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吧里的讨论早已脱离了历史本身，用反串解构消解历史人物的严肃性，被辱骂攻击的乱象裹挟。这种行为既不理性，也无意义，反对网左这种极端，不必走向另一种极端，批判某种观点，不必无下限的宣泄式抨击。
历史人物的价值，在于让我们反思过去、审视当下。切·格瓦拉的理想主义值得探讨，他的历史局限也值得反思，但这一切都该建立在尊重事实、理性对话的基础上。希望大家能放下偏见与戾气，停止无意义的解构和辱骂：认同他的理想，就客观看待其行动的得失；不认同他的选择，就基于史料阐述观点进行批判。
真正的理性，是既能看到切·格瓦拉理想主义，也能正视他历史行动的局限；既能批判资本的贪婪与不公，也能警惕极端思想的危害。希望那些被“网左”思维绑架的人，能放下偏见，回归历史本身，用事实说话，用理性交流，而不是在情绪的泥潭里互相攻击。
我们需要为切格瓦拉吧重塑清晰的身份——它不是单纯追捧或贬低历史人物的饭圈聚集地，也不是发泄情绪的“厕所”，而是以理性为基石，批判网左极端化，同时尊重历史复杂性的公共讨论空间。这里的核心是“反极端”而非“反特定人物”，是“讲道理”而非“扣帽子”，最终要成为网络空间中对抗非理性极端思潮的坚实桥头堡。

吧规基石
1.禁止人身攻击、辱骂诅咒、恶意玩梗解构，无论是针对历史人物还是吧友，违者删帖禁言；
2.禁止脱离史料的极端化评价，不允许“神化切·格瓦拉”或“全盘否定切·格瓦拉”的无根据言论；
3.禁止网左式的标签化攻击，不准给不同意见者扣等帽子，讨论聚焦观点而非身份；
4.鼓励理性论证，发言需尽量结合事实、史料或逻辑分析，拒绝单纯的口号复读与情绪宣泄；
5.禁止政治敏感、暴力煽动等违规内容，坚守法律与道德底线。

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“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”
——《毛泽东选集》第一卷，《中国社会各阶级的分析》，1925年12月。

你现在搞的这个叫，“选票分散效应”（Vote Splitting）：当意识形态相近的候选人因为内部分裂或没有协调归票，导致选票被稀释，最终让另一个立场不同、甚至少数派的候选人渔翁得利。