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2宗喀巴大师著 多识仁波切译
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54本文转自倾莲池师兄的博文，希望对觉得自己所念诵经咒不得力的师兄有所启发与借鉴。
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127鸡足山九莲寺夏令营之行终于结束了，这八天的生活在我生命中的分量并不亚于八年。原先我并不了解这个消息，是W师兄 @慧日下莲华上 首先发现并告诉我的，并说达照法师将全程指导禅修。我近期一直很忙，基本上是每天工作七八个小时，事情还是干不完。七月初，一个很要好的朋友约我去新加坡玩三天我都推掉了。一开始都不想去了，想想不去又实在可惜，真是十分纠结。
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2东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 身口意清净 除灭诸垢秽 一心恭敬礼 十方三世佛 普贤愿力故 悉睹见诸佛 一一如来所 一切刹尘礼 於一微尘中 见一切诸佛 菩萨众围遶 法界尘亦然 以众妙音声 宣扬诸最胜 无量功德海 不可得穷尽 以普贤行力 无上众供具 供养於十方 三世一切佛 以妙香华鬘 种种诸伎乐 一切妙庄严 普供养诸佛 我以贪恚痴 造一切恶行 身口意不善 悔过悉除灭 一切众生福 诸声闻缘觉 菩萨及诸佛 功德悉随喜 十
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64吧里的各位师兄：昨天末学到修建工地现场，现将工地状况汇报给大家~ 目前的工作是先除草，平整土地，然后将政府批复的土地先用围墙围起来，并拉水电，建板房
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8佛教真面目 冯达庵大阿阇黎 著 第四章 修证 权实二教本来同依一乘出发，能彻心源，则无权非实；未明心者，虽勤习实教亦属权类。中国文化适宜大乘，行者罕向小乘修证；大乘之徒，初或不审权实而依不了义者。了义既彰，修证家皆知抉择矣。上章诸教派未尝不讲修证，行法或苦未具，或苦太迂，难收大效。修证法门遂以下列三宗为主： 第一节 禅宗 禅者，梵语也；具云禅那，义为静虑，谓宁静散乱之心而起契理思虑也。
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11佛教真面目 冯达庵大阿阇黎 著 第二节 真言宗 依密乘而实修，原名密宗。流入东土，分两大派：一曰唐密，大唐所习之专宗也；二曰藏密，西藏所习之专宗也。唐密特名真言宗，乃“真言陀罗尼宗”之略称，是佛自立之名(见《圣位经》)，与他宗随意命名者异。 西藏现为中国属地，约中国密教，本宜唐、藏合论，但藏密典籍译成汉文者甚少，未能确定其深浅，唐密为中原固有之宗，大义早经发明，更因东瀛返哺，教理益精，汉文大藏
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13佛教真面目序 佛教亦称佛学。就垂示言曰教；就参究言曰学；要以明心见性为宗。未明心前多资权教作梯阶；既见性后更资密教求究竟。其竟也，任何事理莫不洞彻根源；斯谓之佛。佛之行，积极救世。随缘设教，不离正宗。钝根众生弗喻厥旨，辄流消极。开明之世，渐成国家赘疣。长此不思奋勉，恐难立足；大心之士早已提撕警惕于其间矣。然如何前进方适于时代性？眼光浅近者宁得其宜？则佛教之积极发扬，不可不赖知识界优秀分子之兴起
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6金刚般若经者，佛说般若以金刚为喻者也，般若有坚、利、明三德。坚者为体，利者为用，明者为相，三德本一，体用非二。以金刚无物可破故坚，以金刚无物不破故利，以内外光明莹彻故明，以同具三德，故名般若。虽然，体无形相，非用不显；性无状貌，非心不明；起用正以达体，明心方可见性。般若经者，依用表体，因心见性之妙法也。全经之旨，在表生佛同具之德性，如是而显，所谓依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提者也。不独三世
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50莫师提出参加网络共修，大家先进行施食，超度，共修时间定在7月19日到21日，主要用于功德回向和超度中国的鬼道众生，各路冤魂厉鬼，抗日将士英灵等。 看到莫师这个倡议，让我法喜充满。我提倡所有人参加。其中的原理如下： 大家可能有过体会，比如几十个人开会，如果大家都在争吵和生气，这个时候如果一个外人进来，他会立刻发觉气氛不对，很紧张和僵硬。这就是能量场，也可以说是气场。用现代话来说就是负面能量积聚。 在中医中，如
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23集醒篇 01.安得一服清凉散，人人解酲(chéng) 醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉。 趋名者醉于朝， 趋利者醉于野， 豪者醉于声色车马。 安得一服清凉散，人人解酲。
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25我结合了海涛法师，诸葛长青，莫棂鹰师傅，yc师傅所有施食细节糅合在一起，本不想发些无用的东西，因为这么做过之后梦到一个干瘪老头躺地上，我从他身上拿出不知道是经文还是咒语念给他听，他又复活了，起来让我给他做弟子，他让我躺下或入定，我气脉未通只好躺下。然后老头把我催眠还是怎么了，第一次没成功，我勃起了，老头笑话我还挺敏感的，我很不好意思。然后再次（类似进入第二重梦境）发功“催眠”我，梦中眼前出现蓝色咒文
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51感觉人生去不尝试打坐，真的很可惜，有点浪费了生命。。。 不管你有没有宗教信仰。。。每天让自己安静一下，坐下来，突破你的“空间”尝试着与“世界”融为一体！ 慢慢的你会发现，你的人生其实还有另一处光辉的彼岸——是的，你的生命是高贵的，你就是“上帝”！就是万物本源。。。 一楼
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8321人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。人的优雅，关键在于控制自己的情绪。用嘴巴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。107学诚法师：升官发财靠的是什么？ 发布时间: 2014-01-31 18:42 学诚法师：升官发财靠的是什么 很多人来庙里烧香，求升官发财。升官发财靠的是什么？有些人会说“靠贵人相助”、“靠菩萨保佑”。其实，这么说的人往往只看到了事情发生的部分结果，并未看到事情发生的最初原因。 孟子说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，这就是说只有经历了各种困难和挑战14前言 叶曼教授，本是学佛的。但她的打坐修行却先通任督二脉，后又斩赤，通三脉七轮；她的经历可以借鉴。大道无为，无为是大道。不要太在意色身上的事。 南怀瑾先生开场白 各位朋友，大家好！ 叶曼教授的本名是刘世纶，她的笔名反而掩盖了她的本名。刘教授是湖南人，父亲是世家子，跟王云五、韩德清是结拜兄弟。她在家里可以说是标准的大小姐。她，在北大是学经济的，从此学会了经济，懂得了经济的道理，也懂得了人生大经济的道理。55随喜偈 这是我以前写过的，这是法本上的一个佛偈。 -------------------------------------------- 闻听他人行善时 若舍嫉妒不喜心 诚心欢悦做随喜 佛说同获彼福德 楼下的请帮我译成白话文吧，我懒得打字了。 译白：要是听到别人行善的时候，如果抛弃嫉妒和反感的心理，诚心而高兴的作出随喜，佛说随喜的那个人与行善的那个人所获得的福德是一样的。13读起来很顺口发在二楼。21发菩提心真言出自"大乘本生心地观经"...其原文：唵。菩地。室多。牟致波。陀耶。弥。 海涛师父发音版：唵。菩提吉打。母得巴。达雅弥。 二种版本都可...自己随喜挑一而用 菩提心愿力 愿我自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心 ，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心 ，当即忏悔，回归清净菩提心位。 愿一切因缘众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心 ，当即忏悔，回归清净菩提心位。125佛弟子有三样东西需要永远保密！ (本文是喇荣五明佛学院大德索达吉堪布的开示) 恒需隐秘有三种：隐秘自己之功德， 隐秘他人之过失，隐秘未来之计划。 我们时时刻刻中应该保密的有三种： “隐秘自己之功德”，若按佛教的教规，自己即便具足很多功德，如严持净戒、具足智慧、具足禅定等诸多不可思议的功德，也都不能在别人面前宣说，必须保密。若自己宣说自己功德，多半是五毒中我慢的显现，且别人不一定对你生信心，反而会有各种各样119修行的过程中，不要去找这些感觉、境界。感觉好也好，不好也好；有好的境界也好，有不好的境界也好；有感应也好，没有感应也好，这都无所谓，不重要。重要的是按次第学修。 你所修的法是正法还是邪法，就看自己相续中的这些烦恼和习气。在你自己的相续中，这些烦恼和习气有没有转变？如果有转变，你所修的法就是正法。但是，即使你学得再多，修得再好，你的烦恼没有减少，习气没有好转，那你修的法也不是正法。正法是什么？能够对
