问:王屋山上都有什么宫观庙宇?

弘扬道教文化，诚招一名学徒或者道友。本人想找一个道友或者愿意一起的徒弟一起拍摄短视频。吃住免费，在武当山，风景优美，可以跟我一起学习修行，丹道我比较擅长。有兴趣的与我联系。希望有坚定信仰、真正爱好、身体健康者优先。有一定的收入。有兴趣的跟我联系。福生无量天尊。

义工工作内容: 1.协助道观日常运营，如清洁卫生等等 2.参与法会等活动的组织与协助; 3.其他临时交办的任务。 4.参与道观举办的各类活动; 现面向社会大众招募义工，欢迎有志者的善信前来参与!有意向的可评论区留言!感谢!

我有道长的联系方式，想要去做义工的我可以代为传达

《阴符经》开篇第一句说：观天之道，执天之行，尽矣！领悟和把握宇宙万物运行的规律，然后将天道运行的法则运用到实践中，那么一切问题都能迎刃而解了。

想问一下 现在还招收义工吗？

主题简单直接！欢迎关注道教第一洞天吧！福生无量天尊！[注:无论男女，见面都称道长，拱手礼。特别提示，女为坤道，男为乾道]（图片摄影/邓国晖）

台州府城隍庙招收自愿出家修道或做义工的信众。 来出家需要什么条件？ 第一、我们这是全真道场，要求吃素、独身、不沾烟酒等社会不良习惯（五荤：葱、蒜、韭、薤、兴蕖。腥：一切肉食，独身意思就是未婚或者离异）。遵守道观清规榜。 第二、道观是宗教公共场所，要求个人不能有传染性疾病，犯罪记录。 第三、也就是最重要的，要立道心。出家修道是人生一件大事，道观不是醉生梦死养老的地方。要想清楚自己来道观干嘛的？自己对道教

道教正一派授箓，历史悠久，道教文化内涵十分深厚，其所体现的，是道教信仰的基石，宗枝繁衍之根本，教内团结统一之保证，也是道教传承之手段 进入当代，自1991年恢复对海外弟子授箓，1995年恢复对内地弟子授箓以来，基本上继承了传统规仪，每次授箓均由中国道教协会主办，龙虎山嗣汉天师府承办，所授箓牒，皆以“万法宗坛”为正宗，2010年开始授箓的“有牒无箓”现象得到了改善，真正从意义上完成了传统的授箓，是正一派历史性的转变

吕祖七言（六十三之一) 唐·吕洞宾 金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。 火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。 鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。 斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。

爬山游记

在下刚从阳台宫回来。 用“问道”二字做标题，我颇有些心虚，因为我并非道教徒，仅仅为了满足对道观生活的好奇心，抱着“外行看热闹”的心态，在阳台宫做了区区四天义工。本来还计划体验一下道教的新年，最后还是在年前被家里人给召回了 不过，这四天来的所见所闻，已经为我打开了一扇门，可以说是不虚此行了。 趁着等春晚开播的工夫，发个贴，晒晒我在阳台宫拍的照片 正门雪景镇楼

什么样的环境才能称为洞天福地

道教第一洞天阳台宫出家记录帖

道教第十九洞天第二福地——盖竹洞天（位于浙江临海），接收自愿出家或者做义工的信众，真心出家之人请联系，非诚勿扰。 葛洪的《抱朴子》对盖竹山评价极高，为此山可合仙丹。 咨询群： 道教第十九洞天：391019566 联系人： 袁道长 QQ 28636484 电话：15858277555 蒋道长 QQ 250821348 电话：13586283600 1：来出家需要什么条件呢？ 第一、要求成年，独身，吃素，能坚持。 第二、我们这是全真道场，要求吃素，独身（吃素当然也要求不能沾烟酒荤腥,五荤：葱

上清再次开山传法，机缘不易，望有心修行之人珍惜

鉴于很多人好奇道教生活特开此贴

今天有幸来到了阳台宫和王屋山，特别感谢某道长的热情款待，第一次来玩，吃了庙里的素斋，一个字，真香，义工们和道长们住的小院干净整洁，🈶勤快礼貌的义工，慈祥谦和的道长，整座庙宇庄严肃穆，平静，远离尘世间的喧嚣，漫步其间，有种仿佛时间被放慢了的节奏，让人不由自主的身心放松，道长们很艰苦，衣服，云袜坏了也舍不得换，很负责的说，阳台宫的道长，道教典范也。上图为证。

在温州哪边-个道观，具体咨询19525421223.

大家都知道哪里有洞天吗

换骨骰·叹脱祸不改过 金·王重阳 昨遇饥年，为甚累增劝教。 怎奈向、人人忒。 越贪心，生狠妒，百端奸巧。 计较，骋风流卖俏，也兀底。 忽尔临头，却被阎王来到。 问罪过、讳无谈矫。 当时间，令小鬼，将业镜前照。 失尿，和骨骰软了，也兀底。 幼慕清闲，长年间、便登道岸。 上高坡、细搜修锻。 遇明师，授秘诀，分开片段。 堪赞，真性灵灿灿，也兀底。 功行双全，占逍遥、出尘看玩。 睹长天、化成仙观。 向云中，有一个，青童来叫唤。

《雷说》萨守坚 述 　　余闻之师曰： 大道无形无名，无声无臭。杳冥恍惚，虚无自然。视之不可见，听之不可闻。自非至明之士，岂能造其玄妙。 又异人志士，着书立名，愈说愈远，无畔岸之可测，无尺寸之可量。且真伪溷淆，邪正交杂。不遇至人芟繁削冗，指玄示要，虽皓首穷极，吾知其无所入矣。深可痛哉。 　　余习性清澹，希志神仙。丹经子书，传广万卷。再一披阅，目眩神昏。深欲得人印证，而后诚感天地，悯其勤劳，得遇真师，成就大

请问居士在道馆里短期修行穿什么衣服?慈悲

一个叫卢生的年轻人科考失利打道回府，垂头丧气地走进邯郸旅舍，坐在一位鹤发童颜的吕翁身旁，长吁短叹。 吕翁问道：“年轻人何故叹息？” 卢生道：“大丈夫生在世上郁郁不得志，想做的事做不成，苟活于世，故有感慨。” 吕翁又问：“那你觉得怎样活着才算适意呢？” 卢生道：“大丈夫当建功树名，出将入相。” 此时，店主正在做饭，卢生朦朦胧胧有些困意。吕翁从囊中取出枕头给他，说：“你枕着我的枕头，可以让你如愿实现志向。”

吕祖七言（六十三之三) 唐·吕洞宾 碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。 鬓发未斑缘有术，红颜不老为通神。 蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。 任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春

吕祖七言（六十三之七) 唐·吕洞宾 鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。 地脉尚能缩得短，人年岂不展教长。 星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。 若欲时流亲得见，朝朝不离水银行

图片 ☯《說文》：“謂，報也。从言，胃聲。” ☯《廣雅》：說也。《廣韻》：吿也、言也。《增韻》：與之言也。《易·乾卦》：何謂也。〔疏〕假設問辭，故言何謂。 ☯又，《韻會》：事有可稱，曰有謂；失於事宜，不可名言，曰無謂。《莊子·齊物論》：今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。 ☯又，《爾雅·釋詁》：勤也。《詩·小雅》：心乎愛矣，遐不謂矣。〔箋〕謂，勤也。勤思君子也。

申请人：清之青棠 申请感言：希望能把贴吧管理好，让它有一个文明的贴内环境，让大家能够更好的交流沟通学习。

立冬的时与度 公历：2021年11月07日 12:58:37 周日 农历：十月初三 辛丑年 己亥月 己未日 立冬节气，太阳到达黄经225° 对应天蝎座 北斗七星指向【乾卦】位 乾卦是《易经》第一大卦 五行属金 五脏应肺 此时时节要注意肺部呼吸系统的保健 承接亥水，天一生水 水冷雪寒的冬天就要来临了

春游

天隐子坐忘论·[唐]司马承祯 序 　　 神仙之道，以长生为本；长生之要，以养气为根。夫气受之于天地，和之于阴阳。阴阳神灵，谓之心主；昼夜寤寐，谓

草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。 初开绿叶阳先倡，次发红花阴后随。 常道即斯为日用，真源返此有谁知？ 报言学道诸君子，不识阴阳莫乱为。

【道不远人 2016摄影比赛】专用贴 每位参赛者只能发一帧原创作品，格式如下： 【道不远人 2016摄影比赛】 作者：*** 主题：****（摄于***）

水帖

当吧主好像还有帖数要发够

征文部 一、征文范围 面向广大吧友、信众、道友，和一切爱好道教文化、中国传统文化的人士。 二、征文要求 1 、与道教或中国传统文化相关的读书心得； 2 、生活中让你感动的事； 3 、你对道教文化或中国传统文化的认知； 4 、必须原创，作品只能用于此次比赛，不得用于他处。 5 、不涉及其他宗教和政治问题。 三、截止日期 征文来稿截止到2016年12月5日。2016年12月15日公布结果。 四、征文选用 本次活动由王屋书院主办，济源市阳台宫、济源市

咱这个贴吧应该是潜水粉多，僵尸粉少…毕竟没什么人——。

我觉得我的吧主快要被撤了……

道教以「重人贵生」为重要特徵，不主张人们离弃社会生活而修道。道教中人始终认为，「仙道」不离「人道」，「全人道」是「修仙道」的基础。只有很好地履行做人的社会职责，成为一个对社会有用的人，一个道德高尚的人，才谈得上修仙证道。信奉道教，重要的是将道教的精神、道教的智慧贯彻到生活之中，在社会生活中修道、行道、悟道。古云：「不离日用常行内，直到先天未画前」，就是说要即世间而超世间，不离生活而又升华生活。立足

　　野菜也就是非人工种植的蔬菜，采集天地间灵气，吸取日月精华，是大自然的精髓之一。野菜那些纯净、本真的鲜香，是自然的礼物，是我们绿色生活的气息，亦是人与自然相互关爱的见证。春天来了，各种野菜进入了我们的视野，可能很多生活在城市里的人都没有吃过野菜，也不知道春天有什么野菜，下面我们就为大家盘点春天常见的几种野菜：  蕨菜 　　蕨菜是蕨类植物，凤尾蕨科，一般植株高达一米。别名又叫作龙头菜、如意菜、狼蕨头

练字的乐趣也在于其不断的变化