1.要求:有仙骨、有灵根。何为仙骨、灵根？一个善良的心，即灵根。一念修道的初心，即仙骨。其它要求，私信聊，看人品再说。 2.可学习:四品经，法器，法事，养生功。3.日常:打扫卫生、学习、值殿、做法事，练功。

想知道道教简单的施食法，随时随地都可以做的简单方法，有知道的师兄吗？谢谢

作者：秋水 对于道家、道教两者间的关系以及道教的起源年代，我之前发过以下说法： 现在的“道家不等于道教”论调流行不超过百年，源自百年前近代刚发端的宗教学、社会学等学科，当时的宗教学以基督教体系为范本，西方学者将自己的观点和模式套在东方宗教上，自然不符合中国的历史实际，但西学既为主流，中国的学者也奉为权威。而宗教学发展到现在，相当一批学者认识到了这种偏差：东方语境下的宗教和西方不同，不能笼统的一概而论

我学医也主要就三个原因：①修道总还是要吃饭和供养父母的。我希望能学好中医，能为自己修道和供养父母提供支持。修行也许到了很高的时候，可以不考虑这些，（到了那种层次，赚钱还会是问题吗？）但我还是个水平很低的人，还是需要有物质基础的，还是需要去为钱而担忧的 ②积功累德，还能够去帮助一些人，为他们解除病痛。总觉得修道应该有一些社会责任的，我们承受了社会的福利，同时也应该担负起相关的责任。而且看很多祖师圣贤

一、道教究竟产生于什么时期 （一）道教产生于东汉时期 任继愈先生说：“一般地说一种大的宗教，其正式产生需要具备这样几个基本条件：第一要形成特定的宗教信仰，第二要形成特定的宗教理论，第三要形成特定的宗教活动，第四要形成特定的宗教实体。依此标准来考察道教的产生，大致可以把 《太平经》 《周易参同契》 《老子想尔注》三书看成道教信仰和道教理论的标志，把太平道和五斗米道看成道教活动和道教实体出现的标志。从东汉末

睁眼，起床，做早课！吃饭，打扫卫生，值殿，供饭，吃饭，午休，值殿，做晚课，吃饭，散步，闭眼，睡觉！ 快乐每一天，重复每一天！

下面的丘处机说的那两段话也是关于修来世的。 丘处机说： 修中乘法门的人怀着清静的心弘扬教法，礼拜忏悔诵经祈福，奉太上的科仪戒律，恭敬地称颂天尊的宝号，清净身心，阐述弘扬大道，使心念纯净归一，时常存念正法，羽化的时候自然有神仙保佑，有的进皇宫为皇子，有的生官宦人家，有的成为君王，而成为九五至尊，有的成了三公九卿而站在高台上，那时万民敬仰，四海臣服，成为人中龙凤，岂不是很尊贵么！ 下乘法门，修建宫观庙堂，

持诵十字天经的十大功效：九天应元雷声普化天尊 一能静心和脉，人物安宁，身心康泰，延年益寿。 二能解除苦难，免灾消厄，潜消口舌，永息官司。 三能治病祛疾，远离瘟疫，除一切病，解诸种痛。 四能和合夫妻，护胎保命，送婴卫房，子嗣永延。 五能驱祟辟邪，收魅伏妖，安宁魂魄，清静身心。 六能超亡度魂，七祖九先，脱离阴间，得以生天。 七能水陆通畅，出入平安，招财纳祥，四海聚福。 八能风调雨顺，四季和畅，五谷丰收，富饶安宁

嗯，还是喜欢这个吧。蹲坑！

请问昨天刚拜完师的正一山字辈弟子，现在是第几代正一派弟子呢，我数不清楚，希望各位道友解惑

有渐冻症现在很多工作干不了，求一份义工，每个月有个一千花费购药就行，已经没啥欲望了。

准备接手一个村庙，各位道友、同修有了解过没，需要注意哪些？

姨妈家的房子，被人租住了几年后，去收拾房间发现每个卧室的的床头都画着这个字符，不知道啥意思，她家的房子是新房出租的，自己都没住过，求大师们解惑。图我暂时只有一张，明天补上另外两个房间的。

男 20岁 身高约175cm 体重约60㎏ 暂居广东 已征得家人同意 身体健康，无纹身 真心想找一个清静的道观当义工

天曌山灵台观欢迎大家前来喝茶论道

本庙古后城治！原是张天师二十四治之一！诚招住庙修行之一！ 条件…要耐得住寂寞！因为本庙山上只有一个 人！要自己做饭吃！所以要做的来饭的！有两百平米的地种菜！愿意来的都可以！ 要有信仰！身体健康！无犯罪记录！ 联系电话…15008366386张道长

广东省普宁市大星村七星洞道观，南武当，现面向十方社会，广招有志向道之士或出家道人，长期、短期住观均可。同时接受全国各地道友挂单。武当武术，太极，易经交流。 1、五官端正、身体健康，无不良嗜好. 2、年龄在18至40岁之间。 3、无法律纠纷、负债等复杂社会关系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可。 5、到道观后要一切按照道观的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段， 6、考验阶段要做的事情：背诵早晚功课、学道教

能科普一下吗

我这标题虽然是在道观做义工的日子，但其实还是包括了去道观做义工前的经历，以及从一个道观做义工到其他道观做义工期间发生的故事，还有做完道观义工后的经历，但主要是在道观做义工的经历，写出这些东西也是希望能帮到一些想去道观做义工对道教感兴趣的和我一样年轻人，给他们提供一些参考，同时也给自己做一个回顾总结，温故而知新。接下来我会以以一名00后的视角去分享我在道观做义工的生活

三十几岁了，来贴吧十几年。 元亨，龙隐，天涯的时候 就喜欢往玄学堆里转，那时没想学习 可能也是天赋不够，就单纯好奇顺便找老师看看我的人生轨迹。 2013去了武当山，突然就想去了，顺道去了长春观 2014去了龙虎山，因为心情不畅，就想往山里走 中间去了周边的道观，也搁置过一段时间没去走访参拜，在家片段习读道德经。 在红尘，终究有压力有琐事有烦恼有缠身之事。 2024，情绪最低落的时候，被长辈带去五台山，附近寺庙。 2024看到乾元

文昌帝君聪明神咒 九天大帝　身披白衣　日月照耀　乾坤斡随　 有能敬者　聪明如斯　黄老丹元 与心合宜　 五神卫守　八圣护持　诵之不辍　万神赴机 我司大化　光耀生辉 心开茅塞　祛钝除迷　 诵之万遍　文冶琼瑰　词源浩浩　笔阵风驰　 九天开化 万章洞微　元皇上帝　勿稽勿迟　 急急如律令 北斗长生聪明神咒 北斗九星　玉真仙灵　贪狼巨门　保臣长生　禄存文曲　使臣聪明　廉贞武曲 卫臣安宁　破军辅弼　护臣身形　常居吉庆　永处福龄

凡是塑像之类的神像，都要装脏。不同材质的神像，有不同的装脏方式。木雕之类的神像，装脏仪式在雕刻过程中就要进行，一般在神像雕刻完成，还没挂袍（上彩）之时进行，一般在神像的背后开一四方小口到心脏处。中国各地风俗不同，不同门派有着不同的装脏方式，有装五谷的、珠宝的、经文宝诰的、十二药精的。这里讲一讲本坛装脏方法：本门装脏主要装的是所塑造神像的经文、宝诰、符咒、十二药精，塑造神像的经文、宝诰、符咒，就不用

北京白云观制作了《太上玄灵北斗本命延生真经》过经导读视频，现将整理校对后的经文文本发布，供各位善信学习使用。 过经道长：楼嘉咏道长 视频制作：崇羽居士 文本校对：白木遥aiqian

谢谢大佬们！

我晚上在家面朝北方持诵《北斗经》，但是有的又说不能出声，不然伤自身。但是我每次持诵的时候都会莫名其妙的哈欠。有的又说是普通人根本不能念，但是经文上说的清清楚楚善男信女可以受持读诵啊 有知道的师傅或者朋友吗？

感谢鹤道人上罗下宾辛道长送给小道的“志在蓬莱”，希望在辛道长的祝福下可以更好的弘扬道教，振兴

大家好，我是吉林的一个大学生，即将毕业，我只是一个刚刚接触了道教的人，虽然刚接触，不知道为什么，产生了浓重的好奇心。 我接触道教是因为跟家里人的一句玩笑话，我奶是信佛的，深信不疑那种，五六年一直在吃素，总去道场写术，烧香，念经，拜佛，算是一个非常虔诚的佛教信徒了，这几年不知道是她的心里原因还是真的有效果，药也不吃了，腰不酸腿不疼了，但是事与愿违，突然之间患上了癌症（目前已经好转），因为需要化疗，检

13 年 14 年大学那会在 QQ 音乐还是酷我音乐，听了一个太上老君常清净经的诵读，是男声，读的我感觉是不快不慢的，声线稳有磁性，我跟读下来自我感觉挺清净的，前段时间男友（现在是前男友了）说心情烦，我想着给他听一听，但是就是找不到了，就分享了唱版，但是最近我比较烦，还是想听之前的版本，但是现在找不到了，不知道各位道长们能根据我这有限的线索推荐吗？非常感谢。

心未动之前是什么样子呢? 心未动之前无心、无物、无是、无非、无我，就是万物未生之时。是常寂常静如如不动的心之体，称之为性、道、佛、真、常、如来。 为万物根，乃万物之体亦是万物。 心动之后即有万物，有是非，有善恶，有大千世界。心不停的动，万物就不停的显现。 心停不动，万物皆不见。故而，世界未生，非真生，非真有， 乃虚妄之相。幻有也! 非真也! 不可得也! 不可执着于物也! 不可执着于人我是非也! 皆假也! 因缘和合也! 缘起

很多人对修道有意向，但不知道如何入门，于是就想拜师入道。 其实，以我的经验来看，正式拜师与收徒是需要谨慎的，师父与徒弟之间都需要彼此之间有一定的了解，师父需要考核徒弟根性，徒弟也需要了解师父的品德。随意收徒和盲目拜师，都是不负责任的。彼此都容易被骗，一旦出现分歧，就不欢而散并相互攻击的事情，也常常出现。 所以，我不会收徒，但你要是愿意学习我所学习的门派知识，我可以推荐你入门的书籍，并对你学习中遇到的

一不小心入了道门

【简介】小庙不大，但历史久远，始建于元朝至正年间，距今已有近700年历史。庙在一座小村庄后面倚靠的小山的半山腰，庙周围清静安宁，风景秀丽，从庙里开车下山约2分钟左右即到村上，从庙里穿过山下村庄约5分钟即到县道（县道每天下午5点半之前均有直达镇街和县城的班车），小庙离高铁站车程25分钟左右，离县城车程30分钟左右，离最近的镇街车程10分钟左右，当地村民民风淳朴、友善，信仰浓厚，此地人杰地灵，庙后山有瀑布及溪流，适合

有道场需要经师的，本人精通十方韵和法器

全文是什么有没有懂的，东西破损了

写这篇文章的时候，我在想是不是没什么人看？但考虑到要借此答复一些道教初学者的疑问，顺带告诉一些修佛者，道教并非自了汉的原因，也使我认真的下笔写下去。 道法可以广传吗？答案是当然可以，道教本身就是一个度人的宗教，从道教把《度人经》认为是众经之首的时候，道教就是一个度人的宗教。 道教道教，以道设教，教化众生。 从《度人经》的:“仙道贵生，无量度人”开始 到《清静经》的“为化众生，名为得道” 再到《太极问功德行

本人已经成年，可以自己做决定，自己也有在学习道教经典，比如，太上感应篇，北斗经，道德经等，现在希望能够皈依道教，所以想问下成都附近有没有可以皈依的，正一的道观，谢谢啦

招收（乾道2名/男）（坤道2名/女） 年龄18-30岁（坤道可以放宽至40岁以下） 要求无犯罪记录，身体健康无传染病，无精神疾病 要爱国爱教，有道教信仰之基石，修道之恒心 房间双人间，有空调，独立卫浴，庙内有洗衣房 素食 早上六点到大殿上香磕头 早饭六点五十吃饭 中午十一点二十吃饭 下午五点吃饭 每人都有日常事务，事务不多 每月有一千元生活补助，三个月后满足条件可以提升到一千五一个月（从来的第一天算起，条件是四品经唱熟练法器

如题，一楼吕祖镇楼！

师兄们，拜师真的要很多money吗？

道藏，是道教经籍的总集，包括周秦以下道家子书及汉魏六朝以来道教经典，是仿造佛藏经典，按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构，将佛经与中土各家门派的经典编排起来的大型道教丛书。 我们用电子搜索可以发现，道藏典籍中保留的佛教名相/名词/真言用词有：唵1799个，吽1434个，摩诃45个，娑婆诃36个，泮吒7个，大千世界85个，恒河沙35个，刹那58个，业力40个，佛2038个，禪1522个，摩利支天22个，般若95个，菩萨171个，金刚1105个，劫10000个，

这套道教音乐资料是领略道教文化魅力的珍贵宝库。五行养生音乐依据传统五行学说，将音律与五脏对应，借音乐调养身心；龙虎山、茅山等地道乐，带有鲜明地域与教派特色，是当地道教文化传承的生动体现。孟圆辉等多位道人演绎的道乐，涵盖十方韵、早晚课经韵等，或庄严肃穆用于斋醮仪式，或平和舒缓助力修行。这些道乐融合诵经唱念与传统乐器演奏，传递着道教的哲学思想、信仰内涵，在悠悠音韵中，让人 这套道教音乐资料是领略道教文

《封神2》对祖师爷的侮辱，各位如果可以，还请能发声的发声，有力的出力。我们的祖师爷，我们不去维护，那谁来维护呢？

入道修行近十年，也是接了一个道观了。记录慢慢修缮的过程。

清明快到了 想烧点玉皇钱给先人 百度有人说玉皇钱不仅要用朱砂人手印制 还要盖上印才是真的 先人才能收到 是这样的吗？