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34这是一个版本的内容,不是我编的,我只是得到同意许可之后才进行转载的。内容真实性我无法保证,我只是希望更多的感兴趣的人知道而已,如果你无法忍受内容对秦可卿形象得破坏,那么请你当成续书看。图片版本的我以前发过,可能不太清楚,因此这次用文字的形式,希望得到理解
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30癸酉本(《癸酉本石头记>后28回》)被人称为鬼本或伪本,这是一部由网络小说演变成真本的荒唐戏剧表演。始作俑者何莉莉的安徽阜阳人赵文夕,据他对外界声称:“祖父是山西人,这个本子是解放前祖父在山西某战场上当军医的时候,祖母是随行护士,一个伤员交给他祖母的,应该是个民国时期的过录本,不知是别人凭记忆还原的还是直接抄的。”也有人称此本为网络小说,借用了脂批的方式,在网上传播,因其古典文学素养很低,只好托辞原
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47这应该是最新版本的癸酉本了,增加了一些内容还有一些批语。发布在此吧也可以给那些想要看一些增加的内容的一个“福利”吧。还是那句话,这本书真假难辨,增加的内容和批语也不知道是否是真假,我也只是起个发布作用,具体的真假我无法辨别,也希望大家理性看待
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30脂砚斋在前八十回的批语已证实,红楼梦是百十回(约数)后半部已写了,因为借阅者迷失不传。 我们自己也能推想:曹公怎会抱着一本从没有后半部的书增删五次?结局未构思落笔,就把全部时间用在增删前八十回?所以后半部至少写过一遍。 我的看法是因为后半部可能引起大祸,造成整本书被剿灭。作者写了以后,不敢流传出去。还没来得及像前八十回那样反复修改,就在亲友内部传阅过程中迷失。 脂砚斋的批语中有一些提到了后半部的
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78以前读过无数的探佚文,这几天才看到了全本108回,感慨良多,简单说几句: 一:读过续文也无数,红楼后续倚补都看过,甚至包括刘心武的扯淡文。种种续文,吻合度没有超过一半的,这个何初本,众多情节和众多探佚的吻合度超过90%,如果这不是真本,那就没有真本了,谁不信,自己来续试试。 二:何初本很明显是个早期的本子,诗词文笔比红楼梦简陋很多,再加上我怀疑或许是何小姐以前看过遗失了,这是凭记忆自己补做的,那文笔更没法和
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71何莉莉曾透露史湘云的名句“是真名士自风流”暗示作者的真名有“士”字。我刚才又有一个新的发现:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。”这句诗除了自嘲以外,可能也是作者对自己名字的暗示。 红楼梦中的“宁国府”也是古代的一个历史地名,距査士标的故乡徽州不远,作者也许是故意这样创作的。明朝的皇帝朱元璋、红楼梦的作者之一査士标、新红学的奠基人胡适、癸酉本的藏家何莉莉都是安徽人,历史的巧合真令人感叹。 子兴道:“政
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232大家好,我是何莉莉,近来有来自各地的十七人来我地对我进行了骚扰,索要本子,还有人要控告我伪造本子,要告到法院,我现在危机重重,深感不安,特此澄清真相,有网友提出如下问题----1.这个本子是不是你伪造?2.这个本子是不是被你家人隐藏起来了?3.这个本子的去向如何?4.关于本子的传言为什么有这么多谎言?下面我来澄清一下-----2008年某天的夜晚,我上网感到非常无聊,随便加了一个邻月村红楼梦群,看里面网友对红楼梦结局没有流传
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58癸酉本石头记初版加上文字补充再版只收回7000,太让人悲催了,当当网再版的补充了不少内容,何玄鹤压力好大,销路不畅,这算不算何莉莉的罪过呢
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0(第四十回)鸳鸯又道:“有了一副。左边‘长幺’两点明。”湘云道:“双悬日月照乾坤。”鸳鸯道:“右边‘长幺’两点明。”湘云道:“闲花落地听无声。”鸳鸯道:“中间还得‘幺四’来。”湘云道:“日边红杏倚云栽。”鸳鸯道:“凑成‘樱桃九熟’。”湘云道:“御园却被鸟衔出。”说完饮了一杯。 双悬日月照乾坤是为了引出安史之乱这段,史是史思明,倒过来就是明思宗史。史思明的其中一个儿子叫史朝清,是清朝史的意思。 朱由检
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6何莉莉【赵文夕】立志当书画家,每副30元,诗配画,宣纸未装裱,可以订制【比如内容是红楼梦人物加诗词或其他】,再加运费10元,愿意购买的联系赵文夕qq2807106753
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18近几年,网上出现了一本所谓的“癸酉本石头记”,名曰:吴氏石头记增删本,以下称“癸酉本石头记”。 “癸酉本石头记”自称“真本”,为清代吴梅村所作的108回本,吴梅村何许人也?历史上没有任何记载,网上出现的只有后28回文字,但其文字粗糙,文笔粗劣,情理不同,其中充斥着大量的现代词语,与曹雪芹所作的前80回差异极大,有着天壤之别,并没有影印件和其他有力的证据来佐证其作为古本的地位,。而古本石头记已经有多种版本的手
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14最近有一篇题为《旧时真本横空出世 红学大厦轰然坍塌》的帖子充斥网络,搞得乌烟瘴气,看的人心里堵得慌,有不吐不快的感觉,不得不就此说两句。 所谓的《吴氏石头记》是上海外国语大学教师吴雪松在所谓“癸酉本”基础上稍加修改的一种《红楼梦》续书。以周汝昌的一百零八回之说为依据,续写二十八回。 这个所谓的“癸酉本”是前几年一个大学生写的网络小说。“癸酉本”的作者现仍活跃在网络上。他曾经用过的网名有何莉莉、刘俊俊、
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1何莉莉自己承认《吴氏石头记增删试评本》是假书名,那他是不是“脂砚斋初评石头记”呢?我觉得有点像,批语较少,内容粗糙,但很符合。
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0我看见改动还挺大的,是人为改的还是原本,为什么 83回 回目都能改?这还能抄错?为什么抄错的地方 不是 “日”写成“目” 而是 原: 第八十三回 史太君临终念子孙 王夫人膏肓托儿女 改: 暮年哀聊发白头吟 金萱悲情洒儿女泪 这一整个回目全能抄错吗? 为什么不是 原: 第八十三回 史大尹临冬今了子 王夫丿膏亡吒丿女 改: 第八十三回 史太君临终念子孙 王夫人膏肓托儿女 反而整句全改了?真是在照着底本抄吗?
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68何莉莉同志不再担任癸酉本持有人,退居二线,专心致志画画,以后尽量消失了,其二哥赵福山成为癸酉本持有人,一切信息交给他打理了,各位有问题可以找他了,何莉莉从此退出历史舞台,销声匿迹,查无此人了。。。。
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18抛开情节不谈,癸酉本的文笔过于差了,是初一学生水平,所有初二以上的读者都比癸酉本写的好。
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43购买地址是https://weidian.com/i/2150132738?ifr=itemdetail&wfr=c,含有秦可卿原文的新版《吴氏石头记》,值得拥有。诔文多了450字, 28回全新文字,前八十回的396条批语,以前第十回、十一回、十三回秦可卿故事的原文,第64、67回的异文,其他还有多出情节 其中包括作者的信息,成书过程的信息。诗词完全符合格律,有平韵诗,也有仄韵诗
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12请问:“择膏粱,谁承望流落在烟花巷”是指谁?
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3癸酉本又称鬼本,最初以网络续本的形式在2008年8月份出现在网络上。至年底发完。后来又不断补充,共发了6稿,同时还分6次发布了几十条所谓的原八十回没有的批语,至今沸沸扬扬了5年多,中间沉寂了一阵,后被一些人借此发挥,并由金俊俊、何玄鹤整理后,《癸酉本石头记》后28回于2014年3月由九州出版社出版。(下面简称“出版本”)其内容与2011年三周年纪念版基本相同。封皮署名为清代佚名,金俊俊、何玄鹤整理。封皮介绍是:《癸酉本石
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18《红楼梦》中“时宪书”是讳乾隆之名吗? 作者:护珠塔主
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9本人对红楼没有什么研究,仅仅是一个普通读者。这个《吴氏石头记》后28回,读了几遍,谈点个人的看法,不喜勿喷。 (一)从文笔看,绝对不是真本。前80回,语言非常精炼,特别是如很多人都讲的,作者喜欢四字写景描情,读之朗朗上口,身心愉悦。其遣词造句绝对是古代文学作品中的上上之作,甚至可以作为一本提高写作水平的教材,这才是“四大名著”的水准。 但《吴氏石头记》后28回,四字写景描情基本上没有,很多地方甚至写得跟小学
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7我眼中的何初本
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0青玉案 寒月幽林清笛撩, 悲風瘦竹扶摇, 长河望尽横孤舟, 枯柳飘落, 征鸿声远, 人立芦苇桥。!!! 年年伫倚梦无据, 秋情难眠思难表, 王孙不归其奈何, 金莺潸泪, 麝月无语, 独吹碧玉箫。 选自 吴氏石头记增删试评版 第106回
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10比word、pdf格式方便,请大家下载来看看,花了很多时间制作,喜欢的话就顶一个吧:)
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11癸酉本回目有“大厦倾公府逐末路”,而87版电视剧红楼梦有一集标题是“大厦倾公府末路”。癸酉本是2008年现身的,时间在电视剧之后。因此有人据此得出癸酉本抄袭了电视剧。我觉得这是目前反对癸酉本是真本的最强证据。但果真是抄袭吗?排除抄袭说法有几种可能: 1、脂批等批注中有相同或类似批语,电视剧自然的借用了。我似乎在贴子里见到过此说法,但具体不记得了。 2、其他文学著作,尤其是相关文学著作有相同或类似提法,电视剧借
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19真假先勿论,真心不喜欢这个故事和结局。 1、拉低了红楼的思想和文艺水平。 2、几乎没有一个好人了,宝钗和鸳鸯是大恶人,宝玉是个找理由怕读书的无能儿,黛玉的形象也没有提升甚至有降低。程本几个重点人物间是有平衡的,癸酉本好坏分明,可说是一大败笔。重点说宝玉,程本说宝玉还是有中举的能力和学习的毅力的,宝玉在我们心中还是有好的印象的;癸酉本则以不为新朝服务做借口,偷懒,受不了宝钗的管束,拿了点钱跑了去做生意,
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8他没看过这个本子 观点几乎和这个后面一样(政治研究例外) 我认为他是有功的
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0经核实吧主明顺斋 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 何初本吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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11最近重读红楼梦,居然发现一条极为重要的证据,可以证明癸酉本的真实性。 而这个证据就在第一回。首先是士隐做梦,他做的是白日梦,先是炎夏永昼,后是烈日炎炎芭蕉冉冉,这里突出一个日字。接着写中秋节,雨村吟诗,每一首都写月,日月为明。 癸酉本最后一回,宝湘中秋作诗,也是突出一个月字,接着宝玉投海的场景,只见一轮红日悬于天边,突出一个日字。可以说前后呼应,首尾相映。而且映证了脂批 中秋诗起中秋诗收的批语。 明字
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51【近日雪芹润色“二尤故事”,觉不甚紧要兴致大减,托刘兄及女弟子代为摹描,本回阅之颇觉草草存留难定。】第六十七回 探奇宗宝玉惋故友闻秘事凤姐讯家童 话说尤三姐自尽之后,尤老娘和二姐儿、贾珍、贾琏等俱不胜悲恸,自不必说,忙令人盛殓,送往城外埋葬。柳湘莲见尤三姐身亡,痴情眷恋,却被道人数句冷言打破迷关,竟自截发出家,跟随疯道人飘然而去,不知何往。暂且不表。【此时虽眷恋却撒手,非四大皆空,是破迷关,乃是已悟
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1反清复明如此,明显,那个**会这么写。改写也是隐去这些内容,而不是放大。 脂批契合,应该是自然而然就行,不能强编情节来契合。契合不是突然出来个东西来硬契合的。不是顺着前面写的情节来契合的就是假的。 作者祖上是军医那么出身肯定不差,又说自己家不识字,自相矛盾。那个当兵的去战场拿本书,都是朝不保夕,放在身上能保存的几天。
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9第一首:朱淑真 诗魂恨断镜妆残,良人意薄醉谁管?孤雁声嘹寒侵被,春衫有泪登眉山。 “管”字不合仄,从而失去平韵。但如改为“拦”便能纠正。 第二首:薜涛 寂寞古华世事换,佳人郁怀自绝怜。懊恨此身非我有,怕临荒台泪难干。 “换”字不合平韵,改成“迁”便能纠正;“干”的韵脚稍有不适,也可改成“湮”。 第三首:朝云 朝岁何人缀钗头,孤城残梦汀水流,零落风烟不相逢,君子无心解闲愁。 “逢”字最不合仄,改为“遇”字便能