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思想吧
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唯有思想可以永存

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  • 人文学科
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    大部分人死守一些教条,认为教条都是必须遵守不能违反的;或者没有战略眼光,只看短期利益。同时和别人冲突就彻底断交,并反对对方一切利益相同的人。 真正的zz家,都是把一切规则为自己所用,这就是为什么zz家总会骗人;能放长线钓大鱼,直到最后人们才明白他真正的目的;不破罐子破摔,能忍辱负重,一切都是为自己的目的,不存在对于自己的什么“绝对禁令”。
    wdsj02001 1-25
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    这种话真正应该理解为:敌人的敌人有共同联合的地方,但不能把对方认成跌。
    wdsj02001 1-25
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    这种体验比较独特且难以简单归结为某种特定的“主义”相关的状态。 从哲学和心理学的角度来看,当思考人类或宇宙本质这类宏大问题时,可能会进入一种深度的内省状态。大脑空白却又感觉所有事物想通,这或许是一种超越日常思维模式的直觉性感悟。在一些哲学传统中,例如某些东方哲学的冥想和禅悟状态下,也会有类似超越语言和常规逻辑,对事物有整体性、直观性理解的情况。 从科学角度看,这可能与大脑在处理复杂抽象概念时的特殊神
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    人越可以越对社会有利灵魂效力越大
    孙达钧 1-22
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    从“不退让法”看美国如何判定正当防卫 美国大多数州的刑法坚持的是“不退让法”(Stand your Ground),可以翻译为“就地防卫法”,也就是说遇到紧急情况时,没有必要退让,可以当场使用武力(包括枪支),甚至直接将对方打死,来保护自己和家人。 美国法律如何判定正当防卫? 在美国司法界,一个普遍接受的原则是,个人可以在适当的情况下保护自己免受伤害,即使这种行为通常构成犯罪。 美国各州之间虽然确切规则不同,但在判断何为正当
    画林 1-21
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    我是无神论者 有次和一个信仰基督的同学争论上帝是否存在 我说上帝不存在 只是小说里的人物 他是上帝是存在的 我说你能证明上帝是存在的么 他说你能证
    风尘说 1-20
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    每个人,每个人都感觉到时间变快了,生命也被动的发生一种莫名的躁动,这是自身对这种加快不适应的结果。其实时间缩短得比文中描述的还要多,生命的进程在快速消逝,有个词叫“时不我待”……
    是悟哲 1-19
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    宇宙中充满了氢气,宇宙中氢气密度比较大,已形成空气压力,氢气的压力会区分不同质量的星球在自己适宜的位置,不相互碰撞,一如氢气与氧气近而不与铜铁近。 有什么可证明宇宙中充满氢气呢?回答是地球上氢气和氧气结合形成水,氢气只有在宇宙中有一定的气压,氢气才有可能与氧气为伍,如无压力,氢气会在地球大气层的最外边,地球上无法形成水。 星球看起来很重,可是星球是与空气组成一体的,它总体上并不那么重,有不少的星球是
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    (忘了给上一篇文章,写个序,现在补上) 如果每个中国人,从一出生,就能每月拿到3000元收入,中国社会将变成啥样呢? 大家就自己去畅想一下吧? 怎样才能让人们啥事不做,也能每月拿到3000块钱?这个问题,涉及到社会利益分配机制的核心逻辑。按劳分配,肯定是不行的。只有“福利社会”,才可能实现。 那么,为什么中国现在不搞福利社会呢?因为,西方“福利社会”的资金来源是税收和工会斗争。这两种手段,都会增加企业的经营成本,
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    宇宙中没有象人那样有思想感情的造物主,假如有这样的造物主他会向人类显明,因为人也是他造的,他会让被他所造的人类敬崇他,顺服他,他会按照它的意志赏罚于人,其实我们根本见不着这有超人般智慧的造物主存在。
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    “气"是中国人主观造出来的,“上帝”是西方人主观造出来的。 中国人信“气",用“气"来解释世界万物、包括人事; 西方人信“上帝",用“上帝"来解释世界万物、包括人事。
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    中国的文化并没有什么特别的,跟世界诸多文化一般。可是,文化的特色源于他们的生活理解。因为生活理解不同,所以文化也就不同。但一切文化都归根于一个至高无上的真理,所以也就殊途同归了。 中国的圣贤等等儒家思想实则是最不值一提的虚伪思想,其中大为扭曲虚妄,毒害了中国人。这样的传统文化和中国式家庭,皆是变态畸形的。这样的社会文化,皆是毒瘤。因为它们被扭曲的障碍,势必被近代和未来所抛弃。如此,中国方知何为圣贤
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    对于人类来说,世界上只有一个问题,那就是“人”的问题,与人相关的问题,谁能找出与人无关的问题?天下人(世间生灵)皆子女,救子女者,救天下人(世间生灵。),子女是父母带来这个世界的,也就可以理解为天下人的问题是父母带来的,人的问题分内外,其内指人类内部,每个人自己身上的问题,其外指天灾,现在人力无法掌控的问题,要解决人的问题,首先解决其内的问题,由于人的问题是父母带来,至少人的内部问题是父母带来的,
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    1.利他是付出,利己是收入。 2.利他是支出,利己是收入。 3.宁受不及不可为过 4.坏人要合理,不能乱坏人。 5.老百姓也有无限的追求,那又何必追求高。 6.相信社会无时不在教化自己 7.无理无序,理统人间,世界一理,中国人重讲理,“有理走遍天下,无理寸步难行。” 合理待人是待人的基本原则。 8.人间的规矩让人与人有好的顺妥舒心的交往,让事得已周全,无规矩不成方圆,规矩是有利于社会秩序的,使人多而不乱的。 9.人越来越受人间的习惯
    孙达钧 1-11
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    李崇军 朋友,你喜欢看有哲理,有智慧,有趣味的书吗?我向你推荐一部值得阅读的社科文著《辩证养心》,其中理性阐述了六大养心与人生问题,即心智养心,美化人生,理性养心,善待人生,内涵养心,升华人生,辩证养心,智慧人生,情商养心,幸福人生,乐观养心,快乐人生,一个人只过通过六大养心就能使自己的人生华丽转身!不但如此,《辩证养心》辩证解析了养心和养德,霸政和仁政,王道和霸道,正道和邪道,强者和弱者等矛盾问
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    中庸之道,是辩证之道,智慧之道,为人处世之道,中庸之道是叫人们在说话做事时不要极端,片面或失衡,而要适度,全面或平衡。 现在的人对孔孟之道比较反感,从而一刀切,凡是孔孟之道的观念,观点或思想认识统统反对,这是一种非常错误的想法和做法。中庸之道是中华民族的精神财富,可不能丢呀!外国人不懂中庸之道,尤其西方人不懂中庸之道,只懂丛林法则,因此到处烧杀抢掠,我们的头脑可不能被西方人洗脑了。 我们要文化自信,
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    人们自然而然的活是最好的选择。
    孙达钧 1-10
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    李崇军 #道德经讲的是道还是术?#我的回答:讲的是自然法则,自然规律,天道或真理,或者是辩证哲理,辩证道理或辩证智慧!其中包括辩证法,辩证法是一种术,也可以是一种道! #你认为阴阳从本质上来说到底是什么#我的回答:万事万物的正反,你我或二元矛盾! #有生之年,您最大的愿望是什么#我的最大愿望是想出一本书,能拯救灵魂,拯救人类,拯救世界的书,这个愿望正在实现,这本书叫《养心哲文》,已签出书合同,预计今年6月出书! #大
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    做人往人一样那里做,一样的言行,一样的生活境地,与人一心,这一样一心是相同。 与人越相同言行错的越少,做人往最多对最少错那里做没有错。 人想的与人最为一样,言行出的与人最为一样,这是至人的行为。 至人是人中品级最高的,至人的思想言行最有常,常通永恒通不朽通大自然的的规律。 自然规律是周而复始一惯如此的,至人是天人合一的人。
    孙达钧 1-8
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    网友对我的文章评语:期待你的作品,听起来超级有深度!🌟能透露下创作灵感吗?我的回复: (李崇军) 昨天,我与北京国墨文化有限公司签了出书合同,书名叫《养心哲文》,这是一部中国哲学创新文著,现代伦理学创新文著,现代监管学创新文著,预计在今年出书。我的创作灵感来自我学了马克思主义哲学,使我用哲学的辩证思维思考理论和现实问题,再是灵感来自我苦苦追求真理,真理是什么?从而让我不断思考。再是灵感来自中国智慧需要
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    让人类走出商品社会怪圈的理论与探索 马克斯说:认识自然界的面貌,掌握自然界的客观规律,是人类争取自由的必要前提,马克斯又说:“方法论也区分为不同层次,最高层次,具有普遍意义的是哲学方法论,在各个具体领域,有各种具体的特殊方法论,其间还有一个中间层次的方法论。比如,自然科学方法论,这个中间层次的”方法论“能否成立,它的内容是什么,还有待进一步探讨”。底层是阴阳方法论。 现行教科书没有自然方法论和阴阳方
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    日韩(包括朝鲜)欧洲美国俄罗斯、中国港澳台为什么不是马克思主义? 马列主义有哪些科学科技社会文明发达“民主”制国家在学习使用?什么是马列主义?历史上现在世界的马克思主义国家和马克思主义者是谁?马列主义有什么用?中国践行的社会思想理论实践真理,“解放思想,改革开放”取得的改革发展建设社会成功,是不是实践发展的“马克思主义”? “拨乱反正”恢复中国正确的“思想文化、道德、理论、制度”创立者革命者、民主革
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    富人和穷人之前到底靠什么来定义……
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    古代中国已将哲学简单化了,黑格尔的辩证法莫非从这三个成语中启发而成?
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    老子《道德经》中有:“祸福兮之所倚,福祸兮之所伏”“反者道之动,弱者道之用”“难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”是以下三个成语福祸相依,物极必反,相反相成的内容,这也是当今世界哲学的主要内容。
    孙达钧 1-4
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    老子《道德经》中有:“祸福兮之所倚,福祸兮之所伏”“反者道之动,弱者道之用”“难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”是以下三个成语福祸相依,物极必反,相反相成的内容,这也是当今世界哲学的主要内容。
    孙达钧 1-4
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    本人叫李崇军,把握了一部哲学文著《养心哲文》,30万字,其中长篇大论了如何《建设理性的人文“大同世界”》的理论问题,并且广泛而深入地探讨了天道和人道、丛林法则和城市法则、唯心主义和唯物主义等矛盾问题,提出了两个原创性理论观点:城市法则和唯天主义。至此,摘抄“方法天道”之短文,公诸于众: 人们使用好方法会有好结果。至此,推荐40个好方法: (1)理解法。换位思维,理解对方。 (2)务实法。实事求是,求真务实。
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    本人女大学生,迷茫心事重,信念不坚定。明年考研,还有一年时间,有没有值得的书推荐一下。谈了一段很糟糕的恋爱,有点内耗,然后对爱情也没那么憧憬,甚至防备了。
    保禄思 1-3
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    社会中有平等也有竞争,平等是相对的,竞争是绝对的,一个人光相信平等不注重赶人他就有可能不断向低处下滑地与人讲平等,他有可能与本地最低的那类人平等。有一定的竞争心的人就不同了,他有可能不段的上平等的梯阶。
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    薛宝钗人物分析 读者对红楼梦人物重要薛宝钗的评价差别是很大的,总体评价较差,我最开始有些印象,是三十多年前,我读初中的时候,语文老师提起过这个人,说薛宝钗是个反面人物,受封建礼教毒害最深的人物。这种观点在那个年代很深入人心,甚至我年迈的父母在每次看红楼梦剧的时候,每当薛宝钗出现的时候,也会说:“这是个坏家伙”。但近些日子,我通过自己对书本阅读,看各种评论,发现,这些评价大多在文本上站不住脚,相反,
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    川普老爱放这首《YMCA》
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    李崇军/文 玄是中国哲学的一个术语,老子在《道德经》开篇讲:“玄之又玄,众妙之门”,由此引发了众人对“玄”的研究。至此须问,究竟什么是玄?我研究中国哲学有二十多年,以中国古人爱讲的矛盾问题为主线,撰写并出版了一本书《辩证养心》,这本书用了大量事例,从理论上深刻而广泛地辩证解析了“养心和养德”,“暴政和仁政”,“正道和邪道”,“治标和治本”,“方圆”,“阴阳”等十三个重要矛盾问题,而且讲了“六大养心”,
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    三个方法论结合利用、实现“共同富裕” 马克思说:认识自然界的真实面貌,掌握自然界的客观规律,是人类争取自由的必要前提。马克思又说是:还有一个中间层次自然科学方法论,它的内容是什么?有待予探讨! 三个方法论: 1、哲学方法论。2、自然科学方法论。3、阴阳方法论。 三个方法论的作用: 1、哲学方法论是人脑思维的理论,是人说话的理论。哲学方法论不会统一人的思想认识,不会统一人的三观。 2、自然科学方法论,人类历史几千
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    人类文明新纪元是中国的人民民主革命创造的民主国家社会文明。 凭中国科学文明历史文化和中国科技实力,应该摘掉中国“贫穷落后”“科技落后”,中国是世界三等发展中国家的帽子了。 只有改革革命,只有“民主”“法治”“科学”,才能复兴中国。
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    李崇军 今日头条话题,提出#你是怎么样喜欢上哲学#我喜欢哲学是在军校中学习了马克思主义哲学,由此对哲学有所认识,然后在工作中遇到许多矛盾问题,由此把哲学知识加以运用,再后来,我从理论上研究一些现实矛盾问题,以讲故事,讲现实,讲哲理的方式,辩证解析了十三个矛盾问题,如有养心和养德,强者和弱者,正道和邪道,治标和治本,以及有方圆,奖惩和阴阳等矛盾问题。 这些矛盾问题对于人类社会来讲具有根本性,重要性和普遍
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    我有一种思想,它不存在对与错,真与假的感受,有时候发呆,我感觉我脱离了一切 无论是什么,或者说我又觉得这个世界是假的,或者是真的,我是不是虚无主义,我不知道怎么解释,我感觉我们想的所有一切都是错的,不在一个维度上,因为我只有维度这个词可以解释了。。。 就是一仲不知道是哪个角度,我觉得这个是错的或者是假的,这种感受更多一点,我也不怎么喜欢跟别人争辩,这样我的内心里面会想证明,但是觉得他们都好傻,在判断
    小瞎1 12-28
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    有时候感觉自己的思想和从小到大别人给我灌输的相反 我知道这种想法不正确但又没法自己纠正 每次产生这种类似反动派思想的时候都感觉自己要完蛋 整个人都很矛盾 求大神指教🙏🙏
    小瞎1 12-28
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    《困苦出好文》 好的小说不是人想写出它就能写出来的,好的小说不是直接追求可以得来的,人越是追求什么,越是不容易成就什么,“有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。” 人越追求什么越是不合自然而然,事物生发规律往往与人硬性追求有冲突,自然的是水到渠成,瓜熟蒂落。 人直接的追求什么往往急于求成,拨苗助长,于事无补,人越追求心里越急着得到什么,越是求多快好省地得着它。可是写小说的事不同煮茶烧饭,我想买什么菜我就能买
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    有些事情会推着你走,你觉得是你做的选择,但其实发生的一些事,出现的一些人,会推着你做这个选择,万般皆是命,半点不由人。
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    《说说心里话》 - 心里有话说就说说 我相信这么说说也是诗小说 既是东扯西拉的也是人们可看的 诗歌小说都是写人的 写人重在写实 无论在什么时候在什么地境 都能产生诗歌小说 - 人有各式且处于不同的时空 所生的语言便有特色 照诗文套路写才没有艺术特色 它将作者隐在幕后 搞出一些虚假的言行显示于人 人们看了失真的文字 只能受个上当受骗 真真实实的文字让人心里踏实 人们知道有这么一个人 在某一时候是这么生活的 - 是人都有一定的相同的
    孙达钧 12-24
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    #人类会不会步入大同世界呢?#大同世界既是遥不可及的美好社会,又是近在咫尺的现实社会。本人撰写了一篇文章,《建设理性的人文“大同世界”》,有3万3千字,其中阐述了建设理性的人文大同世界需要解决好的最根本,最重要,最主要和最关键的矛盾问题,以及提出了两个原创性理论观点—“城市法则”、“唯天主义”,旨在为人类社会提供崭新的世界观和方法论,以应对当前和未来出现的各种矛盾和问题。再且,深刻而又辩证理解,把握和解
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    现在的社会主流是优胜劣汰的竞争,社会中的平等仅是暂时的现象,所谓平等是为了便利事务,比如购物乘车等。 人与人本来差别不是太大,大道理人人都懂得,人人都有相同的心理共同的语言一致的行为,这也会产生平等的现象。 人人都怕孤单,人人怕都怕受熟人看轻,人人都需要被众人接纳,人人都想有一定的人缘,人人都想交到好朋友,因人即想独乐又想众乐,从而接受了平等相待和气相处。 世上人很多,自然会形成与自己差不多的人,与自
    孙达钧 12-20
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    联系到阿尔及利亚卡扎菲、伊拉克萨达姆的相继覆灭,是否喻示着在全球化过程中阿一伊世界的灰匣子已经打开了大半?更加紧张和精彩的好戏还在后头?阿伊世界及其各国的未来走向将更加明朗?
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    名义上是发展马克思主义哲学,实际上许多马克思主义哲学研究者在搞六经注我,借名人之名贴上自己的观点,他们彼此相互借用,形成许多创新内容,并且渐渐地形成时代特色。
    孙达钧 12-17
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    “无量天尊”是道教的一个常用词汇。 **一、含义解释** “无量天尊”是对道教中诸位天尊的一种尊称。“无量”表示没有限量、无穷无尽的意思,用于赞叹天尊们所具有的无边法力、无量智慧和无尽慈悲等诸多神圣的属性。天尊是道教对具有崇高地位的神仙的称谓,像元始天尊、灵宝天尊、道德天尊(太上老君)等都是道教极为尊崇的天尊。 **二、使用场合** 在道教的宗教仪式、诵经礼拜或者道士之间的问候等场合经常会使用这个词汇。例如,道士
    银河加法 12-16

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