不矛盾，驱除鞑虏是驱除踩在人民头上的鞑虏。五族共和是五个民族人民团结平等走向共和

五族共和还是中山先生提出来的

政治家跟哲学家不一样，政治家是实用主义者，不惧回旋镖，而且就算回旋镖又怎么样？政治家最大的问题是屁股问题，除了屁股之外其他都是小问题

政治家的话只能看看 要看他做了什么 像八八哥是一开始要重回大宋天，利用宋朝的名号起事，根据元朝乐色喊驱除打卤的口号。事后当了皇帝又要考虑元朝是正统，为了明朝继承天命的正统性，又来了个“来生有元之世”。
像孙打驱除打卤的名号是要利用华夷快速推翻清朝 中原大地当时真的理解敏珠的人实在太少了 一点点搞觉醒不知道得到哪年辈子去。
而纵观他们一生所谓，最后的都是走向团结了，这也是我国地缘政治的必然，五十六颗石榴籽必须抱在一起。

清也具有法理和正统性 在宣统诏书以后民国完美继承

不矛盾啊，成立一个大国都是不断的拉人进来的，没听说过还把人往外送的，普鲁士不就是这么一个蠢蛋吗

有什么矛盾不矛盾的，反正就只能嘴炮

他不妥协不改换主张，那除汉地十八省以外的地区当时就要d了。

不如炼日本铜，，，矛盾

“自光复之后，就有世袭底官僚、顽固底旧党、复辟底宗社党凑合一起，叫做五族共和。岂知根本错误就在这个地方。”
其实所谓五族共和就是南北和议的产物，辛亥不彻底就在于南北和议

孙文一辈子没处理过边务，连新疆西藏云南都没去过，直到去世连一个广东省都没统一，又何谈五族一国呢

造反的时候，驱除鞑虏
等你坐上那个位置，就知道五族共和的意义

清除封建王朝，建立中华，团结各民族。没毛病。

驱逐鞑虏政权和五族百姓共和矛盾吗