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    “兵民是胜利之本”“兵民是胜利之本。” “动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海,造成了弥补武器等等缺陷的补救条件,造成了克服一切战争困难的前提。” ——毛泽东:《论持久战》(1938年5月) 1937年7月7日,卢沟桥的炮火揭开了中国全面抗战的序幕。1938年是一个重要的年份。到这年7月,就是中国人民全面抗战1周年,也是中国共产党成立17周年。总结抗战以来的经验,为全国人民指明抗战的前景,是中国共产党及其领袖
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    第一章 大案1、① 会议宣布结束,赵荣昌起身收拾桌上的笔记本。突然有一个声音招呼:“这位,赵荣昌,赵书记,你等一会儿。” 赵荣昌不觉心里一跳。 他没有显示出惊讶,即坐下来。他注意到身边位子上的几个人都停住了,他们跟他一样站起身收拾东西准备离会,此时不约而同,一起收了手脚。大家互相看看,脸上没有特别表情,却是这种毫无表情显出了异样和紧张。 “其他人走吧。”台子的声音再起,是谭华。 赵荣昌心里浮出一丝不安。他
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    隐蔽战线1奉天推演 第一章② 狼,真名郎景田,三十多岁,行动科大队长,他手上沾的血浑河水都洗不净,是个吃人不吐骨头的角色。 “老狼啊,要不哪天我带你去开个荤?”老董猥琐地笑着。 老狼:“不去不去,老子就是喜欢赌,赌可不能沾一点娘们儿气,要不要倒霉的,哈哈!不过老叶可得顺路带我上一起去,我不去什么荟萃,我要去大四喜,我一天不去大四喜摸几把手就痒。” 奉天警署的车很少,除了抓人用的改装汽车数辆外,署里就三辆雪
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    隐蔽战线1奉天推演 第一章① 上午,晴天微云,北陵机场。 “给你带的书。”杜秀峰微笑着从皮包里掏出一本精致的线装书。 叶云生接过书一脸惊喜,连呼谢谢处座。 书很精致,是上海华光书局出版、郑君里翻译的《演员的自我修养》。 叶云生接过书,脸上洋溢着孩童的笑容。 “处座是回家还是回署里?” “回署里。下午一点要召开紧急会议。”杜秀峰挺说道。 “是。”叶云生说着拧开了汽车钥匙,发动机的微鸣和震颤,却让人坐得踏实。 汽车
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    第一章惊天爆炸案② 伍旭刚并不清楚这一块土地出让的经过,说:“房老,你们反映过这事吗?”房成安用力地摇了摇头,说:“反映了,我们向市委向树春书记反映过。想不到的是,他也是如此说法,说建设一个新的贺东,提升贺东的城市品位迫在眉睫,要求我们配合相关部门做好工作。”老人无奈地叹了口气。伍旭刚凭着多年的经验感觉到向树春还有什么话想说却没有说。 就有点被动,主要原因是伍旭刚并不是向树春物色的人选,在原来的市委
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    第一章 惊天爆炸① 伍旭刚赶到地委大院的时候,刑侦支队和平安区刑侦大队的干警们已经在这里开始工作了,正在拍照、测量、提取相关物品、察看周围环境。大院周围拉起了警戒线,警戒线外面围了一大群人,都在那儿指指点点。 司机还没有完全泊好车,伍旭刚已经打开了车门,一看这样,司机赶紧停下车。伍旭刚下了车,从人群中挤了过去,负责警戒的干警看到伍旭刚来了,赶紧拉起了围栏,伍旭刚一猫腰钻了进去。这时刑侦支队长孟卫国紧跑
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    第1章 失声的蔷薇① 在繁华都市的阴暗角落,总有些秘密如同鬼魅般隐藏在重重迷雾之中。 大侦探林羽,以他敏锐的直觉和卓越的推理能力闻名于警界和地下情报网。 这一次,他将面对一个离奇至极的案件——失声的蔷薇。 故事始于一个雾气弥漫的清晨,城郊的一座废弃古宅中传出了一阵惊悚的尖叫。当警方赶到现场时,映入眼帘的是一幅如同噩梦般的画面。一位年轻貌美的女子倒在古宅的花园中,周围是盛开得绚烂却又透着诡异的蔷薇花丛。女子
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    第1章 失声的蔷薇② 林羽和警方立刻展开对陈虎的追捕。经过一番周折,他们在一个废弃的工厂里找到了陈虎的踪迹。当他们冲进工厂时,陈虎正准备逃跑。林羽与陈虎展开了一场激烈的搏斗,最终成功将他制服。在审讯室里,陈虎一开始还拒不认罪,但在林羽出示了一系列证据后,他终于交代了自己的罪行。 原来,陈虎是受张琳的雇佣。张琳因为嫉妒苏瑶,想要毁掉她的名声和事业。她知道苏瑶经常去古宅寻找灵感,于是就雇佣陈虎在古宅里对苏
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    文殊师利白佛言:“世尊,我已过去久修善根,证无碍智,闻佛所言,即当信受。小果声闻、天龙八部,及未来世诸众生等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑。设使顶受,未免兴谤。唯愿世尊,广说地藏菩萨摩诃萨,因地作何行、立何愿,而能成就不思议事。”   佛告文殊师利:“譬如三千大千世界,所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘,一物一数,作一恒河;一恒河沙,一沙一界;一界之内,一尘一劫;一劫之内,所积尘数,尽充为劫。地藏菩萨
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    忉利天宫神通品第一  如是我闻。  一时,佛在忉利天,为母说法。  尔时,十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。各遣侍者,问讯世尊。  是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光
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    《自然界的巧合》 世界其他民族也有很多关于史前大洪水的记载或传说,而且故事情节大多非常相似。古代墨西哥文书《奇马尔波波卡绘图文字书》记载:“天地相接,所有人都在一天之内灭绝了,山也被洪水淹没了。”印第安人则流传着这样一个关于史前大洪水的传说。这个传说说的是神仙巴里卡卡来到一个村庄,由于村人正在庆祝节日,所以没有人注意衣不蔽体的他,更别说给他食物吃了。只有一位年轻姑娘出于同情,给了他一点儿食物。巴里
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    诗曰: 新燕长成各自飞,巢中旧燕望空悲。 燕悲不记为雏日,也有高飞舍母时。 这道诗,将白乐天《咏燕》古风一篇,约成四句,是劝人行孝的。常言:“养子方知父母恩。”人家养个儿子,不知费多少心力,方巴得长成。及至儿子长成,往往反把父母撇在一边。 那时父母嗔怪他不孝,却不思自己当初为子之时,也曾蒙父母爱养,正与今日我爱儿子一般。我当日在父母面上,未曾尽得孝道,又何怪儿子今日这般待我!所以,白乐天借燕子为喻,儆
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    第一章自然界的巧合 大自然的鬼斧神工,造就了无数或奇巧或充满奥秘的自然巧合。例如,位于北京十渡风景区的天然巨型“佛”字,竟然像是用人工精雕细刻出来的一样;还有,有些没有生命的物质,竟然能够创造出一个又一个令人惊奇的巧合,就像它们也是有生命的物体一样。 神秘的自然界为人类创造了诸多的奥秘和巧合,给处于不同时期的人们带来了不一样的困惑。人们在惊叹于大自然的鬼斧神工的同时,也不断探索自然界的奥秘。希望人类
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    前言 “9·11”事件中有多少让人难以置信的巧合?肯尼迪和林肯之间为什么有诸多相似之处?北纬30度的神秘失踪事件是巧合,还是事出有因?这种种境遇,万般惊奇,岂一个“巧”字了得。这些巧合中有惊险、有悬疑、有诡谲、有蹊跷,让人倍感神秘莫测,迷雾重重。其背后的玄机,是目前人类还未探明、无法解释的科学奥秘,还是概率中的偶然巧合,抑或果真在冥冥之中自有神秘的力量在推波助澜?人类能否洞穿其中真相?个中滋味,非“可怕”
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    第一回 授剑术处女下山 盗法书袁公归洞 生生化化本无涯, 但是含情总一家。 不信精灵能变幻, 旋风吹落活灯花。 说大唐开元年间,镇泽地方,有个刘直卿官人,曾做谏议大夫,因上文字劾宰相李林甫不中,弃职家居。夫人曾劝丈夫莫要多口,到此未免抢白几句。那官人是个正直男子,如何肯伏气?为此言语往来上,夫人心中不乐,害成一病;请医调治,三好两歉,不能痊可。 忽一日夜间,夫人坐在床上,吃了几口粥汤,唤养娘收过粥碗。只见银
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    前记 [lbk]*中*[rbk] 不第秀才:冷板凳会缘起 我才二十岁出头,又是大学毕业生,本该有雄心壮志,出去干一番大事业的,可是李老这一席话,却把我说动了心。我又何必蝇营狗苟,去宦场争名逐利?陶渊明还不肯为五斗米折腰,李白还不愿“摧眉折腰事权贵”呢,我学不到他们那样,总可以学到李科员这样安分守己,过几天开心日子吧。 我们每天吃罢晚饭,没有事,喜欢串门子。或三个两个,或这家那家,无非是坐在板凳上,喝一壶酽茶,天南地
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    前言2 ……本书从第三十三回起才转到写王则的起义,而全书五分之四的篇幅是演述圣姑姑、黜儿、媚儿、蛋子和尚、张鸾等人的来龙去脉。书中三至七回是叙圣姑姑、黜儿、媚儿的;七至十一回集中写蛋子和尚,而第一、第二回又与蛋子和尚的盗天书相关联;第十一至十三回为圣姑姑遇蛋子和尚的经过;第十四、十五回是写道人张鸾,并让媚儿成为此后十多回书的主角,直到起义人物与这些旁门左道者会集到了一处。这里圣姑姑是个中心人物,她带
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    前言 《平妖传》亦名《三遂平妖传》,是一部在旧时相当风行的小说,郑振铎1935年作《世界文库发刊缘起》,在赞颂中国古典小说时曾自豪地把它与《三国》、《水浒》并称。 书叙北宋仁宗庆历年间贝州(今河北南宫东南)王则起义为文彦博率军讨平之事。有二十回本和四十回本两种,二十回本由《三国演义》的作者罗贯中编次;四十回本由“三言”的作者冯梦龙增补。此为经冯氏增补的四十回足本,全称《墨憨斋批点北宋三遂平妖传》。这里所说
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    文明奇冤 一 “这是我的一位当县令的祖先的故事,只在我的家族之内流传。可惜的是,那位朱县令所在的朝代地域都已经无法考证了,甚至连他的名字都没有流传下来,人们记住的只有这些故事的精彩部分。” 心理医生喝了口茶,好像突然想起什么似的,继续对当历史学家的好朋友吉仑说,“对了,大家都尊敬地称呼他为——朱公。” ※ 朱县令刚上任,翻看旧时案卷,看到这么一则凶案,顿觉非同一般,案卷写道:“东庄书生文明,独居甚贫,常
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    卷一 碧碧② 今则弃捐吾女,抑何竟负恩而背本乎?”孙蓦然值此,色变气沮,不能发一言。家人咸集,莫能解纷。孙母乃策杖出,曰:“无哗,有事不妨好议。”媪曰:“亲母出矣。亲母之发,如此种种,底事出言无度,致小女归去,愤懑不餐。脱有不韪,亲母之肉,岂足食乎?”孙母始知即女之父母也。阴念来势凶猛,必将选事,不如姑却以婉词。方启齿,媪即止之,曰:“勿多言,可即垩壁除庭,明日即送鱼轩到门矣。”遽释孙,纷然而散。母
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    卷一 碧碧① 盩厔诸生孙克复,流寓阶州。爱其地土腴水甘,卜筑山村,耕读自乐。屋左依山临壑,构一草阁,颇虚敞,可以眺远。阁下林深箐密,虽有一径,人迹罕经,仅过樵牧。一日,孙独凭阁上,远远见一人循径来,草笠布衫,仿佛甚美。既辨眉目,果美甚,丹唇皓齿,华发素面,十七八一娈童也。孙骇曰:“世岂有男子而姣媚若此者乎?”急趋下阁,要遮而鞠之曰:“山深路僻,豺狼侁侁,小郎日暮孤行,进将安止?盍姑住此,明旦早行,庶
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    卷一 崔秀才② 迟数日,复提一囊至,曰:“君曾肄业否?”刘曰:“新正伊迩,未免匆忙。”崔曰:“予思八十千,岂敷樽节之用,更蓄得一囊金,为君谋小康。”亟置之炕头,便出门,挽之不及。试启囊,灿然尽赤金也。一室俱惊,权之三百两。崔从此不复至,更不识其居处,徒铭感而已。出资购第宅,赎旧产,又于新居,掘得窖金二瓮,遂成富室。僮仆去者,次第复来,百计夤缘,以求收录。亲友亦稍稍通庆吊。一年之间,繁华如故。刘不复好
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    卷一 崔秀才① 奉天先达刘公,未遇时,故世家子。少倜傥好客,挥霍不吝,车马辐辏,门庭若市,行路者健羡,虽齐之孟尝、赵之平原不是过也。忽有崔元素者,投一刺,刘接见,询其邦族,曰:“山东临朐秀才也,游都门二十年矣。闻公喜接纳,来作食客耳。”刘大悦,与之往来,亦时济其薪水。崔率十馀日一至,至必有所借贷,家人悉厌贱之,刘独不以为琐,每如其愿,未尝逆拂。如是者二年余。刘迭遭大故,赀产荡尽。又三年,一贫如洗。更
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    代序 蒋一巍 爸爸: 昨天一口气看完了您的书稿《省识人生》,感觉意犹未尽…… 不过书中最打动我的文章还是您写“情”的,而不是写“理”的,像《运河的厄运》、《空啊,想啊》、《享受高考》等,这不仅仅是因为我是您的女儿,而文章又是关于我的;可能是因为您的大部分文章都是“很严肃”,“很有社会责任感”,“很有见解”的,因此使得夹杂其中的这几篇写“情”显得格外“鲜亮,新奇”。读者会很欣喜地看到您的另一面——柔情,
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    第2章 玉面狐幻化胡小姐 痴公子书室候佳期[lbk]中[rbk] 从来书呆子作事多露马脚。这老苍头乃是心细之人,见公子回归匆促,在马上又这般形景,未免有些疑心,便暗中低声说道:“延寿儿,你看咱公子来时,祭扫坟茔何等悲泣?你可知他在阴宅遇何事故,回头反这等喜悦?”延寿乃轻轻答道:“适才坟上祭奠已毕,我见园内桃花开的甚好,欲到树上去折一枝。走至树旁刚要下手,忽听有人细语。猛一抬头,见咱公子与一个极俊的姑娘在太湖石旁边说
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    第2章 玉面狐幻化胡小姐 痴公子书室候佳期[lbk]下[rbk] 单说玉狐自花园中许下周生夜晚相会,他便匆匆归入洞府。众妖狐一见,急忙卷起湘帘,接去春扇,俱各含笑迎接。玉狐进入内洞,归了坐位,小妖送上茶来。玉狐擎茶在手,遂向群狐说道:“今日洞内有何人到?众姊妹等作何顽耍?”群狐答道:“我等并无别事,无非大家闲叙而已。”言罢,众狐又向玉狐问道:“今日洞主下山,我等看脸含春色,鼻放毫光,定有遂心如意之事。不然,何以气象
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    第2章 玉面狐幻化胡小姐 痴公子书室候佳期【上】 词曰: 天上鸟飞兔走,人间古往今来,沉吟屈指数英才,许多是非成败,祸福由人取,信邪反正堪哀。少年遇色须戒哉,有过切勿惮改。 话说周公子正自散闷,以解余悲,不期偶然遇一个美人立在太湖石侧,手执纨扇,意静神遐,若有所思的样儿。看来真是翩若惊鸿,宛若游龙。又搭着这有情有趣的时光,无垢无尘的境界,越显得佳人体态风流。 当此之际,就是铜铸的金刚、铁打的罗汉,也便情不
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    且说周公子主仆三人,不多一时早到了那阴宅门首。这些守墓的园丁,已在那里迎接伺候,将公子搀下坐骥,将马系在树上,便让主仆三人到房内。吃茶净面已毕,然后转到阴宅,陈设祭品,供在石桌之上。老苍头划了纸钱,堆上金银锞子。公子跪倒拜墓,用火将纸焚化,不禁两泪交流。思念先人癖好山水,一旦天禄不永故于此处,甚觉可惨可悲,不由愈哭愈恸。苍头与园丁劝解须时,方止住悲声。站起身来,还是抽抽咽咽,向坟头发怔。众人见公子
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    第1章 周太史隐居归仙阙 贤公子祭扫遇妖狐① 话说此书乃青石山一段故事。细考此山形势,原在浙西宁波县城外,乃是个清静地方。四面远近虽有些村庄,较那居民稠密、城郭繁华之处,别有一种明秀幽雅气象。因此便引动一位告退的官宦,此人姓周,名斌,字艺全。年将花甲,夫人已故。膝下只有一子,名唤信,号鸿年。年方十八,生的聪明文秀,体态风流。又有一仆,姓李名忠,因他上了年纪,都以老苍头称之;生有一子,名唤延寿,年方十二
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    第1章说道无门。 尽大地人得入。说道有门。无阿师分。第一强添几个注脚。大似笠上顶笠。硬要习翁赞扬。又是干竹绞汁。著得这些哮本。不消习翁一掷。一掷莫教一滴落江湖。千里乌骓追不得。绍定改元七月晦。习庵陈写。 绍定二年正月初五日。恭遇天基圣节。臣僧慧开。预于元年十二月初五日。印行拈提佛祖机缘四十八则。祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。皇帝陛下。恭愿圣明齐日月。睿算等乾坤。八方歌有道之君。四海乐无为之化。 慈懿
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    第一章 万病只有一个原因²: 第一节 要想寿命长,全靠调阴阳 图一 人体内阴阳与健康的关系消渴又名三消。 阳气是人体内的火,阴液是人体内的水。阳气偏盛,身体内的火大了,水就容易被烧干。肺上的火大了,唾液、汗液、泪液和血液就容易被蒸发,这时人就会口干口渴,要不断地喝水,中医称之为上消;胃上的火大了,胃的功能始终处于亢奋的状态,吃进去的食物很快就会被消化掉,这时人就会吃得多、饿得快,中医称之为中消;肾上的火
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    第一章 万病只有一个原因¹: 阴阳不调生命是一种内稳定状态,这种稳定取决于阴阳的平衡,阴阳就像天平上那两个砝码,一左一右,只有它们重量相当,天平才平衡。一旦阴阳失调,天平向一方倾斜,平衡被打破了,人就会生病。所以,人要获得长期的健康,就必须时刻保持阴阳的平衡。 养生养的是什么?养的就是阴阳,只有阴阳调和,我们才能过上不生病的生活。 第一节 要想寿命长,全靠调阴阳 这些年,我曾接受中央电视台、北京电视台、山
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    第一章 完善品格 提高素养 世界不是完美的,人同样也不是完美的。一个人的知识、才华和修养都不完全是天生的,主要是通过个人后天努力学习获得的。歌德曾经说过:“年轻时可以发生谬误,但是,却不能将谬误一直带到年老。” 不要带着情绪做事 能够自我控制是一种难得的做人美德,但事实上能够做到这点的人并不多。有一位专家对监狱里的20万名成年犯人做过一项调查,结果出乎他的预料:这些男女犯人之所以沦落到监狱中,有百分之九十
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    古语女:“以所见可以占未发,睹小节固足以知大体。”即谓根据所见的,就可以推测未发生的;看见事物的一端,就可以知道其大体。说明事物因小可以知大,因其苗头可以知其发展趋势。 北魏司马悦断狱审案,正是如此。由于他善于观察,精于分析,因小见大,见微知著,断案如神,故为时人所称道。魏世宗初年,司马悦任镇远将军、豫州(今河南汝南)刺史,在他主持州政时,曾纠正了一起冤案。 汝南上蔡(今河南上蔡西南)有个叫董毛奴的人带着
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    夫七十二候,吕不韦载于《吕氏春秋》,汉儒入于《礼记 月令》,与六经同传不朽。后魏载之于历,欲民皆知,以验气序。然其禽兽草木,多出北方,盖以汉前之儒皆江北者也。故江南老师宿儒,亦难尽识。况陈澔之注,多为谬说,而康成、颖达,亦有讹处。予因是广取诸家之解,并《说文》《埤雅》等书,而又询之农牧,似得所归。然后并将二十四气什之于槀,以俟博识者鉴焉。 立春,正月节。立,建始也。五行之气往者过来者续于此。而春木之
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    审丝剖鸡 刘向说:“明莫大乎自见,聪莫大乎自闻。”判断事情的真伪,都应以自己的所见所闻为依据,经过细心查验,就能了然于心。尤其在审案时,打官司双方都会各执一词,公说公的理,婆说婆的理,怎么办?除了听言观色以外,还应注意取证,让事实来说话。 傅琰字季硅,是北地灵州(今宁夏宁武北)人。从南朝刘宋时”起,傅琰开始任县令。刘宋前废帝永光元年(465年),任诸暨(今浙江诸暨县)、武康(今浙江德清西)等县县令。宋明帝秦始六年(4
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    第一章 纵牛还家 任何事物的发展都有规律可循,只要掌握这种规律,问题就会迎刃而解。 要想把握规律性的东西,就应该学会逻辑推理的方法。推理不仅是一种思维方式,也是一种重要的破案手段。不信,请看下面这个案例! 顾宪之字士思,是吴郡吴县(今江苏苏州)人,出身于官宦世家。 顾宪之不到20岁时,便被州里辟为议曹从事,后被迁为尚书比部郎、抚军主簿。刘宋后废帝元徽年间,任建康令,负责京城的狱讼审判。他任建康令期间,对于贪赃
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    第一章 巧断不孝案 俗语说:“清官难断家务事。”但家务事闹大了,触犯了律条,为官者又当如何断案呢? 南朝刘宋时,孔渊明便巧断了一桩触犯律条的家务事。孔渊明,会稽(治在今浙江绍兴)山阴(今绍兴)人,故会稽太守孔灵符之子。孝武大明中,官拜尚书比部郎。 那时,安陆郡(今县)应城县有一民叫张江陵,颇为不孝。有一次,他与其妻吴氏,辱骂其母黄氏叫她去死。黄氏不堪其辱,真的自杀身亡。 案发后,张江陵与妻吴氏同时被捕入狱,但官
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    2² 王宝儿有几分志气,越想越不甘,总觉得憋了一口气,暗暗下定决心,说什么也不能再要饭了。别的活儿他也干不了,就到南城外的芦苇荡子捡秫秸秆儿、苇子棍,捡多了打成一捆,背回来卖给水铺。出力多少先放一边,四更前后就得披星戴月地出城,因为五更天亮就有要水的,起晚了不赶趟儿。 当时天津城中的大小水铺不下几十家,通常开在胡同深处,门前没有字号,只在外边挂一块小木头牌子,上写“水铺”二字,里边是一排炉灶。王宝儿常
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    2¹ 世上发财的人多了,有名有姓的也不在少数,老年间提起来,像什么石崇、邓通、沈万三,全是富可敌国的大财主,怎么单单要把“王宝儿发财”拿出来说呢?因为在过去来说,天津卫有句老话叫“王宝儿的水铺浮金鱼儿,祥德斋的点心吃枣泥儿”。后一句很好理解,是说祥德斋的枣泥儿馅儿白皮儿点心好吃,那是道光年间就卖出了名的老字号。豆沙馅儿、什锦馅儿的虽说也好,最好吃的可还得说是枣泥儿点心,用的是绥德红枣,带虫子眼儿的全
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    卷一 之一 性命② 虞廷不专言性善,曰“人心惟危,道心惟微”。或曰:人心非性。曰:非性可矣,亦是阴阳五行化生否?六经不专言性善,曰“惟皇上帝,降衷下民,厥有恒性”,又曰“天生蒸民有欲,无主乃乱”。孔子不专言性善,曰“继之者,善也;成之者,性也”,又曰“性相近也”,“惟上智与下愚不移”。才说相近,便不是一个。相远从相近起脚。子思不专言性善,曰“修道之谓教”,性皆善矣,道胡可修?孟子不专言性善,曰“声色、
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    智卷 智极则愚。 圣人不患智寡,患德之有失。 才高非智,智者弗显也。 位尊实危,智者不就也。 大智知止,小智惟谋,智有穷而道无穷哉。 谋人者成于智,亦丧于智也。 谋身者恃其智,亦舍其智也。 智有所缺,深存其敌,慎之少祸焉。 智不及而谋大者毁,智无竭而谋远者逆。 智者言智,愚者言愚,以愚饰智,以智力制智,智也。 用势卷 势无常也,仁者勿恃。 势伏凶也,仁者勿衿。 势莫加君子,德休与小人。 君子势不于力,力尽而势亡焉。
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    卷一 之一 性命 正命者,完却正理,全却初气,未尝以我害之,虽桎梏而死,不害其为正命。若初气凿丧,正理不完,即正寝告终,恐非正命也。 德性以收敛沉着为第一,收敛沉着中又以精明平易为第一。大段收敛沉着人怕含糊,怕深险;浅浮子虽光明洞达,非蓄德之器也。 或问:“人将死而见鬼神,真耶?幻耶?”曰:“人寤则为真见,梦则为妄见。魂游而不附体,故随所之而见物,此外妄也;神与心离合而不安定,故随所交而成景,此内妄也
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    第二章③ 假如王莽的人生轨迹就这样按部就班地走下去,也许他会终生做个君子,并获得贤臣的名声。但是没有一个人会永远顺风顺水,王莽也不例外。 汉成帝去世,汉哀帝即位后,傅太后、丁太后及其外戚得势,王太后无力与之相争,王莽只得退位隐居新野。王莽虽然心怀“周公辅成王”之志,也不得不收起雄心,交出大司马的职务,去新都封国隐居。他行事更加低调,做人更加谨慎,让人挑不出半分毛病。不料他的二儿子王获不守家规国法,逞
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    第2章 王莽出身于当时权倾朝野的外戚家族,族中之人多为将军列侯。因为家世显赫,王家子弟均生活侈靡,声色犬马,互相攀比,多有劣迹,唯独王莽独守清净,生活俭朴,为人谦恭,并且少怀大志,做人做事都以古圣贤自勉。他在内服侍母亲及寡嫂,抚育兄长的遗子,侍奉诸位叔伯,十分周到,行为严谨检点;对外结交贤士,谦恭守礼,勤敏好学;时间长了,他的名声远播,几乎成了人们心目中的道德楷模。 24岁的时候,王莽步入仕途,初任黄门
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    第一章 王宝儿发财(上) 1① 少时落入江湖,学艺长街问卜,师父留下锦囊书,从此阴阳陌路; 偷入龙虎宝殿,得窥金符玉箓,五行道法不敢图,仅卖子平之术; 却因财字迷心,替人堪舆点穴,断腿之屈无处诉,不惜挖坟掘墓; 结拜弟兄四人,各怀绝顶异术,阴间取宝惹祸头,报应凶似猛虎; 关外辽东躲灾,红事会上充熟,玉皇庙内炼人皮,救下行伍英豪; 河口渔村避祸,放走百眼魔头,大闹山西太原府,方把老妖除掉; 回到九河下梢,卖卦入
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    第一章 王宝儿发财(上) 1② 江湖上所说的“搭纲”,暗指没话搭话,借机做生意。搭纲之前要认准了人,看见神清气爽、脚步如飞的不能过去。按照算卦的说法“神清则无灾”,无灾谁来问卦?非得找一脸苦大仇深的,这叫“神乱则有殃”。崔老道见到这样的便迎上前去,手中拂尘一摆,口念道号“无量天尊”。懂行的人一耳朵就能听出来,这不是真传的三清老道,真正的三清弟子念“福生无量天尊”或“无上太乙度厄天尊”,走江湖的才念“无
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    案一 痛经中医辨非难,河流模型拿来看[lbk]下[rbk] 在中医的理论中,人身体的气血是通过经络在全身上下流通的。气血如同流水,经络如同河道,气血在经络中穿梭,沟通了人体的五脏六腑、五官九窍、四肢百骸和皮肉筋骨等,用八个字概括,就叫“沟通内外,网络全身”。全身的气血被脾胃生产出来后,就如同河道中的流水一般,奔向身体的各个角落去进行新陈代谢。 月经也是如此。在中医理论中,月经是脏腑、天癸、气血、经络协调作用于胞宫
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    案一 痛经中医辨非难,河流模型拿来看[lbk]上[rbk] 若问起21世纪新女性们心头最大的困扰是什么,答案可能会因受访对象的不同而丰富多彩:红颜易老、青春不再、衣柜里的衣服永远少一件等。除此之外很多女性还有一个极大的困扰——痛经。几乎所有女性都遭受过痛经的折磨,这并不是夸大其词,正相反,这是医学界的共识。 如果你去采访不同女性对于痛经的感受,迎接你的描述性语句可能因人而异,但其中心思想会巧妙地重叠在一起——令人厌
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    自序 亲爱的读者朋友: 您好!感谢您能在浩如烟海的中医著作中选择并翻开此书。不过,此番写书的由来,却为无奈之举。 笔者是个内向的人,并不追求成名。笔者所崇尚的是神交古人的酣畅,是解决疾患的欣喜,是知行合一的安定。如果在“名医”与“明医”之间做选择的话,笔者一定选择后者。 然而,世界总是与你想的不同。笔者无比热爱的中医,在中国这个“原产地”,竟然有很多人不甚了解。中医药专业广博的特点,与患者对中医药专业
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