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40我的百度网盘账号是:【灯下闲读圣贤书】
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10【吧务】封删申诉专用贴 吧务只受理本吧吧务团队删贴&封禁相关咨询,系统删贴请到服务中心申诉或者反馈。 第一步∶请先去服务中心申请恢复贴子或者申请解封(建议申诉前先了解下本吧吧规) 【吧规细则】 百度陈大惠吧吧规补充细则 https://tieba.baidu.com/p/2835926558 第二步∶服务中心申诉被拒绝再来专用申诉贴进行二次申诉 【申诉格式】 申诉理由∶ 被删贴/被封禁人ID∶ 被删贴/封禁时间∶ 申诉被拒绝记录截图∶
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11自小耳濡目染,谁都能说几句论语中的名言,如“吾日三省吾身”“温故而知新”“士不可以不弘毅,任重而道远”“逝者如斯夫!不舍昼夜”,这些话历经2500多年,至今依然能散发出智慧的光芒,为人所津津乐道。不过很少有人知道,还有一些脍炙人口的名言,经过了2500多年的时代和语言隔阂,虽然或已成日常生活的常用语,或已被奉为无可辩驳的至理名言,但本意已经在历史长河中被扭曲甚至完全改变。 ❶“三思而后行”的原意不是要多思考,
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1「口为祸福之门,话要经一番考虑再说。」这话看起来很简单,很容易了解,但做起来就不容易。口是祸福
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1612印光大师:放生者,但以不忍杀生为念,不能计及彼之食生物与否 2016-12-04 妙藏妙法 光一向不主张于佛菩萨诞期,及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕,则买而放者,亦多有因放而捕来耳。然人情多好名,此各日放生则有名。又人情多以因循了事,若不于此各日放,则便不肯特为买放矣。光虽为人如此说,究亦只成空谈。 又生亦不可乱放。放之于江,则无不可。放之于池,凡害鱼之鱼亦放其中,是放贼于人民之聚处,则群10邪淫手淫会导致诸多的心理病症,这些心理病包括社交恐惧和强迫症等等,严重的时候还可能走向自杀轻生的绝路。我们都知道,心理上的病症对我们的学业事业与人际都有很大的影响,尤其是社交恐惧症会让人畏头畏尾。在人际上的交往上和事业上,社交恐惧会让你失去很多良好的机遇,严重的社交恐惧还会对见人交际产生强烈的恐惧,在他人面前丧失自信与尊严。长期的邪淫手淫会导致肾虚,肾虚会引发一系列的心理恐惧症与精神病,这样就容易2定弘法师:一则附体事件给学佛人的启发 2016-11-30 净土宗专修平台 两个礼拜之前,我们这裡举行「知识青年学佛夏令营」,我们在这裡讲课,在楼上大殿讲,这其中大概是第四天左右,一位台湾来的叁十多岁的女同修就遭遇到附体,有两个众生附在她身上。附在她身上之后,她自己已经没办法掌控自己的身体,声音完全都变了。其中一个众生是她前世的男朋友,连名字都报出来,第二个众生是她这一生曾经堕胎的胎儿,婴灵来附体,两个都想杀死她2511你能对当下功课负责,能念多少念多少,这是一年级的功课。再高一点,我把这十个阿拉伯数字加上,出声音明显的念出来:“1阿弥陀佛”、“2阿弥陀佛……”三年级的功课呢?十个数字不念了,念“三三四”。四年级的功课呢?“两个五“了。五年级的功课:一到十,直念了。这么五个阶段,时间上有这么个先后。其实在一天的念佛,一个小时或者两个小时,还是七个小时乃至一天的念佛当中,你完全可以根据自己的身体状态和精神状态调整方法12盖闻业海茫茫,难断无如色欲;尘寰扰扰,易犯唯有邪淫。拔山盖世之英雄,坐此亡身丧国;绣口锦心之才士,因兹败节堕名。今昔同揆,贤愚共辙。况乃嚣风日炽,古道沦亡,轻狂小子,固耽红粉之场;慧业文人,亦效青衫之湿。言窒欲,而欲念愈滋,听戒淫,而淫机倍旺。遇娇姿于道左,目注千翻;逢丽色于闺帘,肠回百折。总是心为形役,识被情牵。残容俗妪,偶然簪草、簪花,随作西施之想;陋质村鬟,设或带香、带麝,顿忘东妇之形。岂知27南怀瑾《圆觉经略说》 講到外道,我勸各位不要隨便罵人家外道,你懂不懂這些外道?不懂,隨便說人家136自序• 《漫谈弟子规》• 索达吉堪布 述著 2016-11-08 漫谈弟子规 妙庄严路 我很喜欢《弟子规》。 根据藏传佛教的传统,学习和讲解一部论典需要传承,但《弟子规》我是自学的,没有传承,感觉内容好就学了一遍。这里面讲的不是佛法,但与佛教不相违,可以帮我们完善人格,很值得学。 过去传统上我们最重视人的教育,《弟子规》作为古人的启蒙读物,孩子们从这一本书里便奠定了人生基础。但遗憾的是,在从前的一段时间中,传统文化一度遭111331101174101從祭祖談孝敬和普世教育的推廣——「二○一六歲次丙申新馬印祭祖大典」談話 2016-08-07 淨空老法師 今現在說法 繁體 尊敬的主法和尚、新加坡宗教界代表回教哈比哈山長老、新加坡宗鄉總會會長太平紳士蔡天寶先生、新加坡中華總商會蔡其生會長、馬來西亞貿易部長拿督斯里黃家泉先生、馬來西亞中華大會堂方天興主席、國際多元文化促進會劉庭華會長、馬來西亞中華文化教育中心吳念博執行長、各位嘉賓、各位大德: 大家好!今天是一個非常殊43很多学习了传统文化、学佛的同修,常常会拿传统文化来要求或者批判国家和身边的人,这是极其错误的,是极端的表现。我们能做的只要爱和感恩,我们学佛,要学会说教,不要批评。一心向善,学会感恩,用自己的行动来影响他人,让别人看到你的改变。如果你的抱怨太多,反而给其他人留下不好的影响,国家和身边的人会说:“你看!这个人学习了传统文化就是来毁谤和批评别人的!”那别人干脆不学了,这样会断了其他人学习的慧命,我们一641