很奇怪自己一个百来字的短文都不写的人,竟然开始写同人文。
其实刚开始的时候连同人文到底意味着什么都不是很清楚,一直到被人拍了,才去花了时间去了解同人,才知道了玛丽苏等名词。才开始意识到作为同人文,人物必需具备原有的特性,不然便不再具备同人的意义。
于是开始冷静,开始思索人物的性格,设定。
做了两次尝试,试图贴合杨戬的性格和行为模式, 可惜,按着宝前的性格走,杨戬一谈感情便就自然的往悲剧滑,而且童年时西游里的杨戬就会跳出来抽打我,“那不是杨戬,那不是杨戬”,于是。。。。。。。。歪了。
不得已,不得不思考,寻找着将童年的杨戬和宝前的杨戬合二为一的尝试。
在苦苦思索后发现无论西游也好,宝前也好,杨戬的设定,都是“傲”。
可是即使都是“傲”为何无法融合呢?
于是不得不单独的思索这个“傲”字
宝前里,大家都说二哥“傲”,可是多少有些如“大爱”一般主要靠大家喊出来的。
西游里,没有任何人说杨戬“傲”,可是若问读者杨戬如何?怕是无人不说个“傲”字。
当然,拿九编跟流传了那么久,公认的四大名著去比,并不公平。
作为同为西游粉的立场而言,区区觉得九编未真懂西游也。
例如宝前里说猴子“傲”在面上,杨戬“傲”在心里。 然区区认为,猴子为“狂”,杨戬为“傲”
什么是“傲”,什么是“狂”?“傲”和“狂”又有什么区别呢?
“傲”字和“狂”字常被人拿到一起来说,但却是截然不同的两种处世态度:
一个人“傲”,可以体现在对俗世杂物的不屑,可以体现在言谈举止的自持,可以体现在凛然不折的风骨—— 一句话,“傲”基本上是自己的事情,是一种内蕴而外溢的神气;你可以关起门来傲你自己的,旁人不爽也就是不爽你鼻孔朝天不看他们的这种冷漠而已。
而“狂”不同,“狂”是一种外放的气质,是只有在与别人打交道、做比较的过程中才能体现出来的;虽然通常意义上,“狂”和“傲”都是衍生自对己实力的全然信任,但是前者要更加任性、更加不顾旁人感受——说难听一点,所谓狂人,都是靠踩着别人诞生的。打个通俗的比方:傲者鼻孔向天的话,狂者便是用鼻孔对着前来挑衅(或者自己想要挑衅)的人喷气。
形象举例,同样是金庸笔下非常出色的人物,黄药师便是“傲”, 任我行便是“狂”。又例如流川风是“傲”,樱木花道是“狂”; 索隆是“傲”,路飞是“狂”。
宝前里用来表现杨戬“傲”的言行,事实上已偏向了“狂”的方式,例如“回去炼你的丹去吧” ,既借了封神的东西,那太上便是其师祖伯,杨戬启会如此?又例如“为了兄弟们不再背负妖孽的骂名”,其实所谓的骂名在杨戬会看在眼里吗?
而西游写杨戬的笔墨极少,表现杨戬“傲”的也不过几个点,上来便告诉那十万天兵天降,没你们什么事,我自己有兄弟。(天兵十万,草头神1200,傲不傲?),上来不打单跟你猴子斗变化,猴子变花鸨,二爷便嫌他变的低贱——不玩了,老君相助他嘀咕了句“可惜那老君他不是磊落之人”(看出来“狂”和“傲”的区别了吗?)
好在宝前更多的定位在“情”字上,焦哥的肢体,眼神,语气还是将“傲”融入了人物之中。
看宝前的心态很矛盾。一方面我欣赏剧中的二哥哥,另一方面却怎么也不觉得有些举动会“傲”然的杨戬会做的。此间感受甚是微妙,言辞功底实在不足以表达。
哎!叹一声 纠结 啊~~~!
其实刚开始的时候连同人文到底意味着什么都不是很清楚,一直到被人拍了,才去花了时间去了解同人,才知道了玛丽苏等名词。才开始意识到作为同人文,人物必需具备原有的特性,不然便不再具备同人的意义。
于是开始冷静,开始思索人物的性格,设定。
做了两次尝试,试图贴合杨戬的性格和行为模式, 可惜,按着宝前的性格走,杨戬一谈感情便就自然的往悲剧滑,而且童年时西游里的杨戬就会跳出来抽打我,“那不是杨戬,那不是杨戬”,于是。。。。。。。。歪了。
不得已,不得不思考,寻找着将童年的杨戬和宝前的杨戬合二为一的尝试。
在苦苦思索后发现无论西游也好,宝前也好,杨戬的设定,都是“傲”。
可是即使都是“傲”为何无法融合呢?
于是不得不单独的思索这个“傲”字
宝前里,大家都说二哥“傲”,可是多少有些如“大爱”一般主要靠大家喊出来的。
西游里,没有任何人说杨戬“傲”,可是若问读者杨戬如何?怕是无人不说个“傲”字。
当然,拿九编跟流传了那么久,公认的四大名著去比,并不公平。
作为同为西游粉的立场而言,区区觉得九编未真懂西游也。
例如宝前里说猴子“傲”在面上,杨戬“傲”在心里。 然区区认为,猴子为“狂”,杨戬为“傲”
什么是“傲”,什么是“狂”?“傲”和“狂”又有什么区别呢?
“傲”字和“狂”字常被人拿到一起来说,但却是截然不同的两种处世态度:
一个人“傲”,可以体现在对俗世杂物的不屑,可以体现在言谈举止的自持,可以体现在凛然不折的风骨—— 一句话,“傲”基本上是自己的事情,是一种内蕴而外溢的神气;你可以关起门来傲你自己的,旁人不爽也就是不爽你鼻孔朝天不看他们的这种冷漠而已。
而“狂”不同,“狂”是一种外放的气质,是只有在与别人打交道、做比较的过程中才能体现出来的;虽然通常意义上,“狂”和“傲”都是衍生自对己实力的全然信任,但是前者要更加任性、更加不顾旁人感受——说难听一点,所谓狂人,都是靠踩着别人诞生的。打个通俗的比方:傲者鼻孔向天的话,狂者便是用鼻孔对着前来挑衅(或者自己想要挑衅)的人喷气。
形象举例,同样是金庸笔下非常出色的人物,黄药师便是“傲”, 任我行便是“狂”。又例如流川风是“傲”,樱木花道是“狂”; 索隆是“傲”,路飞是“狂”。
宝前里用来表现杨戬“傲”的言行,事实上已偏向了“狂”的方式,例如“回去炼你的丹去吧” ,既借了封神的东西,那太上便是其师祖伯,杨戬启会如此?又例如“为了兄弟们不再背负妖孽的骂名”,其实所谓的骂名在杨戬会看在眼里吗?
而西游写杨戬的笔墨极少,表现杨戬“傲”的也不过几个点,上来便告诉那十万天兵天降,没你们什么事,我自己有兄弟。(天兵十万,草头神1200,傲不傲?),上来不打单跟你猴子斗变化,猴子变花鸨,二爷便嫌他变的低贱——不玩了,老君相助他嘀咕了句“可惜那老君他不是磊落之人”(看出来“狂”和“傲”的区别了吗?)
好在宝前更多的定位在“情”字上,焦哥的肢体,眼神,语气还是将“傲”融入了人物之中。
看宝前的心态很矛盾。一方面我欣赏剧中的二哥哥,另一方面却怎么也不觉得有些举动会“傲”然的杨戬会做的。此间感受甚是微妙,言辞功底实在不足以表达。
哎!叹一声 纠结 啊~~~!
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