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26不少人会以为这是一个问题，其实是有相对区别的
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00生活中很多人谈到癌症的时候都特别害怕，癌症确实是一种让人容易恐慌的疾病，特别是近几年癌症的发病率越来越高，并且越来越趋向于年轻化，癌症在大家的练习中就是一个不治之症，一旦患上癌症之后就离死亡，又更进了一步，癌症进行手术以后若是受到刺激的话，也很容易导致癌细胞再一次进行复发扩散，这样一来的话治疗起来就更加困难了，那么查出癌细胞扩散了，该怎么办呢？0生活中很多人谈到癌症的时候都特别害怕，癌症确实是一种让人容易恐慌的疾病，特别是近几年癌症的发病率越来越高，并且越来越趋向于年轻化，癌症在大家的练习中就是一个不治之症，一旦患上癌症之后就离死亡，又更进了一步，癌症进行手术以后若是受到刺激的话，也很容易导致癌细胞再一次进行复发扩散，这样一来的话治疗起来就更加困难了，那么查出癌细胞扩散了，该怎么办呢？1进入秋冬季，肿瘤病人对病毒的抵抗力下降，病情极易反复。一旦遭遇感冒病毒的袭击，原本已很脆弱的免疫防线便陷于崩溃。所以说，肿瘤病人入秋冬后最怕感冒、肺炎等并发症。 癌症是一种消耗病，很多中晚期患者免疫力都非常的低，如果一个人的免疫监视功能正常，则能对体内外的致癌物和癌细胞进行狙击，消灭其于萌芽状态。1癌症”这两个字近几年出现在大众视野的频率也是越来越高的，即使它出现的频率越来越大，但是人们还是难掩对它的恐惧。说到癌症，对于很多患者来说那就是“无底洞”，人生的终结者！ 有很多多肿瘤患者，因为家庭原因无法承担医疗费而选择放弃治疗；还有些患者，因为病情的迅速发展不得已放弃终止治疗；还有些患者，明明刚查出来，便是晚期，还没怎么开始治疗便离开了家人...... 说到这，很多人都是有这样的一个疑问的，为什么肿瘤患者01秋季是癌症复发转移的高峰期，所以到了秋季癌症患者就应该提前准备好护理措施，一定不能盲目大意。因为秋天的天气变化比较大，各种刺激因素也较多，对于癌症患者来说是非常不好的，常常也就会引发各种各样的问题。0困扰人类的一大难题“今天吃什么？”。对肿瘤患者来说也不例外。在患癌后，病人需要通过营养来维持人体所需，积极的接受治疗。但碍于肿瘤影响、化放疗等副作用的影响，食欲不振的情况比较常见。很多患者因此食不下咽，出现了营养不良的问题，如果不及时调理，对健康会带来不好的影响，甚至还会对病情恢复不利。 在肿瘤患者食欲受到影响后，更需要在饮食上做出调整，通过正确的方式来改善饮食，补充营养，更有利于病情恢复。 癌症患0肝癌是一种恶性肿瘤，这种疾具有骑兵隐匿、潜伏期长、恶性程度高、进展快、侵袭性强、易转移、预后差等特点。肝癌的发病率在逐年上升，在临床上的治疗不尽如人意，那么得了肝癌以后到底是要怎么进行治疗呢？ 中医和西医的区别 首先西医在肝癌的治疗方面，它重视的是肿瘤本身的治疗，对于肿瘤往往手术进行切除即可，放疗药物的使用或者是化疗药物的使用，而放疗则是以高能射线杀死局部肿瘤，尽管随着放疗技术的不断发展，开始用于肝0夏天是癌症患者最不喜欢的季节，夏天气温比较高，高温影响下，患者的心情会比较差，胃口也会很差，患者的身体会比较虚弱。这些会让癌症患者的病情加重，如果正处在康复期，会增加复发转移的风险。癌症患者想要安然度夏，想要提高生活质量，延长生存期，因此做好生活防范很关键。 肿瘤病人度夏，首先需要静心、心态要好；其次饮食上要清淡些，不宜过多地食用鱼肉、海鲜等食材。一般要注意以下几点： 「注意以下几点」 调整好心态 夏4在现代，癌症已经成为了一种常见的疾病，但是，癌症复发是病人最为担心的事情，为什么能复发？什么时候复发？复发率高吗？这些都是病人常问的问题。每个病人所患疾病、分期以及治疗、病人体力等等情况不尽相同，其复发的概率也有差别，有人治疗后就不复发，还有人很短时间就复发了。2与张伯礼院士再商榷：不成熟的中医家才需要西医CT辅助诊断 文/王世保 从民国开始的中西医结合教育，导致近百年来中医院校培养出来的中医缺乏独立自主的中医主体意识。被西化的中医共同体不再思考回归自己的本原状态，而是将这种“不中不西、非驴非马”的畸形状态视为正当与合理的存在，并为其加以伪饰和辩护。他们心怀文化自卑，心智被科学主义意识形态所蒙蔽，认为中医就应该学习和借鉴“先进”的西医，使用那些西医的高科技诊断设1抗疫反思：“中西医结合、中西药并用”是治疗新冠肺炎的真相吗？ 文/王世保 中医在2003年参入非典型肺炎的防治突显出相较于西医的疗效和安全性优势之后，并没有在抗疫结束后走向独立自主的发展，而是继续在中西医结合的教育、研究、临床和以西律中的管理之下走向全面的西化。上帝虽然始终在眷顾着这个中华文化遗留下来的火种，通过新冠肺炎的防治再次彰显中医相较于西医的疗效和安全优势，但是中医主流学界并不争气，强调“坚持中西6复兴中医第一问：中医是什么？ 文/王世保 作为中国固有文化重要组成部分，中医在经历近百年的西化与衰败之后，与儒家和道家文化在现代西方理性主义文化主导的文化环境中共同面临着复兴的历史问题。那么中医该如何走向复兴？我们如果带着这个问题去观照当下的中国社会状况，就不难发现大多数接受科学化教育的现代中国人对中医以及中国固有文化越来越陌生，他们从外在于中国固有文化的科学主义意识角度去认知中医，已经很难正确地理解000中医自然是医学。9【李跃华是“神棍”吗？】 文/王世保 李跃华是中医吗？他取穴用不用中医理论辨证？他只不过是将中医的穴位作为注射的通道，让化药苯酚发挥作用，而且他讲的也是化药苯酚的作用原理。所以李并不是民间中医。不仅中医有民间的，西医也有沦落民间的，我看李就是沦落民间的西医。不管他是不是中医，既然他治愈了那个退休厅长一家人的新冠肺炎，莫说他们都是自愈的，官方就应该正视他的疗效，而不是以无证为由对其进行打压。医学是救命的湘水
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8中医不具有科学性，那么西医的科学性有哪些？ 文/王世保 那些心智被科学主义意识形态所幻化出来的真理之光蒙蔽了心智的现代人，认为“科学性”是无比美好的东西，既然中医治病的疗效这么好，肯定中医有“科学性”；而西医治病的疗效那么差，肯定西医没有“科学性”。 如果打破科学主义意识形态给心智带来的蒙蔽，就会发现相反的结果。恰是西医的科学性，让西医治病的效果变的那么差。正是中医没有“科学性”，使得中医治病的效果那5为何说西医是经验医学而中医才是理论医学？ 文/王世保 现代中国人找中医家看病普遍存在着“越老越值钱”的心态，意思就是年老的中医比年轻的中医经验更丰富，治疗水平也就更高，疗效也就更有保证。如果深究其内涵，就不难发现这句话其实含有视中医为纯粹经验医学的误解。如果中医仅是经验医学，老年中医因为行医时间比青年中医要长，所以积累的经验也就更多，他们自然会比年轻中医的医术水平高。但从医学史上看，在青年时期医术就能0大力发展中医可以巩固国家脱贫攻坚行动所取得的伟大成就 文/王世保 “现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务”，这是我国截止到2020年底脱贫攻坚行动所取得的伟大成就。贫困人口全部脱贫并不意味着所有的国民从此就结束了贫穷，那些已经脱贫或者原本富裕的家庭有可能还会受到诸多不可抗拒的因素影响而重新返贫，比如天灾、疾病等，6中医让人明明白白地活，西医让人糊里糊涂地死 文/王世保 经过近五千年的发展与完善，中医不仅是丰富的经验医学，更是成熟的理论医学。中医对人体与疾病的认识有着自洽的完备理论，被历代中医家传承至今。就在科学还没有被全民普及之前，大多数中国人对于中医理论的认知与接受没有任何问题，中医家也始终坚持用中医理论认识自然、人体和疾病。随着以儒家为核心的中国古典文化被现代中国人诋毁和遗忘，脱离文化母体的中医在自我意识已2中西医能不能结合无关是否“不保守”的个人心态 文/王世保 “人民英雄”张伯礼院士几十年来始终致力于中西（科技）医结合，他曾经在媒体上不无骄傲地宣称“我是中医，但不保守”。他的表态似乎在表明中医主流学界是否“保守”决定着中西医能不能结合，但是历史实践无情地表明：即使中医主流学界近百年来保持着开放包容的心态，并在国家大力支持下去从事中西医结合研究，至今也没有见到开花结果，更没有创出毛主席所期待的“既高于中4青年中医的自我救赎：突破中西医结合教育对心智的蒙蔽 文/王世保 中医的复兴在人才，而中医人才的涌现靠教育，只有遵循中医文化特征和发展规律的中医教育才能源源不断地向中医行业输出大量人才。现代中医高等院校教育在我国已经发展成为中医人才的主要来源，一旦中医高等院校教育出了问题，中医人才的持续涌现就会难以为继，中医事业也就难免会走向衰败。反观当下中医的现状，不禁让人十分地忧虑，中医院里有90%的执证中医都是没有中0不要再迷恋西医手术：华佗的外科手术不是中医理论发展的必然 文/王世保 经常会听到有人遗憾地说：如果华佗的手术技术能够传下来，中医也能够像西医那样发展外科手术。这种比照西医来评价华佗外科手术的无明言论，是对中医与西医理论技术缺乏本质性的了解所致。 华佗的外科手术本就属于历史上不靠谱的个人传奇或者神话，它即使是真的发生过，作为偶然性的个案也不能作为中医发展史上的必然事件。像切除或者置换人体内的器官与组织这0【科学和西医为何成为了毒害人类生命之源？】 科学虽然以其还原论所具有的内向解构力能够破坏自然秩序为人类提供自然质料，以其存在论所内含的外向建构力为人类提供各种满足欲求的器物，但科学技术对人类的用途是建立在对自然破坏性认识的基础上的，而这种破坏性的认识指导人类的生存实践破坏了人类赖以生存的环境，也使得西医背离了自然的生命之道，成为了毒害人类生命之源。 大家可以观察一下周围的科学技术制造出来的产物，凡是0告科学愚民：中医为何不可能获得“炸药奖” 文/王世保 某位科学愚民说道：“中医是超科学，科学没有资格解释中医。既然是超科学，科学没有资格解释，那么，诺贝尔奖是没有资格颁发给中医的。依我来看，在地球上，不，凡人界已经没有资格颁发这个奖项，中医是超科学，超自然，只有上帝有资格给中医颁奖。” 这位心智被蒙蔽了的科学愚民的话语中充满了对中医的曲解和嘲讽，其实中医理论既不是超科学也没有超自然，它承载的是天道和人0【先进的“人医”不能被“现代化”为落后的“兽医”】 现在在中医主流学界流传着所谓的“中医与西医治病有异曲同工”之说，这种说法对那些西化的伪中医们而言似乎无可置疑，但是如果深入比较中医与西医诊治理论的本质区别，就会发现中医与西医治病根本就没有什么异曲同工之妙。西医将人类生命体的疾病还原成为实验室里的抽象病理模型，并针对这种孤立的抽象病理模型设定的异常指标进行治疗，以致于倒果为因，治标不治本，要么对肌0从知名药企培训基层中医看中医未来的出路 文/王世保 9月3日，我有幸在“五岳问道 嵩山禅意——天江药业河南‘与大师同行’游学班第一期”上，聆听了著名青年中医家臧云彩老师针对来自河南全省的50余位基层中医关于两个中医专题的授课。臧云彩老师首先从医道与医术之间的关系切入，在上午讲了“中医基础理论与临证”的医道专题，在下午则讲了“解表与攻里的辨证关系”的医术专题。虽然时间很短，但是臧老师高屋建瓴、正本清源的精彩讲0【中医让人明明白白地活着，西医让人糊里糊涂地死去】 “西医让人明明白白地死去，中医让人糊里糊涂地活着”是从西医和科学的角度评价中医的谬论，中医人需要将这种错误观念纠正过来。西医理论因为机械还原论割离了人体各个部分之间的整体性联系，所以本末倒置地将微观层面解剖出的病理现象视为病因，这是西医师在临床上对患者不自知的欺骗，西医在本质上并没有告诉患者是因何而病，所以他们会在临床上糊里糊涂地让患者自以为明明0科普求真：科学有地域属性吗？ 文/王世保 对于欧洲人而言，科学属于该地区的文化传统，也是令其引以为傲的知识体系。对于那些非欧洲人而言，经历了19世纪和20世纪的殖民侵略与文化洗礼，都先后以不同的方式接受了来自欧洲的科学文化，接受科学普及教育的新生代对科学来源地的意识已经模糊，他们集体无意识地认为科学就是本民族或者自己国家的文化，不再意识到科学文化所具有的欧洲地域属性。尤其是从小就受到科学化教育的现代中国人0西医的诊断指标只能用于降低临床疗效的“中药西用” 文/王世保 针对中医在临床上采用西医所使用的高科技诊断仪器与设备检查出来的指标或者影像的批评，经常引来那些西化的中医家反唇相讥，他们认为这是正当的“拿来主义”，是理所当然地使用先进的高科技，是采“西医之所长”来补“中医之所短”，是用来判断患者是否治愈，是用来提高中医临床疗效。千般无意识的狡辩，彰显的是他们中医主体意识和理论自信的缺失、笃信科学主义意识形7自学中医读些书比较好？ 文/王世保 身处科学主义的文化环境里，自学中医必须要有正知正见，才不会走弯路或者误入西化的邪路。就我个人学习中医的经验推荐四本书，即《中医是什么》、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》。 《中医是什么》这本书汇集了现代中国人关于中医激烈争论的各种话题，作者根据其内容分门别类，包括中医的学科属性、中医的起源、中药的本质、中医的诊疗特征、中医的疗效评价、中医现代化、中西医结0与徐经世大师商榷：中西医“结合”的大文章先天有“缺陷” 文/王世保 作为中华文化的重要组成部分，中医发生发展始终独立于西方科学和西医。只是到了近代因为两次鸦片战争和中日甲午战争的失败，中国人从此失去了文化自信。怀着文化自卑和笃信科学主义的中医主流学界从民国时期就丧失了中医主体意识和独立性，寻求与西医和现代科技相结合，争取在科学主义文化环境中获取中医存在的合法性与理论的正当性。从“汇通”到“结合”，再到0不应继续利用“马兜铃酸致癌”继续扭曲中药管制 文/王世保 新冠肺炎发生期间，武汉市部分医院的西医就是因为误信那些诋毁中医“中药能致肝肾不可逆损伤” 的谣传而拒绝让患者服用中药，但是看到那些被所谓“致肝肾不可逆损伤”的中药治愈的患者接连不断地出院，患者要求喝中药时，他们才开始让患者服用中药。不仅被谣传能“致肝肾不可逆损伤”的中药治愈了西医无药可治的新冠肺炎患者，就是那些对新冠肺炎患者没有治疗作用的阿比多0何谓中西医壁垒？能否根除？ 文/陈家功 2020年6月3日，《中国中医药报》刊发王淑军主编【时评】文章“加强中西医结合须根除中西医壁垒”。有关中医药的表述，2020年政府工作报告，在“促进中医药振兴发展”之后，增加了“加强中西医结合”。对此，王淑军主编发表【时评】，认为“两种医学背后(存在)价值理念的文化壁垒”，“打破中西医壁垒，势必需要中国所有医务工作者均能做到中西医兼通”，“使得凡中国医生均具有相当的中西医综合素0从“中西医结合”看“钱学森之问”无解 文/王世保 前国务院总理WJB在看望我国著名科学家钱学森的时候，钱老感慨地说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”这就是至今无解的“钱学森之问”。自从20世纪50年代开始，我国虽然举全国之力创办了成千上万所的高等院校，但不管在中西方文化哪个学术领域至今都没有培养出可以与民国相0中西医壁垒是根除不了的 文/王昆文 王淑军先生发表在6月3日《中国中医药报》上的时评文章，提出了“现实中中西医尚存壁垒”，且需要“打破”与“根除”的严肃问题。他还提出了医学教育改革势在必行，以培养“具有相当的中西医综合素养和共同的医学价值理念”及“中西医兼通”的医生的目标。 令人惊讶的是，他这个目标所要求的是“中国所有医务工作者均能做到”，或曰“凡中国医生”，即包括了全体中医和西医。——试问：这能办得到吗0遵循自身规律，发展中药就不能走向西化的现代化 文/王世保 中医战略家贾谦教授在20世纪90年代作为中国科技信息研究所课题组成员参入了“中药现代化发展战略研究”，并整理出版了《中药现代化发展战略》，推动我国利用利用西医和现代科技对中药进行西化性的改造。贾谦教授后来通过对全国中医药发展现状进行实地详细调查，发现自己当年倡导的“中药现代化战略”是在扼杀中医药，就开始撰文对中药现代化进行反思与批判，我就将贾谦教授0与王淑军社长商榷：中西医不能结合的壁垒在理论上不可通约 文/王世保 让人担忧的事情还是在新冠肺炎疫情结束后如期而至，《中国中医药报》报社社长王淑军在该报刊发的《加强中西医结合须根除中西医壁垒》文中透露出“两会政府工作报告全文发布，经听取代表委员建议，有关中医药的表述在原有‘促进中医药振兴发展’之后，加了‘加强中西医结合’”的信息。中医主流学界果然借助本次中医与西医作为独立诊疗手段联合防治新冠肺炎的“中0吴侃阳：我是怎样用中医治愈新冠肺炎患者的 文/吴侃阳 近来拜朋友所赐，又收治了一位新冠肺炎患者，今将其具体病态体征和诊治过程稍作整理，仅供参阅，或许对于抗疫稍有裨益。 患者男性，32岁，家住外州，于04-02-2020求诊。患者自述曾于03/28/2020上超市买菜，第二日就感到不适，怀疑自己染上新冠病毒，04/02/2020经核酸检测，确诊为阳性。 初诊时患者自觉低烧，间断性咳嗽，有少许白色黏痰，咳嗽逐日加重，胸闷腹胀，呼吸急促；神疲，稍恶寒2中医是自然科学，是对大自然规则的利用。我们的老祖宗用5000年的时间探索自然、利用自然得出来的结论。为什么还有人说是伪科学，这是被西方思想给教化了吗。世界上最恐怖的是什么吗，是文化统一。只要思维被同化，都不需要去占领那就能控制那个地方，他们都会按照自己定的线路走。这就是西方人当时用的套路！！！0美国有最强大的科技，抗疫不宜靠“上帝之风” 文/王世保 人类能靠着宗教信仰中的上帝吹出“上帝之风”把病毒永久摧毁不再来到人间吗？ 不管那些教徒的信仰多么坚定而不可动摇，实践是检验信仰的最好手段。回顾西方的历史不难发现，正是瘟疫动摇了中世纪的欧洲人对上帝的信仰，才突破了教会在中世纪编织的桎梏，推动西方文艺复兴、宗教改革和科学的诞生，从此走向世俗化。 这就是从1347至1353年席卷整个欧洲的被称之为“黑死病”的大瘟0中医生死劫：科学主义意识形态下的疗效被动证明 文/王世保 自从儒家文化退出国家意识形态的主导地位之后，西方理性主义文化就成为了中国社会的主流文化。失去了母体文化环境的支撑，中医就在以科学为核心的西方理性主义文化中陷入孤立存在的状态。科学及其衍生的西医在西方文化中心主义的文化环境里，获取了判断中医存在合法性与认识正当性的文化霸权。中医要在这种西方文化环境中继续存在下去，就需要利用西医和科学的理论与研究方1疫情过后需要反思中西医结合教育对中医事业的危害 文/王世保 中国的疫情已经进入战略防御阶段，从总攻阶段国内中医治疗疫病的情况反思来看，自始至终指导中医家抗疫的都是中医经典理论。比如从《黄帝内经·素问》中的运气七篇大论对这次疫病发生的原因和属性进行分析与判断，遵循《伤寒论》、《温病条辨》和《瘟疫论》对这次疫病进行诊断和辨证论治，国家中医药管理局针对本次新冠肺炎推出的良方“清肺排毒汤”也是在经方麻杏石甘汤0“中医西化”不是中医的发展而是同质化的倒退 文/王世保 现代中国人的心智一旦被科学主义意识形态蒙蔽，视野就只能局限在科技塑造的人工器具构建的、不断地在扩展的虚幻抽象场景里，感知不到永恒的自然天道，比如昼夜更替、四季轮回，也就难以再理解承载着人体自然变化规律的中医理论及其形态随着天道的不变而亘古不变的正当性与合理性。科学理论不断否定之否定的扩展形态成为了他们衡量中医是否在发展的标准，所以这些心智被科学主0致敬“国医节”：中医永远是中华民族健康的保护神 文/王世保 2020年的“国医节”，闪烁着更加耀眼的光芒。 正是因为中医先贤在90年前反对废除中医所取得的伟大胜利，才让中华文化的命脉没有被西医所打断，才让中国在面对2019年突发的瘟疫能够从容地应对，帮助国人再次战胜了疫魔。 中医以无与伦比的智慧证实自身存在的价值，再次牢牢地守护住了中华民族的健康。所有那些怀着良知的中国人在今天庆祝这个伟大的文化节日具备特殊的意义，它0与张伯礼院士商榷：中医仍然是两千年前的那个中医 文/王世保 没有儒道文化土壤的滋养，中医从民国开始就在西方文化中心主义和科学主义意识形态的否定和排斥下随风飘摇。丧失了文化自信和中医主体意识的中医主流学界不断地寻求能够像西医那样随着科学的发展而发展。借助西医和现代科技，他们在西医的还原意识里将中医理论创新和重构了无数次，但是面对从2019年底突发的瘟疫，最终还是要把这些花了国家无数资金创新和重构的理论搁置起0【中医要不要做随机对照试验是心理学的问题】 中医需要不需要采用西医随机对照试验对其疗效评价，已经不再是医学理论上的问题，而是心理认识上的问题。中医有符合自己诊疗特征的疗效评价办法，即中医针对辨证论治的个体患者怎么诊断其疾病也就怎样评价自己治疗的疗效。西医要求对中医临床疗效强行进行随机对照试验评价，既是对西医评价方法的泛化，也是科学主义意识形态对中医非理性的霸陵行为。中医主流学界主动要对中医临床疗效
