-
-
1
-
7男友和我分手以后,我也在网上找了很多做和合的大师,有些评价是非常高的,也花了好几万了,都不见效果,最后找了网上非常有名的灵冲道人,第一次付了2999,没有灵验;灵冲道人说是因为婴灵缠身要我再付5888除去婴灵;我付款后过了一个月还是没有任何效果,再去找他时又讲我天生童子命,要做替身才能挽回,说童子命上天带来的,要更高法力才可以送替身,这个要18888。 我正筹钱的时候无意中在网上看到了《“和合术、情降术、情蛊、情感
-
0学习来了
-
4
-
0
-
0
-
152我发誓,我绝对不是托,我所说的都是自己亲身经历,如有半点欺骗大家,我不得善终,希望大家不要再去相信什么和合术,那些都是骗人的,切记切记别再上当受骗
-
32
-
0有没有让人回到四年前的法术
-
7如题
-
1求大师治疗白癜风
-
111月21日,由贵港市道教协会主办,桂平市道教协会协办,白石山三清观、会仙岩、白沙罗丛岩、覃塘北帝庙承办的“葛洪文化座谈会”在全国道教名山圣地、全国道教三十六洞天之第二十一洞天-“白石洞天”广西桂平市白石山三清观隆重举行。 出席本次座谈会的有:广西道教协会副会长、贵港市道教协会会长、桂平市道教协会会长、白石山三清观住持---陈应伟道长;副会长陈应福、刘代方、李德钦、侯文波以及信众代表等约40多人参加。 座谈会由陈
-
1世界着名老寿星吴云青于1838年阳历12月13日出生于中国河南中部黄河南岸古城荥阳一个世代崇道信佛农家。
-
1“清静”既是道教重要的教义思想,也是道教重要的养生方法,还是生发智慧的源泉。《道德经》中说:
-
3中国医学把男女的性生活称为房室生活,也叫房事、行房或入房。凡有关医学性保健的方法,中国古代称之为“房中术”。房中养生类的修炼方法就是性生活方面的卫生知识及锻炼方法。围绕着“养精、固精、保精”的过程,摸索、总结出了交而不泄,并能使精气上行补脑。具体方法有“独卧法”、“御女术”、“采战术”、“采补术”、“四季节欲法”、“求子术”、“房中禁忌”等。房中之法有十余家之多,不管是补救伤损,攻治诸病,还是采阴
-
0中国道教,自创始以来,在历史长河风风雨雨的洗炼中,各种派系生而复灭,分而复合,真是错综复杂。自古以来,较为着名的道教派系,就有五斗米道、北天师道、南天师道、太平道、金丹道、帛家道、龙虎山派、皂山派、楼观派、上清派、茅山道、钟吕派、清微派、净明派、全真道、太一道、真大道教、正一道、武当道等,使人目为之迷。可是纵观这些名目繁多的道教派系,其所奉道术,虽互有异同,但从宏观角度分析,不外信奉符箓禁咒的“正
-
1
-
3中医称腹脐部位为“神阙”,腹脐部是历代养生家都非常重视的保健部位,对腹脐部按揉刺激、调理,益肺固肾,安神宁心,舒肝利胆,通利三焦,防病健体。武当道家腹部养生功法口诀曰:“旋丹九十一,遍体按摩匀。”练习方法是:每天清晨醒后或者晚上睡觉前,盘坐于床上,活动一下身体,再深呼吸三五次,然后用左掌心按住丹田(腹脐部位),右手掌劳宫穴贴于左手背上,双手同时运力顺时针方向旋揉91圈,然后逆时针旋揉91圈,旋揉时保持
-
0
-
42百年古法秘术堂百年古法秘术堂百年古法秘术堂百年古法秘术堂百年古法秘术堂百年古法秘术堂百年古法秘术堂百年古法秘术堂
-
14所有的和合术都是大同小异、都是一样的套路,让你一环连一环的交钱,让你在希望中痛苦的等待,等到法效期到的时候你没如愿,他们就说你阴债、孽债、堕胎啊什么问题都出来了,让你交钱交钱再交钱,你既浪费了金钱和时间,还痛不欲生、生不如死的在等待中折磨自己。亲们,噩梦总该醒了,忘记过去,从头再来,美好的明天在等待你,希望大家千万别再去相信什么和合术,只要我们不再去相信他们,让他们见鬼去吧。最后祝天下有情人终成眷
-
0大量截图证据总无缘无故被删掉 大家请网上搜:“和合术法事、情感挽回”骗术大揭秘-百年古法秘术堂 ,网上有相关文章进行揭露,已经为网友挽回损失数十万,大家花几分钟时间看一看,以免上当受骗!
-
3“道”是道教思想的核心。在道教看来,“道”是最高的哲学范畴,是世界的最高实体,“道”具有超时空性,既是宇宙万物的本源,也是宇宙万物存在和变化的最终依据和普遍法则。老子称“人法地,地法天,天法道,道法自然”,形象生动地表达了道教对世界的认识。其中“道法自然”一词,意即道以自然为法则,效法、遵循自然。 道教认为,“道”超越于人们一般感觉认识之外。《道德经》称“道”是“玄之又玄,众妙之门”。“玄”指深奥
-
2“一德”明代养生家吕坤说:“仁可长寿,德可延年,养德尤养生之第一要也”。 “二字”宋代文学家苏东坡认为,生在于“安”、“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心,“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺”。 “三戒”孔子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。 “四法”明代医学家万密斋指出:“养生之法有四:一曰寡欲,二曰慎动,三曰守时,四曰却
-
2武术一般来讲是起源于生产劳动,发展与野兽搏斗、与人搏斗的需要。练武术的目的在于勇武。“少林以拳勇名天下,然主于搏人”。然而武当拳功起源却与道教的人生观密切相关,产生于道教养生健身成仙的需要。道教对于人生是执着的现实主义态度,极为重视人的今生,强调现世报和立地报,追求福禄寿喜,追求长生不老。因此,道教把世界二重化,它在人间之上构造了了一个神仙世界。道教认为凡人了能成为神仙,而且成仙不是死了之后,而是
-
2
-
1
-
0
-
0
-
6
-
1
-
3
-
0
-
0
-
0
-
0人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。 时光匆匆,我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉…… “初见惊艳,再见依然”,在我看来,这只是一种美好的愿望。初见,惊艳。蓦然回首,曾经沧海。只怕早已换了人间。 “人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人
-
0动物的痛苦 1 无数的动物由於大量的饲养而被虐待。 2 不杀生是培养慈悲心的第一步。吃肉是很残忍的习惯为什麼呢?希腊作家布鲁达克曾在他写的 有关肉食的短文 中指出:人类已经有取之不尽,用之不竭的各种蔬菜水果,之所以吃肉可不是因为有这个需要,而是虚荣心的作祟加上吃腻了这些蔬果,於是开始吃一些不纯净又不方便的食物。儿童读物的作家罗伯 路易斯 史蒂文生也曾指出:同类相食的行为是最令人唾弃的;但对佛教
-
0
-
0首先,从形成和发展上来讲,太极拳是为了在战场上拼杀、取胜的需要而产生的,并在不断的技击实践当中逐步发展起来;而道家养生功主要是在医疗实践上为实现健身养生需要而形成并发展起来的。 其次,从锻炼的方法和要领上来讲,道家养生功主要是通过身体放松、精神放松而达到入静的道家养生功态,从而实现健身的目的,调神是其核心内容;太极拳则从身体动作入手,经过“由松入柔、积柔成刚”的过程而锻炼出一种柔性的、连续不断的、
-
1
-
2
-
2
-
1
-
0
-
1
-
1
-
1
-
1
-
2