召忽的吧友在召忽附近哪里有送医用氧气的？有知道吗？麻烦告知下，再次感谢！

想起那年秋雨子夜发报声 ○ 王培增 人民解放军建军九十周年阅兵式直播已看，人民军队的雄姿和光辉历程让人感慨不已。在看完阅兵直播后的这几天里，又不禁想起那一年自己与人民子弟兵有过的一段往事。 我家是山东安丘市石埠子镇后韩寺庄村。1984年9月8日，农历八月十三，晚饭时飘起了小雨，九点多后转成中雨，到11点了雨还是不紧不慢地下着。那时的天气凉得早，阳历9月8号村里的人就穿上长袖褂子和秋衣秋裤了，有的老人和小孩还穿上夹袄

摘月山紫竹石有图片的朋友发个图片谢谢？

八月十六是回娘家的日子，我带着老婆大人和孩子到了丈人家，中午饭后老婆大人忙着拉家常。我则抽身带着孩子们到了多年想爬的卧牛城山。 研究地图N遍也没有去一趟感受更直观。按地图引导，车先穿过芦沟村东的小道继续往北行驶至孟家沟村。沿村中主路往东驶到上旺村。村子很小，道路窄的恨不得我把车子也侧着身子走。到路尽头后右拐看到一个小广场和一颗大树后往东就到了上山的路了。也许是村子很少就外人来，看到陌生的车子和陌生人

1。殷民：系殷氏于明初所建，《殷氏族谱》记载：洪武2年（公元1369年）由海州东十八村迁来兄弟八位，七居山左一居淮安。二世兄弟二人。大公孜居东，二

因本人在安丘市食品科技职业学院还有生意，分身乏术，加上年龄比较小，现想转让安丘市鑫源步行街（老佳乐家小吃街）沿街店铺，有感兴趣的老板来#转让#

从地图看，浯水有三个源头：东源在石门顶的上二郎屿，中源在太平山主峰南侧的石门屿，西源在太平山西路临朐大官庄村西。呈扇状的水系基本吸纳了太平山南麓的降水，为浯河提供了比较丰沛的水量。

网友给的，1:2.5万，光绪34年测绘，很准确，绝对当时军用级别。说明清末测绘已经很厉害了。原始地图很大，都是8000*6000多，缩到3000，再小看不清了，想凭借发现太大没法弄。 1.卧牛城附近（官庄-孟疃） 2.贾悦附近（朱堡--贾悦） 3、召忽以北（老子--召忽） 4、庵上附近（石埠子-吴家楼）

今年清明节假最后一天,驱车去了马庄东的近贤村,拜访了春秋时期孔子七十二贤徒之一,他的贤婿公冶长之墓.

@卧牛城公民 老弟说起“东南山”来，我以前也听老人说起过，他们说上“东南山”买雷娥子（草菇松菇）等，或者说去“南海”经过东南山等等，方位肯定是从我们当地看东南方向了。 “东南山”在五莲境内确实有一个，但山不算大，在马耳山南，天地图可以搜到，这是一个点状的，与老人口中说的“东南山”区还是有不小区别，老人口中的东南山应该是包括诸城东南部的桃林镇、原胶南的大村镇、海青等、日照的河山镇、五莲的潮河、户部、叩官

春节走姑家路过抬头遗址，随手拍两两张照片。遗址保护界碑在抬头村东绕村大路往抬头尧走的拐角上（36.096783N,118.948362E）。遗址为山东省2006年12月7日公布的省级文物保护单位。由临沂市人民政府于2015年3月26日立碑。 石碑背面为遗址简介.碑文：抬头遗址位于富官庄乡抬头村北。遗址范围南北长500米，东西宽为300米，文化层厚度1.5-2米，时代跨越新石器时代、汉代、唐代。 该遗址是沂蒙地区具有代表性的一处文化遗存，延续时间长。遗物丰富，保存

好些年没见过编耙的，估计也没多少会的了，前几天偶在一集市上看到一老者在卖耙，还在编耙，很是惊讶。 以前不光编耙，还有倒耙。记得小时候，秋冬天会有倒耙的匠人，一个挑担上边一个小火炉，还有其他一些小家什，到村子找个向阳背风的地方喊几声，就等人家把快散架或者快直钩的耙送过来，倒耙的就拆散旧耙，然后小炉子生火把耙齿考热再折弯，削上尖，再用柳条编起来，倒耙就完成，收费好像是两毛，我们就呆呆地在一边废寝忘食地

野菜，能吃的，有些味道虽然不怎么样，但在过去歉年那也是救命的好东西。这些年也才成了人们偶尔调节口味的东西了。 1、七七菜、七七毛，学名小蓟。这东西吃过多次，都是当稀饭熬得，合起来味道不错，就是有点扎扎嘎嘎的感觉。据说怀孕母兔吃了会化掉胎。

下午和朋友外出活动，在一低山下的小河边，正在施工一个小塘坝工程，他们发现了一条冬眠的无毒蛇--就是日常所说的“”酱盘“，拇指多粗细，几乎不动。我们跟他们闲聊，问起有什么毒蛇？他们说，毒蛇很少，最常见的毒蛇是“驴尾巴“，很厉害，咬了几乎没好办法治疗，不过很少碰到，蛇其实很老实，不踩到它们一般不去主动攻击人。正闲聊间，挖掘机那边一阵吵嚷，接着一条暗黄色带花纹的大蛇被弄到边上，他们“说太巧了！这就是“驴尾

*******姑幕一 ---- 前汉置姑幕。属琅琊郡。后汉属琅琊国。后汉刘盆子传注日：姑幕县各。故城在今密州莒县之东北。乐史：“今密之莒东北一百六十里，有姑幕故城。”则姑幕故城在莒东北一百六十里确然矣。莒初修志，以莒南十字路为姑幕，固属大谬。后修莒志，又以莒北一百六十里之石埠镇为姑幕故城，并引后汉逄安、樊崇“攻莒不下，转掠姑幕，遂入青州”以为证，谓由莒而姑幕、而青州，道路相合。然《后汉书.姑幕注》引《博物记》曰：“

春天的浯河，水清沙白，近几年的保护，让古老的浯河焕发出一些生机，有了一点点过去的样子。当然，多年来的过度索取已经使白沙资源几近枯竭，水岸边也不再是柳树、枫杨、小叶杨等杂树等组成的屏障，而是一些石岸和成排的速生杨。更远处多是一些简易的篷房大约是养殖场一类。 河道中一团团的垃圾也在阳光下刺眼……这一切都说明保护才刚刚起步，要想恢复到原生态是非常艰难甚至不可能的。 在张解桥以上这一段，冲来一层白沙形成一片

石埠子南北一线正位于郯庐断裂带（沂沭断裂带）中最活跃的断裂安丘-莒县断裂上，据专家们说，沂沭断裂带包含四条断裂，由东向西依次是昌邑-大店（莒南）、安丘-莒县、沂水-汤头、鄌郚-葛沟，其中昌邑-大店和安丘-莒县断裂相距很近，只是笼统地听说从安丘--庵上--石埠子--孟疃--库山--莒县这条低洼的南北通道就是安丘-莒县断裂所在，但具体位置多说的不很清楚。前两天搜索了一番，从一些论文中找到一些具体的地址，整理一下。

张解那边的滚水桥年年冲断，后来废弃，现在终于建成钢筋混凝土大桥了，桥宽5米多，看起来有点矮，发大水还要从上边过水，不过这样的大水几年也没一次。 车苗前边的（应该算西南边）也修好了，两个姊妹桥应该是一个图纸一个模样，比张解的晚几天。这两个桥比起西边的东西殷民两座桥要正规不少，殷民桥有点小简陋。 这样算起来，不包括孔家庄的红卫大桥，就有车苗、张解、东殷民、西殷民、阿陀、王庄共6座大桥，只有蒯沟前边还没有。

邱月林与貔狐子精的故事传说，明末以后一直口口相传于原莒州北部浯水两岸的民间。现在可查记载此事的书籍文章有三：　　 一是清《游批峡峪记》提到邱橓传说。从清解元邱锡珖写于1818年的《游批峡峪记》来看，在1818年以前，就有关于邱橓的民间传说了，文中提到了一点，即：在邱橓离开披甲峪二百多年后(1551年到1818年)，当地百姓仍是津津乐道邱橓和马文炜这两个书生之事。此文中与此相关的几句，转译成白话文是：“一个打柴的少年，也就

感觉就是花塔！

哪位吧友方便给个烧肉店，电话☎️谢谢🙏

这阵子比较旱，终于来了一场大雨，也暂时赶走热浪。这场大雨前几天竟然没预报……6.28下了几阵子，晚上更大。早上六七点基本停了。查了一下中国天气网，降雨大多在四五十毫米，高的破百，暂时解除旱情。

江西鞠姓和山东召忽鞠姓一脉相承，同族同宗，早就听说江西附近有鞠家村，一直没有探访，假期有时间，用一天时间跑了四五个村子。

柘山镇东北十里有个华家宅村，是柘山去往城顶山、摘药山和辉渠镇的必经之地，这里也是山东省传统村落之一。

一 浯河是母亲河，自小生活在它的怀抱，喝着甘甜的河水，踩着五彩的河沙，捞着蹦跳的小鱼，听着悦耳的鸟鸣……它留下了太多的记忆。小时候总是凝望着浯河来的方向，看它消失在西方的大山，总是默默疑问：这滚滚的河水，从哪儿来的？那地方，一定是个巨石壁立的山沟人迹罕至，沟的尽头，应该有个碗口粗的清泉，日夜不停地喷涌着甘甜的泉水…… 后来知道了，浯河发源于太平山，正源在太平山西麓的大官庄村西。稍东发源于红石峪的那条

想起那条大河，就忍不住对它的来源心生向往，很小的时候他们传说，这大河成天碧水东流，水质甘甜，那源头一定有大泉眼冒水，还有人估计有碗口粗细才能有这么大的水量……后来看地图、查资料知道，大河的源头在太平山，非常向往去河源探寻一番。 大前年的台风过后，忽发奇想去了太平山，天上仍不时有毛毛雨，山顶时而云雾缭绕，只是看了一下东源的二郎峪，站在山顶看的也不甚清楚；前几天去临朐看那个快干涸的老龙湾，回程的时候有

今年9月，是安丘市《召忽乡志》由安丘市商标印刷厂印刷出版二十一周年纪念日。在今年5月21日下午和一位文友闲谈时，他问我说：“老兄，家里还有没有《召忽乡志》，有的话再赠送给我本，没有就算了。”我立即反问他：“以前赠给你的来？”他有点不好意思地说：“都被（至少2本）文友稀罕去了。”我说：“没有了，等着看《石埠子镇志》、《姑幕华章——石埠子古今诗文选》和《姑幕风韵——石埠子山川风物图志》吧！《石埠子镇志》不但

祝吧友新春快乐，全家健康，兔年发财

惊闻吧友临浯街王兄病逝，惊愕良久，悲痛不已。王兄名玉金，老家临浯街，虽在外多年但挚爱家乡遂以村名为网名。 回想前几年，在诸位仁兄努力下，众多吧友多次欢聚一堂，畅谈古今，长聊乡情，历历如昨；聆听教诲，受益颇深。王兄虽为文人绝无清高之气，虽为领导绝无贵介之势。平易近人，可亲可敬。逊友爱幼，确是兄长风范。敬老敬亲，真是道德模范。根植乡土，热心家乡文化……文采非凡，颇有造诣。奈何天不随人意，使王兄英年早逝

1986年潍坊印刷了1:20万地图，带等高线，即使现在看来这地图绘制也是很出色的，标注的信息量也非常多。现在的电子地图只方便查找不方便浏览，信息量也很有限，新出的纸质版的地图也存在信息量偏少的问题还不好买。 这地图36年了，现在变化非常大，区划有变动，各城区面积增加了数倍，公路密度也高了几倍。当历史资料看吧。原图是上下两幅，中间粘合，后来折叠又损伤，扫描后拼接也有些误差。

清代康熙年间诸城吏役人数（诸城县志） 当时诸城户10460，人口21310（人口与户数不太成比例，可能有隐匿人口）记载可能不很全，但基本包括。其中司兵、弓兵没有人数，参考临朐县保守约了一个数。这些都是公帑开支的，私人聘用的师爷、厨子、六房书吏等均不在内。 知县下，除知县1名，还有门子2、皂隶16.马快8、民壮50、灯夫4、禁卒8、桥梁监夫7、库子4、斗级4共104人。没说仵作，应该有，临朐3人。 典史下，典史1人，门子1、皂隶4、马夫1，共7

穆陵关 穆陵关，位于潍坊市临朐县大关镇与临沂市沂水县马站镇交界处，曾是齐长城沿线的这座最古老、最雄伟、最险要的关隘，现遗址无存。　　 　

明明发了，但不显示，在自己“发帖”冢却能看到

《安丘市文化河湖长系列丛书----走进三河》由“黄海数字出版社”正式出版了，共分三部：第一部《千秋汶河》，第二部《文化潍河》、第三部《行走渠河》。李存修、李连科、朱瑞祥三位老师任主编，王锡文、王玉金、王玉芳、周丽华四位老师任副主编，刘浩泉老师任编辑部主任。还聘请前辈当顾问，现任领导当编委会主任……阵容强大，足见编者之用心。 三册书厚厚的三大本何忧几十万字，囊括了河流的考证、游记、地方文化、文物古迹、历史

愿你在我看不到的地方安然无恙 愿你的冬天永远不缺暖阳 愿你的明天不再经历雨打风霜 愿你的未来永远热泪盈眶 愿我在六十岁的时候陪你看看夕阳 愿我在想起你嘴角微微上扬 愿我在北方的冬天为你披件衣裳 

多少年没上山了，曾经心里的大山变小了，变的满目疮痍。

小时候听说蒲扇，其实都是那种芭蕉扇，也有很少自己用麦根做的但不结实。今天在一个集上真的见到蒲扇了，一位大嫂放着二十来把在集上卖，大点的硬点的十块，松一点的小点的七块，我看中一把小的买了，带回家玩吧，也算是见证了真正的蒲扇。蒲子沟里河边其实也常见，但编蒲扇的并不多，只记得卖鱼的用蒲包，可能蒲扇费劲又不值钱，大嫂说挺辛苦，指头尖都生疼。