表述，如果你认真参悟过熵增定律之微观态增多不可逆、能量可用程度减弱不可逆、无序程度增多不可逆，你就会知
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0从来没见过讨厌什么，会追在后面长久持续进行批评？ 毕竟能耐着性子看自己讨厌的东西，这就很难。过后还要经年累月，长篇累牍，不知所云，寻章摘句地追在后面批驳，这更是难得？ 完全不符合情理。 原因恐怕只有他们恨老王才说得通。 多半王老师某些讲话损害了他们的利益。这样才会经年累月跟在人家后面批驳，他们不在乎自己批评的对不对，只是为了把人家搞臭，搞毁。
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15本书看完了，但中间还有些问题，淘宝视频不全，谁有完整的联系我或发我一份。
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37果评：王东岳“递弱代偿原理” ===================== 王东岳先生“递弱代偿原理”：他认为，愈原始愈简单的物类其存在度愈高，愈后衍愈复杂的物类其存在度愈低，并且存在度呈一个递减趋势。随着存在度的递减，后衍物种为了保证自身能够稳定衍存，就会相应地增加和发展自己续存的能力及结构属性，这种现象就是“代偿”。这个理论模型把物质的演变运动放在了可以定量考查的基础上，并化解了既往进化论的深层困惑：即在宇宙演运的进化过程中
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21王东岳，真的博学吗？ 王东岳讲课覆盖面之广，哲学、科学、医学、历史、经济、政治……可是真正的博学啊？真的是假博学啊。我从解剖王东岳的一节课，探索王氏博学的奥秘，顺便谈谈如何获取可靠的信息……信源等级的建立。 现在我们看看王东岳讲的“养生保健要遵循什么原则”一课。养生保健是大家都关心的一个事情。王东岳在这课讲了很多养生保健知识，我挑这个章节来带大家看看有哪些是看似正确，其实是经不起推敲的臆想。 首先呢，
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3这里面包括喜马拉雅音频（144节），144节中西哲学启蒙课视频，课件。《物演通论》《知鱼之乐》《人类的没落》及其学生笔记注解，包括福州课，混沌课程，太湖讲坛，梁冬对话王东岳，还有一些别的地方讲座。 有想进交流群的吗？
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34数学上的0与物理上表达物的0是一样的概念吗？能讨论一下吗？
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1我想看点有水平的内容dg1609
2-27
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36王东岳的“递弱代偿”是驳不倒的 作者：知原 王东岳先生提出的“递弱代偿”原理引起了很多争议，但我个人经过长期思考认为这个理论是驳不倒的，因为它有强大的“熵定律”为其背书。王东岳先生将其“递弱代偿”原理美其名为“质量态的熵定律”。我们知道，“熵定律”是一个很基本的科学定律，如果想驳倒“递弱代偿”理论，你就必须驳倒隐藏在其背后的“熵定律”，谁能做到这一点肯定能进入一流的科学家之列！因此，我认为现今是基本
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28王东岳谬说匡正3 -----中国宗教和外国宗教 王东岳在视频《佛教和道教的区别》里面对中国的宗教和外国的宗教有一个结论，那就是“中国的宗教不具有建设性，外国的宗教具有建设性”，王东岳没有说何时何地，不知道是否理解为古今中外一切的宗教。 我一直有一个感觉，王东岳的思维具有片面性和表面性，今天这个视频验证了我的看法。 我把王东岳的这个观点分两部分来分析，一部分是“中国宗教不具有建设性”。第二个问题所“外国宗教具有
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40王东岳的观点，农业文明阻碍中国从农业文明社会向工商业文明社会转型。因此，农业文明戕害中国社会。 首先要搞清楚，什么是“递弱代尝”？王东岳先生认为：万物演化的方向都是，越来越弱，“生存度”越来越低。但是作为补偿，万物的属性越来越丰富，花样越来越繁多。人类文明也同样在这个规律之中。貌似越来越强，但是个体依赖性越来越大，总体生存度越来越低。 用大白话说，就是万物演化，生物总是向越来越弱的方向演进。向强的方
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19先给自己提个问题，然后尝试回答，也请吧里大佬赐教。 武断之为武断是源自哪个概念的规定，why？how？这个武断直接或间接导致了什么后果？
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64子非鱼
2020-06
王老师隐退前最后大课《中西哲学启蒙课》“文字版”现已编排整理好。 全书将近700页的内容完整收录了老师视频讲座12个模块的全部内容，包含非常实用的“就医原则，人体哲理”部分。 数量不多，想要收藏和传阅的朋友请私信共 5 张 -
103王东岳“讲”哲学的水平还是可以的，“著”哲学就不好说了。
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9最近在读这本书，读起来不太顺溜。 当然，主旨是一致而清晰的。
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10我们在谈论中国人的信仰之前先谈论一下什么是信仰，在汉语中信仰由信和仰两个词组成，所谓信便是相信，认为是真的，所谓仰，便是仰视，怀有敬畏之心。在《现代汉语词典》中对信仰的定义为：对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，并拿来作为自己行动的榜样或指南，可以看出包含了信和仰两个方面。从定义来看，信仰的范围可以包括主张、主义、宗教，比较广，并不限于宗教。有人将信仰的定义窄化为宗教信仰，并以此作为中国
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34一个简单的物理实验，却向我们展示了一个科学无法解释的神秘现象 探索宇宙说 09-02 15:34百+计划作者 关注 本文参加百家号科学#了不起的基础科学#系列征文 人类自从5000年前有了文字之后，就进入了文明时代。同时也开始了对这个世界的不断探索，而真正让人类文明飞跃式发展的时期，是数百年前工业革命的开始，人类走进了科技发展的时代。 科技的快速发展离不开科学这一门伟大的学问，科学由很多的学科，揭密认知这个世界的主要学科是物理，
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5龙校长现场考学生录取大学，不要学历，只要劳动人民，第20分05秒： https://www.bilibili.com/video/BV1Nh4y177bz
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0王东岳先生讲，黑人到达欧洲后，由于身体条件和自然环境不适配，导致大量的人因患佝偻病和肺源性心脏病而死灭，而仅有一些发生基因突变的人存活下来。 我觉得所有黑皮肤的人全都死亡，有点不太可能。 我更倾向于，由于人和自然环境不适配，导致很多人生病或身体不健康；而这些不健康的人，由于得不到配偶，导致没法把基因种子传递下去。在一代一代的生命延续中，身体不好的人总是在竞争中失去繁殖的机会。而这才是某个地区的人，体
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16终于找到了无水印的王东岳讲座视频
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2本人研习王东岳的物演思想有些年生了，听说百度有个王东岳吧，今天是第一次上来看看，希望今后能在这里遇见王学的知己，一起学习、探讨王学深刻的思想，还请大家多多指教。 本人目前在做《物演通论助学通俗讲义》，试图帮助暂不能读懂《物演通论》原文的朋友减轻阅读难度。《讲义》分三个部分：1、对原文整章的白话式注解；2、对每一章内容核心的总结；3、对每一章中出现的关键名词与概念进行注解。王东岳老师给自己的《物演通论》金程
核桃
9-9
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0本人准备在不久创建一个专门学习和探讨王东岳物演思想的微信群，以王自己编撰的《讲义》来和大家一起学习和探讨物演思想。有兴趣的可和我联系，加群共同学习。
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0物现在把自己对《物演通论》第57章做的《助学讲义》发给大家指教一下，谢谢！🙏 第五十七章 人类“存在性”的失位和失稳——是人类一切问题的源头 在自然的广袤舞台上，一种神秘力量——我们或许可以称之为“自然的意志”，其实就是“递弱代偿自然律”或“存在性的本性”。也可更通俗地说是“存在在自我失落中寻求衍存的存在性”在悄然推动着物性向人性的升华。当物的质态历经漫长岁月，终于进化为人的性状时，自然的存在便似乎自失
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43王东岳就是剽窃的，
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251只池是氜
2020-01
国家应该把王东岳这种民科封杀 -
3东岳老师的雕像在哪所大学
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0共 4 张
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20王东岳理论依据就是错误的！ 王东岳迷信达尔文的进化论而达尔文进化论根本不成立！到现在为止没有找到进化过度化石！生物有大爆炸的化石证据 没有进化的化石证据！
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6首先声明 ，本文只公开记录求访者自己的情况，不记录先生及其他隐者 尽量不打扰任何隐者。 简单介绍下自己和求访的缘由：自小读书只求知识不求分数，并力争不因学科划分等因素自限。这样已有巨大的压力，而更大问题是越年轻书越读不明白，想不明白。从初中到国内大学时，都曾陷入过彻底的迷惘和绝望。还好读到的书渐多，同时以登山滑雪等活动释放心绪，渐渐有能力顶住。直到2020年初已在美国上学，因疫情发现不需再去学校后，第一件dg1609
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149狗蛋子
2...
2019-02
大家认为王老师的水平究竟如何？ -
4如题，找了好久，到处翻都没找到
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1找一个合作伙伴，有兴趣可以私信我 这个网络题材很大，不是搞课程或科普直播 而是通过自身亲力亲为以短视频演绎的形式，A角色做一个外在形式为和文明社会冲突的角色，这个角色由我担任 B角色为第三视角扮演者，和演绎主题冲突的切入方 我需要的是能承担该角色的人 大纲是： A是一个90后，在人生步入而立之年之际，突然归隐于乡村，闭门不出，B走访A。 B虽然内心不快乐，对当下处境难以达到深刻认同，但B直观层面依然是符合主流价值观的
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10我们不谈王东岳老师的递弱代偿原理。去除了这个争议点，王东岳老师的课，大量的知识是被消化和梳理清楚的，你可以说，别人早就说过写过，但是这个世界上有多少东西不是前人的经验，我们从小学读到大学哪些不是前人的经验。 如果没有王东岳老师这样清晰的易懂的娓娓道来，我不知道自己要花多少倍时间，看多少教程才能找到方向，才能有现在的感悟。 对比其他人，王东岳老师的课信息量更大，条理更清晰，毫无炫耀和居高临下之感，遗憾
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9既然人是猴子进化来的，那现在地球上猴子多还是人多？人存在度比猴子低了吗？猴子猩猩为什么还是保护动物？都特么快灭绝了好不
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6本文由我一字一句录取，全文约15万字，讲座上说一句我打字一句，校对五遍，准确率百分之九十九以上，并且不做任何修饰，原汁原味的思想大餐。由空间日记分享，其他渠道一概不要。要的话，看头像
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5最近看了很多的关于子非鱼的评论，有好的有坏的，正好我个人也有些浅薄想法要诉说，但是我的想法不一定对，如果不对的给大家带来困扰和错误那请大家见谅，就当是我个人开了个玩笑，胡言乱语，博大家一笑就行，千万不要当真。 有的人把子非鱼先生捧上了神位，有的人又不屑一顾，但是我有一种想法就是这两种人其实是一种人，捧人的时候能把人捧到天上去，踩人的时候能把人踩到泥里去。[lbk]思考[rbk]最好不要被这种两种人套路或这种形式介此二
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1一本书300多，确实有点贵
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0天不生东岳 万古如长夜
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12混入高校， 给精英阶级灌输 西方愚昧发展中国家那一套，什么落后不一定挨打，群交，各种变相贬低东方先哲变相抬高西方哲学，所有哲学观点完全按照白皮的思路对中国精英阶级灌输，所有历史文物人类发展规律全部按照白皮的思路对中国人灌输，目的很明确 就是让精英阶层仰视白人投降白人做白人的奴才，抛弃自己的文化甘做煤矿暴发户白皮猪奴才！！！ ------------------------ 中国的历史哲学 文物 全部都有上下传承，横向纵向都能找到作证的文
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200王东岳谬说匡正2 -----中医的历史定位 近来看了王东岳的一个关于中医历史定位的视频，通过观看，越发坚定了我的看法，那就是，王东岳是一位污古主义者，是民国时期疑古派的孽子孽孙，不过相对于普通的大吼大叫的令人作呕的疑古余孽，王东岳是一位精致的污古主义者，他从不否定历史事实，只负责进行歪曲化的解读。这样就避免了早期疑古派成为笑谈的命运。 以他对中医的历史定位为例，看看这位精致的污古主义者的表现。 首先，王东岳认
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2https://mp.weixin.qq.com/s/K6h_mxlKuq1ihR1oqKMACQ或者搜日新学社
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0也是先秦重要人物吧
核桃
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