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4大白伞盖佛母心咒修持仪轨！！！ http://hi.baidu.com/dabeizhe/blog/item/1cb9eb249b4cc2338644f96c.html http://www.yxqmw.com/XSYJ/ShowArticl
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4妈妈 不要伤害我 跪请各位大德：洁身自爱、不要早恋、不要放荡、不要弄黄色淫秽、不要堕胎~少欲知足，身心自在！！！！！！ 您的转帖，也许就能挽救共 6 张
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2南无阿弥陀佛 南无大势至菩萨共 5 张
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0经核实吧主彩云中飘零的雨 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 佛音吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0如果有人不幸被狗咬伤，注射疫苗后仍然狂犬病发作，请用如下方法急救，救人一命胜造七级浮屠，请师兄们保存备用！南无阿弥陀佛！
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0世人如无儿子，必生三畏。一畏年老无人照料;二畏后事无人办理;三畏宗嗣无人继承，香灯断绝，由此三畏故必求生男。观世音菩萨大慈大悲，为满众生所愿，化四大假合的幻形，归返一真的闻性，浑身成一圆融清净宝觉，不动道场而涉入世间，随类现身，依理成事，又不破坏世间之假相，能遍至十方，供养微尘诸佛，禀承其法，各为法子，而能绍继法王，有男子之道，故能感而生男。礼拜供养观世音菩萨，菩萨以这种福慧妙力加被众生，能令法界无
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0作恶获福者，宿世之栽培深也，作善遇殃者，宿世之罪业深也。 印光祖师语： ［世人稍遇灾殃，不是怨天，便是尤人，绝无有作偿债想，生悔罪心者。须知种瓜得瓜，种豆得豆。种稂莠则不能得嘉谷。种荆棘则勿望收稻粱。作恶获福者，宿世之栽培深也。若不作恶，则福更大矣。譬如富家子弟，吃喝嫖赌，挥金如土，而不即冻馁者，以其金多也。倘日日如是，纵有百万之富，不几年即便家败人亡，扫地而尽矣。作善遇殃者，宿世之罪业深也。若不作
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00前世因缘决定今世别人对你好坏 有一天，释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法，忽然他叫起了阿难说： “你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来， 记得态度要客气和善一点。” 阿难点点头，拿着空桶子，往世尊指示的方向去要水。他想说，这么容易的事，一定轻易就能办妥世尊所交待的任务。走啊走的，走到了那村庄，真有位白发苍苍的老妇在井边洗衣服。 阿难很有礼貌的向这位9周老先生，是青岛市夏庄镇安乐村一位地道忠厚的老农民，60多岁。十几年前突然得上了一种怪病，全身长出鳞片式的皮癣，奇痒无比。每天撕心裂肺地抓挠，让周老汉生不如死。 自己遭罪不说，一家人也为他愁眉不展，唉声连连。去过好几家医院查验，医院说这是罕见的一种皮肤病，几乎是下了绝症令，钱花了不少不仅没减少片刻痛苦，反而有所增加。 周老说，年轻的时候好杀蛇，并伸出双手，让大家看他的指甲，说，“看，像什么？像不像蛇头共 4 张0有一位年老的僧侣，当他走过屠宰场时，都不由自主地潸然落泪，说起过去的往事。说来话长，我能记得1万物皆有灵性！http://mp.weixin.qq.com/s/FKpxhW1gRS9_f9MC_LcWHQ5谁有哇？0https://m.v.qq.com/x/page/q/6/i/q0318zh5m6i.html?ptag=v_qq_com%20煮云法师 一个动人心弦的故事 这次在嘉义地藏殿大愿台讲《地藏经》(五十一年)，据说此庙0一个人的八字里带着他的生命信息，这是一定的。但就算他知道了八字所带的生命信息，一般情况下也改变不了自己的命运。人在什么样的情况下才能在一定程度上改变自己的命运呢？这个谜底我们会放在文章的后面揭晓。 假如你找人算命，你可能遇到这样三种算命师。 第一种，有真才实学的，确实能准确地看到一个人八字里所带有的生命信息。 第二种，半瓶子醋，能说出一些你过去的事，也能看到你八字里的信息，但既不全面，也不真的保证说得0施食仪轨！请大家认真学习，坚持去做，普利幽冥！功德无量！0最近在网络上看到不少“去死吧”、“你是猪”之类的不文明用语。虽然网民们只是一时情绪，并无特别恶意，但其造成的影响却不容轻视。儒家讲“非礼勿言”才能做到“仁人”，而佛教则把说脏话称为“恶口”，不断宣说它的危害。 佛陀规定，出家人严禁说脏话，刚出家的小沙弥有一堂必修课，叫《沙弥律仪》，里面讲述了一个沙弥因“恶口”而受到惩罚的故事。这个小沙弥叫均提，听到一个**丘读经的声音很难听，就嘲笑他“你读经的声音像狗0行善后看似发生了倒霉恶事情，说不定大吉大利！ 讲到善恶报应，陈伯达居士在《改造命运的原理与方法》中说：有少数人一生行善，临终却不得“好死”。这是因为他今生的善果还没有成熟，可是他前世的恶果已经先成熟了。然而，也有一些普通人以为是“恶终”，其实不是恶终。例如，《譬喻经》上记载：有一个牧羊的小孩采花要供养佛，可是走到半路却被牛触死了，但是他的神识却立即升了天。《经律异相》这部书也记载：有一只猴子看见一0有句话说得好：浪费是极大的犯罪。在物质匮乏的年代，人们常提起这句话，但随着社会的发展和物质生活水平的提高，在人们的记忆里这句至理名言被逐渐淡忘，以致社会生活中的浪费现象比比皆是，尤其是生活中出现很多肆意浪费粮食的现象：在家庭中，剩下的饭菜被毫不吝惜地倒掉;在宾馆里、饭店中，许多未曾动过的高档饭菜被倾倒在垃圾桶中;尤其在用公款请客时，大量吃不完的饭菜被浪费的现象屡见不鲜。现在的年轻人很难理解父辈们生活1为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。 为什么放生能得到长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给0印造经像之功德 众生沉沦于苦海，必赖慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故，凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画，如是种种印造等法。或竭尽己心，独力营办。或自力不足，广劝众人。或将他人之已印造者，为之流通，为之供养。或见他人之方印造者，为之赞助，为之欢喜。其人功德，皆至广至大，不可以寻常算数计。何以故。佛力无边，善拔诸苦。众生无量，闻法为0虚云老和尚： 勿待老来方学道，孤坟多是少年人 古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人！”人到年老时，百般痛苦，耳不聪，眼不明，四肢无力；吃不得，睡不得，行不得；这种苦处，年轻人是不晓得的。 我年轻时和你们一样，看见老来呆，总不愿意，说话他听不到，眼泪水和鼻涕，看见就恶心，怕和老人一块住。现在我老了，才知道老的苦。人老了就一天不如一天，我从云门闹事后，也是一天不如一天。久已是一朝卧疾在床，众苦萦缠0海涛法师：我们如果不能听闻佛法，不信因果，不了解轮回的道理，我们来做人会很命苦很命苦。像我们家台北迪化街黄家，算亲戚朋友有钱的太多了。但是我看到他们拿刀在互砍、抢财产，很恶毒，我从小光看这个我就怕了。小时候如果要拜拜，桌子这样排，排到后面还在排，排很多，里面都是什么肉什么肉的，大家都是有钱人，但是为了钱在那里斗，在那里痛苦。我的叔叔也拿刀子，要抢财产。我从小看，有钱也痛苦，贫穷也痛苦，这个世间很痛0问：皈依的真正含义是什么？皈依了以后，还能不能够喝酒、吃肉？因为这个原因，不敢皈依了。 开愿法师答：这也是初学者，或者是刚刚接触佛法，还没有想学的人的一个很大的顾虑。因为他不明了，尤其现在的知识分子，我要做一件事情，我要搞清楚、搞明白了，我才去学，才能接受。这个情况之下，也有办法。先让他去学习，先让他去了解。了解清楚了以后，他就有分辨对与错、是与非的能力，学起来有可能更理智，更有智慧。 皈依真正的含0（作者述） 一九九四年，我到杭州旅游。在参观灵隐寺时，听到一得道高僧讲法时说起下面的故事 。。 清朝乾隆年间，在浙江西湖附近住着一个大户人家，这家的主人姓徐，人们习惯称呼他为徐财主。徐财主年轻的时候，家境并不十分富裕，但因杭州盛产丝绸而且是文明遐迩。家家户户都制作丝绸，而他却贩卖丝绸，没几年他就成为了远近文明的“暴发户”。他也象其他富户人家一样娶了三妻六妾，添子添孙家丁兴旺。他的这些妻妾也真争气，没几0这是我的一位多年挚友——慧晶的切身体验。慧晶长年敬拜地藏王菩萨，持“南无地藏王菩萨”圣号——她自己称做“九字真言”。 一天，她独自走在路上，忽有一声音，在她耳边清清楚楚地说道：“你应该继续念九字真言”！当时，她周围一个人影也没有。慧晶纳闷地寻思著：‘什么是“九字真言”？刚才那个声音明明白白地说：“你应该继续念九字真言”！——可见，自己以前应该是念过的’。 于是，慧晶问了很多同修，却都不知道“九字0舍利子产生的原因？ 《金光明经·舍身品》云： “是舍利者，即是无量六波罗蜜多功德所熏。” “此舍利者，是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田。” 《般若经》亦曰： “佛身及设利罗（即舍利）皆由如是甚深般若波罗密多功德所熏修故，乃为一切世间天人，供养恭敬，尊重赞叹。” 《大般涅磐经》云： “若见如来舍利，即是见佛。”又云：“供养舍利即是佛宝，见佛即见法身。” 由上述经典教言可知，舍利子是戒定慧熏修，绝非修习聚精气0舍利子产生的原因？ 《金光明经·舍身品》云： “是舍利者，即是无量六波罗蜜多功德所熏。” “此舍利者，是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田。” 《般若经》亦曰： “佛身及设利罗（即舍利）皆由如是甚深般若波罗密多功德所熏修故，乃为一切世间天人，供养恭敬，尊重赞叹。” 《大般涅磐经》云： “若见如来舍利，即是见佛。”又云：“供养舍利即是佛宝，见佛即见法身。” 由上述经典教言可知，舍利子是戒定慧熏修，绝非修习聚精气0http://mp.weixin.qq.com/s/jAJRs68Vg-xbH_XnMHpzhw0●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。(文钞续编·复宁德晋居士书) ●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。(文钞三编卷一·复宁德晋居士书六) ●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之?答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。(文钞续编·答曲天翔居士问二十七则) ●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃(0动物也有感情！戒杀放生，不要结恶缘！http://mp.weixin.qq.com/s/RA0byNBldfbwGw4BbsT62A
