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8中阴身也就是通常所说的灵魂，或称阿赖耶识。生物的肉体死亡后还有灵魂继续存在，这不是凭空想象或愿望，而是有大量的现象支持这一判断，灵魂的活动是这些现象最简单、最直接、最合理的解释。“灵魂”也是由某种人类目前未知的物质构成的，相信灵魂存在绝不是什么唯心主义，科学终将揭开灵界之谜。 《揭秘灵界生命：神秘现象探索》这本书对表明灵魂存在的各种现象进行了相对较为系统的阐述。 这些现象包括： 一、前世的记忆现象：
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95南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛共 7 张
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0我是一个学生，今天早上我说了一声为啥没人做布置的作业卷子，然后我旁边的一个人听了拿出卷子来看，我才想起来这张政治卷子里有说僧人不对的内容，吓得我赶紧让他先别做，他才收起来，请问如果他看见了这个，我会有罪过吗？能否忏悔掉，希望告知 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏🙏
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4我发愿多布施多做善事 然后把福报都报在我所指定的方面 这样的发愿是有效的吗
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0🌴什么是圣人?用简单的白话讲，圣人就是不斤斤计较的人，圣人就是能够承受压力的人，圣人就是能够承受宿世恶业报怨的人。
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1举个简单例子，你跟儿子下象棋，因为你已经在这个棋盘里面，如果你输了，你会产生不开心，出不来啊。那么出离心是什么呢？你突然之间想到：他是我的儿子啊，我输给自己的儿子，说明我儿子聪明、有智慧。这样你一下子就脱离了狭隘的思维，你不就是有出离心了吗？我们在人间所有的想不通，用出离心突然之间想通了：我是以后要成佛的人啊，我在学菩萨，我为什么还要在人间斤斤计较呢？我为什么还要跟他过不去？我不是傻瓜吗？我是未来
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30各位我喜欢一个女孩，她非常像刘亦菲，只不过她满脸都是青春痘，刚开始我一直没有发现。后来发现了。我依然喜欢她。各位青春痘能不能治愈
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602023.9.29 两遍
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4南无本师释迦牟尼佛 南无大通方广忏悔庄严灭罪成佛经 南无中央毗卢遮那如来 南无东方妙喜世界不动如来 南无西方极乐世界阿弥陀佛 南无南方宝幢宝相宝生如来 南无北方胜业净土不空成就如来 南无皈依如来 应供 等正觉 明行足 善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 佛 世尊 南无普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求佛母 南无金光如来（却12劫 得一切如来众德 无碍辨才之慧 终不咨受下劣之法） 南无法空灯如来（现世得见如来 却60劫罪
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14这个酒的度数好像不太高，喝一般的白酒我根本都咽不下去，像这个酒的话，也有白酒味，说是纯粮食的酒。我这种没喝过酒的人也可以喝的下去。 这个我奶奶和她的一个认识的人都说喝了有用，可以冶腰疼，腿疼的。
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0谛深大师开示：什么是愿与愿力？ 坐下弟子及声闻善知识众： 诸佛菩萨愿力，乃道行境界实相，是故应当学。 何为愿力？善知识，所谓愿者，凡夫之愿，乃众生因因缘所致，由理或贪求而之目标希寄所成体相；所谓诸佛之愿，乃境界显前，布施慈悲之体相，譬如：有人发现自家池塘水族众多，便用心规划如何让是等众得到关怀。佛之愿力乃道中证得十方众生皆其圆满自性所生，众生因贪着种种故，妄做诸业受大罪苦，是故慈悲心起，生诸大救众之规
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14被现实逼到绝路了。冷暖自知吧。经历过才会懂。如今身无分文境地，饿着冻着流浪着朝不保夕求借无门。还被逼债迫在眉睫。都被法院强制执行冻结账户银行卡了。雪上加霜，再不解决就得进去了。这几年一波未平一波又起。父亲这两年病了住院几次手术三四次花了十万左右了。大多都是借的，我父亲贫困户，很小时候就好了出事有旧伤干不了重活，也就那时候单亲力，母亲外地的没联系过了。现在好些了在老家呆着。我独自在外想辙赚钱想办法缓共 4 张
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20我原本是非常喜欢《地藏经》的。一直念《地藏经》，地藏菩萨的圣号。偶尔念一下地藏心咒。可是我现在很多咒，很多佛号都想念，比如阿弥陀佛，观世音菩萨。心经，百字明，大悲咒，大随求心咒。六字真言，
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6“吃肉是为了超度动物” 这是一种邪说邪法，打着佛教名号说吃肉是为了超度被吃的动物是对佛法的毁谤 佛教正法是反对“吃肉是为了超度它”这种邪见的。
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0❤️ 一个人的宽容，来自一颗理解他人的心;一个人的涵养，来自一颗尊重别人 的心;一个人的修为，来自一颗慈悲别人的心。
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0谛深大师开示：如何消除嗜睡业障！坐下弟子及声闻善知识，嗜睡有多种因缘，其中有因缘为修行道障，有因缘为休息，有因缘为应当，有因缘为罪感，如是等等！ 善知识，若有人不修行不瞌睡，修行则昏昏欲睡，称为道障；若有人疲乏之后睡意绵绵称为休息；若有人因疾病罪苦嗜睡称为应当；若有人业障现前则清醒，无业障则睡觉称罪感！如是等等， 善知识，譬如：罪感，嗜睡者遇有老虎现前，必不睡狂奔，是为罪感相，而病重昏睡者，即使老虎
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1谛深大师开示：令皈依大众成道 坐下弟子及声闻善知识众：佛法真实不虚，然，因末世罪孽魔主入于佛门，为名为利，以共鸣知见广为假乘演经、演密、演教，演修等，成欺骗道，令大众皈依堕落故，吾谛深为汝等或说戒、或予法宝、或临于面前剥离，破是等魔障，令大福报者，留下佛种，或令入我门下，以如来法，直成就诸等果位。 善知识，若有人于佛法笃信，于我缘分甚远，必能持佛说戒律，获得出离法，或于当世，或于未来世成道。 若有人于
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2神通如何修炼？座下弟子及声闻善知识众，所谓神通乃指不用眼耳鼻舌身五根即可以意对六尘知之、为之、用之等之相！ 善知识，神通有三种，一者清净，是种神通一切无碍；二者共业，是种神通能于共业体相知晓尘缘；三者，应体，是种神通以罪业缘为用，离业缘不立！ 善知识，清净神通共分九品十二体相，需持戒修行方能梯次获得！是种神通乃持戒修行之表现，不持戒开悟者不能获得，譬如：开水沸腾，火为根本，沸腾为必然表象，清净神通亦
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1我灭度后末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。——《楞严经》
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0🍃🌺🍃生即死，死即生，从未了断；烦恼化为菩提，菩提也会慢慢地让你产生烦恼，因为你还在人间。所以，生即是死，死即是生啊，生了之后，等待的是不是死亡啊？死了之后，重新要投胎，是不是又等待着生啊？所以，生生死死，永无穷尽，永远没有停顿的一天，这就是说，六道永远在轮回当中。
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26共 4 张
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0大藏经第314部，乾隆大藏经第26部 《佛说大乘十法经》： 佛语阿难：“过去此王舍城耆阇崛山中，有佛名曰善胜调伏多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀说法。彼佛说法已，有诸外道为恼故来。彼至已闻此法即唱善哉，而于佛所不生敬重心。彼诸外道以此因缘力故，六万劫不生地狱、饿鬼、畜生之中，唯生人天之处。彼诸外道以不敬如来故，所生之处不值善知识。
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6谛深大师开示：令皈依大众成道 坐下弟子及声闻善知识众：佛法真实不虚，然，因末世罪孽魔主入于佛门，为名为利，以共鸣知见广为假乘演经、演密、演教，演修等，成欺骗道，令大众皈依堕落故，吾谛深为汝等或说戒、或予法宝、或临于面前剥离，破是等魔障，令大福报者，留下佛种，或令入我门下，以如来法，直成就诸等果位。 善知识，若有人于佛法笃信，于我缘分甚远，必能持佛说戒律，获得出离法，或于当世，或于未来世成道。 若有人于
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0tz说，人很可怜，而且是非常的残缺不全，人有眼睛，看不出谁是好人，谁是坏人；人有鼻子，闻不出什么是香，什么是臭；人有嘴巴，不知道说好话，就知道要挑拨离间；人有耳朵，不知道应该听好话，还是听坏话。菩萨说，这一切人的苦难就是因为人自己的眼耳鼻舌身意造成的，人的苦难就是自己造成的，所以，人想要摆脱苦难的话，就必须彻底地超脱人间的这些烦恼和无明。
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0要实心修为。就是说，今天我只要学佛，我能说真的，我就说真的，我不说假的，假的就远离了我，真的就在我身上。为什么要说假话？就是因为你心中没有真的东西。你今天不要怕得罪人，你今天不要怕有什么事情发生，因为你是真心真意，你会得到真心的回报，而有的人以为可以用假心假意换来人间的真情，那你就错了，你是得不到真情的。做人学佛是同样的道理，必须实心实修，用实实在在的心来实实在在地修，那你就能够得到真修。师父跟你
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10邪门歪道 事情是这样的，我有强迫症，去年我在佛门吧发了求助贴子，有个叫呆头鹅的就说精神病是鬼上身并寄了些经书和要烧的符咒给我，我几乎没怎么用，因为对她说的话不怎么信 今年我的病情也不太好，就问了两位得高望重的住持，他俩都说精神病肯定不是鬼上身，鬼上身只是一时的，来的快去的也快 我刚才又碰见了这女的并要把她的那些东西回寄给他，她来个让我送到到寺里去，试问哪个寺会用他那些邪门歪道的东西，这一说她便急了，真
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2善知识，为什么不给过五十岁的人受戒？ 因为人之寿命分三大六根受用部分，第一，少年部分，1到22岁之间，诸根未成，正生长期。这个时期入佛门修行能于生长途中，改变前世缘分延续，成就佛法各种果位基础！善知识，譬如：果木，虽种子已定，或苹果、或桃子本性不能为变，但，能于幼苗做种木嫁接，令其变成新品物种，并改良之！善知识，佛法度众之年龄规范亦复如是！年少可期，易于教化，奠定基础！于年少时受佛法熏染，乃大善者！ 第
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0很多人都说信佛太麻烦这不能吃那不能吃，其实佛从来没有让我们不吃，佛只是告诉我们生命的真相，宇宙的真理，吃不吃都随你。就像人间的法律，你懂不懂触犯了依然要受惩罚。别人好意提醒，只是不愿看到你的无知造成恶果。
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3谛深大师开示：如何不落佛门外道！智觉：修行入道师父有很多开示，你当悉心阅受！ 其所获境界与神通，乃业障所显，勿以是为得！ 智觉，佛法因地入门有三渐次，一者信 ，二者愿，三者行！ 所谓信者，乃生信之做，包括：因缘结合、佛菩萨施救、自己如说修行获得当证！以是因令信心从无到有，再到满、十足！生信之后，便要进入求道梯次，如果始终停在生信所得，即落魔道，是故，十方诸佛，皆以生信法，结成经典，令之因地起道，并皆呵
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1谛深大师开示：什么是不具听相 善知识，所谓不具听相，乃大众因着法相与邪魔外道染污之后，不能听受佛说救度之法之相。 譬如有尿桶已满外泄，汝若欲注之清水，是做虽能稀释，但所注之清水亦臭。 善知识，遭邪道熏染之满腹经论之人亦复如是，其等自行讲说邪道害众之法恰如粪尿外泄，汝予之甘露虽是者有得，却亦与粪尿稀释成臭。 善知识，因诸多邪染罪众不能救却时常盗法为罪故，吾弟子于群中所发开示，遭重罪者诽谤，是故，师父今日
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0大藏经第665部，乾隆大藏经第122部 《金光明最胜王经》： 若有众生，闻是金光明最胜经王乃至一句，命终之后，当得往生三十三天及余天处。 若有众生，为欲供养是经王故，庄严宅宇乃至张一伞盖，悬一缯幡，由是因缘，六天之上如念受生，七宝妙宫随意受用，各各自然有七千天女，共相娱乐，日夜常受不可思议殊胜之乐。（卷八坚牢地神品第十八）
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0谛深大师开示：带业能不能往生？ 一心念佛就是了业、断业、灭业! 佛讲过如何往生，但没讲过带业往生；修净土念佛没有错，但曲解佛经，未证谓证诓骗众生有重罪! 所谓往生，指：若人一心念佛，临命终时，阿弥陀佛将行接引往生极乐。此时之人因一心念佛，诸业已断!也就是说，如果不能一心念佛，阿弥陀佛不会接引往去极乐。 什么是一心? 也就是心中只有佛没有业了!心中都没有业了，其业识就是没有业的，干净的，这个时候阿弥陀佛才显前接
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0记住了,我们人生的一切不是算来的，而是我们用善念、善心得来的;人的福报不是求来的,那是修来的。
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0☘️要想度别人，首先要度自己。菩sa可以摄受一切众生，就是可以把所有众生的毛病全部包容起来，所以菩萨才能成为菩萨。
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0谛深大师开示：居士应修离苦 今日吾弟子智依为群中声闻问事，因是事关乎在家居士修道故，师父为汝等解说，谛听，善思念之。 善知识，譬如有恶人与汝纠缠，是人极其凶恶嚣张，能伤人命，汝引是人入宅会伤及汝等家人，或汝讲说穷凶极恶之相，会令自己胆小之子夜不能寐，汝会否将其人领自家中，求汝父评判与说之恶，或讲与幼子令其身心因惊吓受虐？ 善知识，又如有群狼于旷野曾与汝有害，汝当否引狼入室请家人评判之？ 善知识，佛门居
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0学佛人见面说“阿弥陀佛”，不讲其他话，大家好像很冷淡，其实不是这样的。人和人之间有什么可讲的？因为我们这辈子都像过路客一样，你对他太好，你就会被他的一根绳子给牵住。师父叫你们之间不要太好了，师父为什么对你们这些孩子这么严厉啊？就是不想让你们觉得师父对你们太好，因为师父一对你们好，你们马上就会觉得师父这么好，你们就会把师父挂在心上。
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1魂飞魄散是不是一件非常痛苦的事情，魂飞魄散的每天都很痛苦吗？有没有清理的意识！
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1请问念地藏菩萨一定要观想吗？不会观想 只会想象 是否不对呢 求解答 感恩
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2谛深大师开示：群兽之喻 旷野之中，诸多兽群相互厮杀，譬如狼群，亦常遭陵灭。一日狼群遭难，狼首闻佛可救之，于是号令念佛。获得利益便更加生杀。时有僧说之，我可救汝，狼首大笑，群狼亦笑而蚩之，即使佛至，吾等亦不随之，我等只随大王，汝之惹吾，可倾而食汝，救吾等，哈哈，群嚎叫狂笑不已。 倾而其人化佛而去，狼首蔑之曰：欲以变化愚我等王者，笑话，并继续号令念佛。 今者诸多狂妄群体，与狼虫虎豹有过之而无不及。妄说佛法
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2善知识，所谓在家人不能持佛制比丘戒律、亦不能持佛制樊纲菩萨戒律、亦不能持佛制沙弥戒律！何故是说？ 善知识，世界众生递相为食，转换为生！亦即：如若猫、蛇等众不杀食鼠类，鼠即成灾，主宰世界，断人生命！如是乃至若无刺猬蚁兽不捕杀蚂蚁，则蚂蚁成灾，最终殃及人命！等等！凡世间称其为生物链！众生物种数目若无平衡，人之无存！而人之杀生亦复如是！是故善知识，生于尘世若不依递相为食之相应娑婆众生轮转规律杀生，世界终
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3善知识，关于因缘果报，有诸多未悟讲说，自迷迷人！ 师父今日为汝等简说因缘果报！以令有悟！何故讲说是事，汝等不闻百丈老人救度野狐之事？一僧人因错参因果，死后落500年野狐身！何况凡夫乱讲佛法、乱说因缘果报！是故当说！ 善知识，所谓因缘果报，乃十方世界存在根本！种种心生种种法生，种种法生种种心生，种种心种种法相互为应，应之称缠，生之称缚，缠缚成段，段之个体依法为用，成就世界，世界生心，吸纳心用段连成体，体成
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1谛深大师开示：智慧供养应当学 坐下弟子及声闻善知识众，如来无上尊，教汝等获智，无智无以修！修之大根本，供养称之为！ 是故，释迦牟尼传法，文殊普贤而为上首，又称菩萨首！ 善知识，供养如来，智慧为道！譬如：有人欲供如来，却供了波旬，落入魔道，无智因者！ 善知识，无始劫来，无量佛出世，何至今者依然云云众生，罪苦轮回，皆因：十方一粒米，大如须弥山，吃了不了道，披毛带角还所致；皆因：十方债主怨，回报如火山，本来
