学佛问答吧
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  • 佛教
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    懂得因果不如明信因果
    香凝雨露 08:32
    学佛修行最重要的是要明信因果，有的人会认为自己已经懂得因果的道理，应该就算是一个好修行人了；事实上，并非如此，而这恰恰也是许多修行人所共同存在的一个严重问题！因为很多人虽然懂得因果业报的道理，也讲得出來，但却仅仅把它当作「道理」而已！内心懂得，却没有真正去做。「懂得」归「懂得」，依不依「懂得」的道理去行持又是另外一回事了。比如：懂得因果的人，他们懂得辱骂别人是要偿还因果的，但遇到事情照常还是要骂人
    香凝雨露 08:32
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    亲近圣德，我才真正懂得了什么是菩萨行
    香凝雨露 1-2
    《僧俗辩语经》云：“菩萨行为大与凡夫不同，心中不存善恶分别，每时每刻自查己过，分毫过失，立改之，从不见别人过错，也不见自己好果，处处望众生早脱轮回......” 这段话我不知读了多少遍，甚至都熟记于心了，但每次遇到事情时心里总是还会去分别是善还是恶，每时每刻都在被当下心境所迁。我心里常常在想，“不见别人过错”这个境界，得有多难呀！真的有人能做到吗？直到拜见了圣德师父，让我能亲眼见证了圣者慈悲、平等对待众生
    香凝雨露 1-2
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    印光大师开示节录：念佛人的种种误区和魔境
    一境三谛 2024-12
    节录自《印光祖师开示念佛人的种种误区》
    一境三谛 1-1
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    业力与因果
    香凝雨露 2024-12
    在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官争论不休。 其中一位说:”我是依靠国王才得以活着”；另一位则说:”我没有依靠什么，完全是随着自己业力所牵引而活着”，国王听了这番对话后便沾沾自喜，骄傲地以为是自己的威德服人，准备赏赐那位依靠国王而活着的人。 于是派人告诉夫人说:”国王现在请一个人到夫人您那里，请您赐与他钱财、衣服及珠宝饰品。”接着就请那位依靠国王而活着的人，拿着喝剩下
    香凝雨露 12-28
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    福报真是命中注定的吗？该怎样科学看待！
    香凝雨露 2024-12
    民间一直流传着这样一种说法：人一生的福禄是有定数的，就连一生吃多少米都有定数，吃到最后一粒米，人就要离开了。因此，有人就说我要每次少吃一些，这样我的生命周期就会延长。 这听起来似乎有点合乎逻辑，但实际上却是一个断灭式的宿命论。那么人的福报到底有没有定数呢？从因果的角度来说，一个人今生所享受的福报，主要是过去世所种下的因于今生成熟所结的果。其实这不单单指福报，包括我们经历的一些痛苦灾难也在内。 但因是
    香凝雨露 12-27
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    佛教为什么倡导放生
    香凝雨露 2024-12
    很多人常对佛教的放生很不理解，通常比较集中的问题是： 「你们放生了，难道它们就不死了吗？」 「你们放生，那边有人钓、有人捞，这样有什么意义？不如去资助失学儿童」 「你们放生，就会有人逮来鸟儿、鱼儿让你们放，他们就会挣你们的钱，这样放生有什么意义？」 我相信不了解放生的人都会问出一堆这样的问题，这是非常正常的，因为这些问题以前我也有。 其实，在佛教没有传入中国之前，中国古时候就有放生的民间习俗。在《列子·
    香凝雨露 12-21
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    为何一味坐禅是磨砖成镜徒劳无功？
    香凝雨露 2024-12
    马祖道一在衡山怀让禅师那里参学时，很勤奋地盘腿坐禅，雷打不动，心无旁骛。时日久了，并不见什么成效。 怀让禅师有心启发他，就问：“你坐禅是为了什么？” 马祖道一说：“坐禅是为了成佛。” 怀让禅师于是拿了一块砖头在庵石上磨。 马祖道一非常惊讶，问：“师父，您磨砖头干什么？” 怀让禅师说：“我想把它磨成镜子。” 马祖道一更加吃惊，说：“砖块怎么能磨成镜子呢？” 怀让禅师微笑着回答：“砖块既然磨不成镜子，那坐禅就
    香凝雨露 12-18
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    什么是慧根？什么是善根
    香凝雨露 2024-12
    一个人如果没有善根，他是很难遇上佛法，遇上佛法他也很难进来学习，为什么呢？因为如果说你具有善根的话，所谓的善根呢，就是说他能够分别善恶，什么是善？什么是恶？他起码有这种分别的能力。有些人他对善恶他不会分别，他做了坏事，他不感觉他在做坏事，他在害人家，他不感觉他是害人家，这种人就没有善根。然后呢，再来就是说，他有惭愧心，比如说，你不知道，你不会分别善恶，但是人家跟你讲了，你现在知道了，你会为自己做错
    香凝雨露 12-17
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    怎样才是真正的布施
    香凝雨露 2024-12
    记得曾经看过一个小故事，讲的是有一位禅师因其佛法精深，每次讲经时，都有很多信众不远长途前来听他讲经，庙子里经常挤得水泄不通。于是，信徒中有人提议，建一座比较宽敞的讲堂。 不久之后有一位善信用袋子装了50两黄金，亲自送到庙子里交给了禅师，说明是捐助盖讲堂的。禅师收下后，随手将袋子放到旁边就去忙别的事情去了。这位信徒对禅师漫不经心的态度很不满意，在他认为捐赠50两黄金可不是一般人能做出来的，而禅师拿到这笔巨
    香凝雨露 12-13
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    别人代替放生，自己会有功德吗？
    香凝雨露 2024-12
    有人疑惑，如果自己不能亲自参加放生，而是把随喜款交由别人代替去放，会有功德吗？ 佛法不可思议，当你拿出钱来，一念发心用于放生，事情虽然还没有做，但是，就在发心的当下，所相应的功德已经圆满！而“收钱"代他人做功德的人，责任重大，因果重大，不可不慎。 当年给孤独长者对释迦佛陀说：“我发心给世尊及弟子，建造一座精舍，让世尊和弟子们可以居住，修行，讲法等等。” 佛陀听了长者的话马上就笑了。 长者问：“世尊为
    香凝雨露 12-7
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    佛教故事:小和尚买油
    香凝雨露 2024-12
    从前在山中的庙里，有一个小和尚被要求去买食用油。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告：“你一定要小心，我们最近财务状况不是很理想，你绝对不可以把油洒出来。” 小和尚答应后就下山到城里，到厨师指定的店里买油。在上山回庙的路上，他想到厨师凶恶的表情及严重的告诫，愈想愈觉得紧张。小和尚小心翼翼地端着装满油的大碗，一步一步地走在山路上。很不幸的是，他在快到庙门口里时，由于没有向前看路，结果踩到
    香凝雨露 12-4
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    一辈子信佛，你损失了什么？
    香凝雨露 2024-12
    多年前有个中国的学者。一天，他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖 假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在！ 这时有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只
    香凝雨露 12-2
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    比丘受到恶言毁谤的因缘
    香凝雨露 2024-11
    有一位名叫实力子的比丘，出家学道，精进行持，最后证得阿罗汉果，但是因为过去曾经造了毁谤的恶业，所以成道以后，照常受到人家的恶言批评和非议。 有一次，佛陀就对弟子开示实力子比丘受人恶言毁谤的原因。 原来过去世，在一个村内，有一户有钱的人家，夫妇感情很好，但是结婚以后都没有生育。有一天，妻子就劝丈夫再娶一房，来为他生子，而且说她会与后妾互相尊敬，平安无事，她的心中不会有任何的挂碍。结果，这位丈夫就真的再
    香凝雨露 11-26
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    日行一善 共修群 请大家加入（报数、福田、交流）
    阿比甲当戛
    2024-11
    我拉个群，大家一起日行一善吧互相督促，也是共修了，，师兄们可以一起接龙回向，一起报数 这个群是针对 学佛 修行 有改变命运满愿需求的师兄们加入，所有是有针对性的一些行善内容，我们主要是找一些殊胜的福田，以及对满愿有帮助的法门 目前有： 义工师兄随缘随地随机的代放生 供养三宝 捐盐、洗衣液等日用品到寺院 一起举报黄色网站 一起挂经幡 一起造塔 一起做慈善 施食\烟供\火供 等等 内容不限 大家可以搜索公众号：实修社，关注后
    阿比甲当戛 11-20
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    坚持吃素是不是也是一种执着，要不要去掉？
    香凝雨露 2024-11
    一位居士一直虔诚的吃素十几年，自从他从事传统文化推广工作后，就接触了各行各业的人，有一次他恰好带队到某道观参访养生之道，在就餐时，那位道长就夹了一块肉给他吃。 但是这位居士礼貌地对道长说自己吃素多年，不吃肉。但是道长似乎有点不高兴，还是不依不饶，继续给他夹肉让他吃下去，此时他为了照顾道长的面子，就吃下来这片肉。道长此时高兴地说我就是要打掉你的执着。这位居士此时突然有点醍醐灌顶的感觉，原来这么多年自
    香凝雨露 11-20
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    【佛教故事】慈心化嗔心
    香凝雨露 2024-11
    有一天，佛陀在毗舍离国猕猴池侧的重阁讲堂，向诸比丘说法。 过去世中，有一丑陋至极的夜叉鬼，一日，大剌剌地坐在天帝释提桓因的宝座上，天人见了很不是滋味，全都起了嗔心。没想到天人们嗔心愈重，夜叉鬼就愈端正，天人们感到非常奇怪，便赶紧报告天帝。释提桓因告诉他们，这个鬼叫做‘嗔恚对治鬼’。 接着，天帝前往鬼所，整了整衣衫，偏袒右肩，合掌恭敬地说：‘仁者，我是释提桓因。’如此念了三次，随着天帝恭敬虔诚之心愈深
    香凝雨露 11-13
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    杀生与因果业报
    香凝雨露 2024-11
    俗话说：“兔子急了还咬人。”传达了一个真实的道理，无论多么弱小的动物受虐待或要被杀害时会有本能的反抗。 一、斗鸡人被鸡夺了命 以前有说“偷鸡不成反蚀了把米”，现今却有“斗鸡人被鸡夺了命”的离奇事—— 日前印度南部特伦甘纳邦发生了一起离奇命案。 2021 年 2 月 23 日，一只名叫拉贾的公鸡由主人萨蒂什带到郊区准备参加一场血腥斗鸡比赛，进场前主人在鸡脚上绑上了约 7.5 厘米长的锋利刀片，但鸡欲挣脱逃跑，被主人死死抓住，公
    香凝雨露 11-9
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    绵绵不绝的福报从何而来
    香凝雨露 2024-10
    在这个世间的人都希望自己能够拥有更多的福报；有了福报，人的一生就会顺畅，无论是生活还是工作都会减少很多的违缘和障碍，一生少病少灾，即使灾祸突然降临也能遇难呈祥，化险为夷。 人有了足够的福报，所做所想之事皆如意，善缘常遇，一生顺遂，仿佛冥冥之中有只神来之手在护佑着。 因此，每个人都希望自己能够福报绵长，即可福佑自身，也能福庇后人。没有了福报庇护，生活中的一点小事，一个小灾小难都可能演变成巨大的麻烦，甚
    香凝雨露 10-29
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    从晋商建筑风貌中感悟人生无常与修行之道
    香凝雨露 2024-10
    平遥古城，作为中国保存最为完好的四大古城之一，有着2500年的历史，其独特的建筑风貌是晋商文化的瑰宝。漫步在这座被岁月温柔抚摸过的土地上，每一砖一瓦都仿佛在诉说着晋商曾经的辉煌。 高耸的马头墙、精致的木雕窗花、青石铺就的街道，无一不透露着古代商贾的富足与智慧。日升昌票号、县衙、文庙……这些建筑不仅是商业活动的中心，更是文化传承的纽带，它们见证了晋商从白手起家到富甲一方的传奇历程。 晋商的兴衰更替，如同古城
    香凝雨露 10-20
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    当你遇到子虚乌有的“天花板”障碍时，如何面对？
    香凝雨露 2024-10
    有位居士在商场努力打拼，生意做得风生水起。突然有一天，他感到周围有些人对他产生了敌视，甚至子虚乌有，搞得他非常烦恼，于是他去向一位禅师请教。 禅师对他说：“一个人说你坏话，或者故意破坏你的事业，如果你为此执着而心生烦恼，那么他就成了你的“天花板”，你就会生活在他的阴影里。如果不执着他的行为，紧紧盯住自己的目标去奋斗，这才是你的正道。” 居士听了禅师的话幡然醒悟，原来给自己带来烦恼的不是他人而是自己那
    香凝雨露 10-17
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    为什么任何人不能代替你修行解脱？
    香凝雨露 2024-10
    一、因果不昧 有的人会认为我有了法缘，那就应该得到加持了！这种想法不是没有道理，但其中非常微妙。我们要明白一个道理，种因得果，因果不昧，各人自担。尤其是定业难消，这都属于必须要报的业障。在历史上有多少祖师，他们的亲属得不到加持，乃至于祖师本人也遭到了因果报应，就连佛陀的眷属也遭到了恶报。如果只用加持就可以把罪业灭掉，这就违背了因果。想一想：如果杀人做坏事种下了恶因，到最后竟然加持一下就没事了，怎么
    香凝雨露 10-12
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    欢喜扫佛塔
    香凝雨露 2024-09
    昔日，佛在阿耨达池，对五百位阿罗汉说道：“你们各自述说过去世作何善行，以致今世得以成就道果。”承佛教诲，五百阿罗汉各自述说往昔所作功德。 其中，有位阿罗汉，名叫婆多竭梨，说道：“过去无量劫前，那时有佛出现于世，佛号定光如来，十号具足；定光如来具大慈悲，护祐一切众生，为众生作大依怙，出现世间，教化人天，皆使成就道果后才入涅槃。 定光如来灭度后，舍利分布各地，众人起塔供养。当时我是个穷人，没有其他谋生方
    香凝雨露 9-16
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    “念一声佛号，就给你一文钱”给我们怎样的启示？
    香凝雨露 2024-09
    曾经有一位法师在北京遇到一位年纪不大的乞丐伸手向别人要钱，法师心生怜悯，欲为其种下善根，于是就说：“你念一声佛号，我就给你一文钱。” 但这个乞丐就是不念。最后法师再说：“我有四百多文钱，你好好念，直到我的钱全部给你。”然而这个小乞丐即便哭了都不肯念。最后法师给了他一文钱就走了。 后来，他在自己的书中谈起此事，深深叹息这个乞丐的善根太薄，就是为了钱骗念几声佛号都不肯，实在愚痴，不知念佛得大利益。有人评
    香凝雨露 9-11
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    逆风的香～
    香凝雨露 2024-09
    阿难是佛陀的十大弟子之一。　有一天，阿难独自在花园里静坐，突然闻到园中的花，随着黄昏吹来的风，飘过来一阵一阵的花香。 平常有风吹着花香的时候，由于心绪波动，不一定能闻到花香。当心静下来的时候，又不一定有风吹来，所以也嗅不到花香。 那一个黄昏，阿难的心情特别的宁静，又是春天——花朵最香的时节；正好春风飒飒，缓缓吹送。在这么多原因的配合下，阿难闻到了有生以来最美妙的花香。 花香围绕着阿难，花香流过他的身心
    香凝雨露 9-3
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    惜取愿心，践行可贵
    香凝雨露 2024-08
    老和尚带着小沙弥出门行脚，无论行走在广阔无边的丛林或翻山越岭，老和尚都逍遥地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。 小沙弥走着走着，心想：“难得人身，但短短几十年生命，却必须经历生老病死，受六道轮回之苦，真苦啊！不过，既然要修行，就要立志当菩萨救度众生；因此我不能懈怠，要赶快精进才行！” 想到这里，走在前面的老和尚突然停下脚步，面露笑容地回头对他说：“来，包袱让我来背，你走
    香凝雨露 8-27
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    修行人的十种表面
    香凝雨露 2024-08
    修行假象：流於形式走过场，不得受用终堕落——摘自《子必依论》 （一）以不信因果诵经流为表面 不为了脱学佛法，不信佛说因果律 未懂修行真含义，修行诵经是徒劳 （二）无大悲而云利他流为表面世俗行善心不净，虽亦利他不了脱学佛大悲菩提愿，利乐有情真实行 （三）以吝啬而行布施流为表面我见自私吝啬施，所行不净非惜福破财消灾昧因果，表面布施愚痴人 （四）密人不守三昧耶流为表面三昧耶戒佛制定，密宗行人必守持若有触犯大悔改
    香凝雨露 8-17
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    修行路上，每一次的进步与提升都会有他们的踪影
    香凝雨露 2024-08
    修行人在日常生活的待人处世中，与朋友、同事、同参道友交往等各种环境中都会遇到魔障。然而最可怕的还不是魔障，而是自己被魔耍了一回，还无法发现自己上了魔的当。 在我们修行路上，每一次的进步与提升都会有他们的踪影,他们无时无刻不在跟随着我们。 比如:团体成员之间有矛盾，有人认为我是对的,我本事最大,我什么都会,谁都不如我；又比如：遇到事情不顺心,看别人不顺眼,说我不对这可不行,这是我的权力不可以侵犯,别人做的是错的,只
    香凝雨露 8-9
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    谁的头更尊贵
    香凝雨露 2024-08
    释迦佛时代，印度的波斯匿王，是位很虔诚的佛教徒，每次看到佛陀和诸大弟子都要磕头礼拜，大臣们看了颇有微词，经常劝谏他：“大王，您是一国的主宰，身份尊贵无比，为什么看到比丘就顶礼，难道大王的头那么低贱吗？” 波斯匿王听后不发一言，内心思量着如何让大臣了解贵贱的区别，于是用了一个办法：差人拿布包裹着一个猪头，到市场上叫卖，却特别嘱咐那位差人要在市场上说：“这是波斯匿王的头，特卖五十元。”结果市场上的人都
    香凝雨露 8-5
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    我内心一直非常纠结，该怎么办？
    香凝雨露 2024-07
    某女居士自从学佛以来凡事都谨小慎微，生怕自己哪里做错了，给别人带来烦恼，由于抱着这个心理负担，导致自己不但没有从学佛中得到别人说的舒乐反而越来越累，为此纠结不已。 她学佛后一言一行都是三思而后行，生怕行差踏错，似乎因为学佛导致自己的烦恼越来越多，就连走在路上都怕因踩到别人的影子，引起别人的不快。她就这样带着因纠结造成的疲累“精进”地修行着。 经别的师兄介绍，她找到一位禅师，向他诉说了自己的烦恼！禅师
    香凝雨露 7-20
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    什么是生活佛法化
    香凝雨露 2024-07
    “扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，扫地和点灯都是我们生活中最平凡的小事，但就是这简单的“恐伤”和“爱惜”两个动作却尽显玄奘法师的慈悲心。反思自己，作为佛弟子的我又做到了几分？ 佛陀在《什么是生活佛法化》这盘法音里面，告诫我们要把修行落实到日常的生活之中。对照反思，感觉自己非常惭愧，就拿慈悲众生来讲吧，作为一个学佛修行人，我深知杀生的果报是一命还一命，但是一直以来我只是注意了不去主动杀生，却忽略了
    香凝雨露 7-18
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    如果众生是佛，你到寺院里还需要给佛菩萨顶礼吗？
    香凝雨露 2024-07
    某日清晨，师父带着小徒弟礼佛！小徒弟不愿意礼佛！ 师父问：你怎么不给佛菩萨顶礼？ 小徒弟说：昨天我读了一本佛书，说众生就是佛，既然是佛，我就不用给佛像顶礼了？ 师父问：如果弥勒菩萨见到你，祂应该给你顶礼吗？ 小徒弟（吓得脸都黑了）：我怎么敢接受弥勒菩萨顶礼呢？ 师父说：你都是佛了，而弥勒菩萨还要等五十多亿年才能成佛，当然祂要给你“顶礼”了？ 小徒弟赶快下跪：弟子忏悔!弥勒菩萨还没有成佛呢？我们众生怎敢称是
    香凝雨露 7-15
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    真正的布施
    香凝雨露 2024-07
    谈到“福报”二字似乎大家都知道，但大都停留在世间法的认知上，诸如身体好、健康长寿、有钱有名有地位，总之就叫幸福平安，不错，这是小而言之的福报，可是，大而言之成就解脱的最高福报却不为人知或忽略。一个真正聪慧的人都会从小入手，得到大福报，这才是人生追求的目的。 每个人都想拥有福报，甚至为此奔波忙碌一生但收效甚微，究其原因就是不知道如何累积福报，那什么行为才能快速增长福报呢？其实，在所有积累福报的方法中
    香凝雨露 7-5
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    生命就在呼吸之间
    香凝雨露 2024-07
    早晨的阳光透过茂密的树叶，洒得祗园精舍一地的碎碎圆圆。一早出去次第化缘的弟子们，踏着庄严的步履，鱼贯地回到精舍，为宁静的祗园带来一阵小小的声响。弟子们身上的袈裟，迎着晨曦，交映出一圈金黄的灿烂。 弟子们洗完钵、洗好脚，井然有序地进入讲堂，摄心正念，准备聆听佛陀的教示。放眼望去， 佛陀早已结跏趺坐，慈目垂视着弟子们，声音祥和、低沉，充满慈悲。 “弟子们! 你们每天忙忙碌碌托钵乞食， 究竟是为了什么呢?” “佛
    香凝雨露 7-2
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    公案故事 | 东本大师
    香凝雨露 2024-06
    东本大师是位圣者，证境证量很深，但因个子矮小遭到别人的歧视。当然这对于他来说没有挂碍。 有一次在藏地举办一个大法会，由祂主法，有些活佛对他很不服气，认为其个子矮小，形象一般，哪有资格和他们平台讲法。 于是这些活佛就故意恶作剧刁难祂，给祂做了一个一丈五尺高的凳子，又搭一个一丈三尺高的讲台，上边摆着用梯子送上去的法器，让祂升座。 东本大师一看便知究竟，为了教化大家，免造黑业，便洒脱地说：“多谢各位对我的观
    香凝雨露 6-30
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    消灾祈福它到底是有没有用呢？
    香凝雨露 2024-06
    我们经常都想消灾祈福，还有过年过节的时候，都要到庙子去烧香来膜拜，祈求佛菩萨能够保佑我们。它到底有没有用呢？ 我们每一个人都应该懂得因果的道理，种善因得善果，种恶因结恶果，根源就在于我们要行善断恶。你平常如果不做好事，又不是个好人，你临时抱佛脚，想的：「哎呀！佛菩萨是不是来保佑我一下呀？」这是迷信，没有用！佛菩萨是多么的慈悲善良啊！佛菩萨对所有有情的众生，都是平等加持的。 我们也知道，在《妙法莲华经
    香凝雨露 6-22
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    如果很重，为什么不放下呢
    香凝雨露 2024-06
    有个弟子去见他的师父。师父问他：“你最近怎么样？”他说：“我的心总是非常沉重。”然后徒弟就开始诉苦，讲他不欢喜什么、什么事不舒服，半小时过去了，师父一言不发，始终安静地听着。 等到他快讲完的时候，师父说：“可以了，不要再说了，我先出去一趟，等我回来，我们再继续说。”然后拿了一张白纸，让他托着跪在佛像前。其实这位师父没有别的事，而是去休息了。 于是徒弟老老实实托着一张薄薄的白纸跪在佛前。十分钟过去了，
    香凝雨露 6-18
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    不在意小过失 ，终会伤及修行
    香凝雨露 2024-06
    有一段时间，弟子感到活得甚是烦恼。师父把弟子带到一片空旷地带，问：“你抬头看看，看到了什么？” “天空。”弟子答。 “天空够大吧，”师父说，“但我可以用一只手掌遮住整个天空。” 弟子无法理解。 只见师父用一只手掌盖住了弟子的双眼，问：“你现在看见天空了吗？” 继而，师父把话题一转，说：“生活中，一些小痛苦，小烦恼，小挫折，也像这只手掌，看上去虽然很小，但如果放不下，总是拉近来看，放在眼前，搁在心头，就会
    香凝雨露 6-4
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    梵志求助佛陀：人生最烦恼的两件事如何解决
    香凝雨露 2024-06
    有一次，佛陀在祇园精舍为诸比丘说法的时候，有一个叫梵志的人(出家外道)匆匆忙忙地跑到佛前，愁眉苦脸地顶礼佛陀。说道： “佛陀!我不幸遭遇到人生最烦恼的两件事，想请佛陀给我解决，以减少忧愁! “梵志!是什么事使你这样悲伤?相信我，我当为你解除!” “佛陀!第一件是我最心爱的女儿，今年才十五岁，长得美丽聪明，非常令人喜爱。但在前天忽然得了重病死去了。还有一件是我田里所种的麦子，正成熟待割的时候，突然被野火烧光了。我
    香凝雨露 6-1
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    皈依后，杀生时只要念佛就可以了吗？
    香凝雨露 2024-05
    我曾经在一个寺庙里，看见一位出家人在给善信们做完皈依后，有信众就问出家人：“皈依后要守五戒，五戒里面有不杀生这条戒律，我们若在逢年过节或是遇到家人过生日，家人要杀生怎么办呢？” 这位出家人信口回答说：“皈依实际是方便皈依，在杀生的时候就念佛嘛，念了就对了。”他还补充说，他为了寺庙里的事情，求人办事请人吃饭，他自己都点过活鱼的。 大家知道，戒律是佛陀依众生因缘而制定，“佛陀在世依佛陀为师，佛陀涅槃依戒
    香凝雨露 5-25
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    有常者必无常
    香凝雨露 2024-04
    释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四五岁的女儿，生得端正、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。但她突然身染重病，不久就死了。 父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，见到女儿，心中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿突然死亡，父亲心中的悲痛难以言喻，每天伤心啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。 有天来到佛陀所住的地方，一见到佛陀，当下神智清醒，并向佛陀顶礼。悲伤的父
    香凝雨露 5-27
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    修行人的十种表面
    香凝雨露 2024-04
    修行假象：流於形式走过场，不得受用终堕落——摘自《子必依论》 （一）以不信因果诵经流为表面不为了脱学佛法，不信佛说因果律 未懂修行真含义，修行诵经是徒劳 （二）无大悲而云利他流为表面 世俗行善心不净，虽亦利他不了脱 学佛大悲菩提愿，利乐有情真实行 （三）以吝啬而行布施流为表面 我见自私吝啬施，所行不净非惜福 破财消灾昧因果，表面布施愚痴人 （四）密人不守三昧耶流为表面 三昧耶戒佛制定，密宗行人必守持 若有触犯大
    香凝雨露 4-20
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    什么才是我们这辈子最重要的？
    香凝雨露 2024-04
    这幅对联出自晚清名臣李鸿章之手，一幅对联道尽了他返璞归真后深感知足常乐的心态。其实，我们每一个人哪一个不是在纠结烦恼中流离颠簸一生？然而所有的烦恼都离不开十二个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。 前几天，看了一篇文章，作者“夏虫意难平”用几个特殊时间点描绘了整个人生每个阶段所谓最重要的事，读后感同身受。 3岁那年，我紧握手中的棒棒糖，坚定的认为那最重要…… 18岁那年，我日夜苦读，求神拜佛，只为一张大学
    香凝雨露 4-18
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    关于《楞严经》里的五阴魔是什么样，你了解吗？
    香凝雨露 2024-04
    在《楞严经》里有五十阴魔的讲法，但你知道它“长得”什么样吗？南 无 当 代 住 世 佛 陀曾经讲了一个公案，很清晰地让我们有所了解。 那是上个世纪，在四川大邑县有一个画家雷老师，他是跟一个法师学佛的，有一天他在用功时，突然来境界了，一个“大花脸”式的人物，手持钢鞭。 此人对他说，你已经成就了，明天起你就会耍鞭子，这个鞭子可以带着你周游列国……没想到，这个雷老师竟然听进去了。 结果是别人喊他怎么打，他就怎么打，
    香凝雨露 4-15
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    什么叫“不执着”?
    香凝雨露 2024-04
    今天，再三给同学们讲清楚，千万做到不要执着，不执着就是虽然有一切冷暖寒暑、刺激、骂你、诽谤、赞赏等等，那么你们都应该视而不存分别，心里面如如不动，这就叫不执着，不存分别，至少同学们应该做到无所谓，先来一个无所谓，再来慢慢证到不执着。 本来经书上不应该这样讲的，但是我要告诉你们，这是个方法，先无所谓，大量一点嘛，执着啥嘛，一切都不要执着它，最后逐步逐步地就对了，就能进入境界。
    香凝雨露 4-11
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    福报是修来的不是求来的
    香凝雨露 2024-04
    过去有一个人求问得道高人说：“我身体一直很不好，我到处求神问卜，但是却毫无帮助，请您指示我到底要不要信神呢?” 高人听了就亲切的问他：“请你看前面那一个村落的农民，假使在春天时，他们不去耕田播种，而只是天天在神的前面祈求赐给他们丰收，您想到了秋天，神会赐给他们丰收吗?” “我想不会的。”“你答得好，现在再问你，如果一个农夫在春天很努力的去耕耘、播种、灌溉、施肥、除草，但他并没求神赐给丰收，你想他在秋天
    香凝雨露 4-8
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    你了解优秀者的三重修炼吗？对你我帮助太大了！
    香凝雨露 2024-03
    优秀之人，往往具备特别的品质，如常自省、能自律、懂自愈，这个也可以让普通人逐步成长为优秀者。 自省，优秀者能坦然面对自身缺点，时刻反省言行。借由自省，我们可及时纠正错误，逐步提升自我。正如南无当代住世佛陀教导，要做好一日三审，审查自己是否有纯善、慈悲、利益大众的心和行。 自律，为迈向成功之助力。囔囔减肥者众，然贾玲为拍摄《热辣滚烫》，一年时间，减重一百斤，靠自律成功塑造完美身材。因为优秀者深知自律之
    香凝雨露 3-13
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    新人疑问？
    贴吧用户_... 2024-03
    为什么目犍连被外道用乱石活活砸死，佛陀不救他呢？ 为什么外道杀害一个无辜女人，来陷害僧团，佛陀不救她呢？ 为什么佛陀父亲死亡，佛陀不帮父亲延长寿命呢？
    贴吧用户_... 3-5
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    我们应该如何利用好柔软的力量来处理世事？
    香凝雨露 2024-03
    刚强虽有力，但刚易折，强也难久，一味强硬便会处处碰壁，以柔克刚更显韧性威力。 一. 柔和说话是一种修养 面对对方做错一些事情，我们大声斥骂，虽然可令对方暂时“听话”，但内心也是反触很大，责骂嘲讽种下伤害的祸根。这时，我们应该有共情心站在对方角度来理解对方，温言细语如春风化雨，更能让他认同，因此处处体谅，说话柔软也是一种修行。 二. 柔软是一种境界 收起无谓的棱角，拔掉身上多余的刺，忍他人不能忍方显本事，当放
    香凝雨露 3-4
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    你知道成就卓越的关键是什么吗
    香凝雨露 2024-02
    成就事业的关键就是专注力，这是一种强大的力量，它能让我们成就自我。 高度专注，事半功倍。当我们全身心地投入到一件事情中时，我们能够更快速地掌握知识和技能，从而取得更好的成果。比如我们思考问题时，就专注事情的本质，不被杂染牵引。 专注一事，事事成功。通过聚焦于一个目标，我们可以深入研究、不断精进，成为该领域的专家。例如，华为专注于通讯技术的设计和创新，使华为成为了全球品牌。 持久专注，成就自我。它需要耐
    香凝雨露 2-28
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