《三国志》与《三国演义》关系三论

沈伯俊 （四川省社会科学院文学所）
史书《三国志》与小说《三国演义》的关系，历来为《三国演义》研究者所重视。本文通过实证性研究，提出三点见解：（一）《三国志》是《三国演义》最重要的史料来源；（二）《三国志》并未为《三国演义》提供叙事结构框架，承担这一任务的，主要是编年体史书《资治通鉴》；（三）不宜简单地说《三国演义》是“演”《三国志》之“义”。


（一）《三国志》是《三国演义》最重要的史料来源
      对《三国演义》成书有直接影响的史书，主要有《三国志》（包括裴松之注）、《后汉书》、《资治通鉴》、《通鉴纲目》。其中，《通鉴纲目》的材料基本上来自《资治通鉴》，其突出特点主要是在思想倾向和编纂体例上自成一家，并对《三国演义》产生影响，因此这里姑且不列入比较范围。那么，在其余三书中，究竟哪一部在史料的提供方面对《三国演义》的作用最大呢？要回答这一问题，必须对《三国演义》的情节进行实事求是的考察。需要说明的是，既然是考察《演义》情节的史料来源，那些基本出于虚构甚至纯然虚构的情节自然不在此列。试看以下诸例：


《三国》情节          第1回：装病诬叔
《三国志》（含裴注） 《魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》记载此事。
《后汉书》              未涉此事。
《资治通鉴》            未及此事。
结论                    依据《三国志》（含裴注，下同）。


《三国》情节           第2回：怒鞭督邮
《三国志》（含裴注） 《蜀书·先主传》记载，裴注引《典略》所记更详。
《后汉书》             未涉此事。
《资治通鉴》           未及此事。
结论                   依据《三国志》而移花接木，将鞭督邮者由刘备改为张飞。


《三国》情节            第4回：董卓废少帝，立献帝
《三国志》（含裴注） 所宣废立策文，见《三国志·董卓传》注引《献帝起居注》。
《后汉书》              《后汉书·灵帝纪》、《献帝纪》均不载此策，《董卓传》叙及此策，仅引一句。
《资治通鉴》            据《后汉书·董卓传》。
结论                    依据《三国志》。


《三国》情节            第4回：捉放曹
《三国志》（含裴注） 《魏书·武帝纪》及裴注引王沈《魏书》、《世语》。
《后汉书》              未涉此事。
《资治通鉴》           据《三国志·武帝纪》及注引《世语》，未及杀吕伯奢家人事。
结论                    依据《三国志》。


《三国》情节           第6回：孙坚得玉玺
《三国志》（含裴注） 《吴书·孙破虏传》注引韦昭《吴书》：“（孙）坚入洛，扫除汉宗庙，祠以太牢。坚军城南甄官井上，旦有五色气，举军惊怪，莫有敢汲。坚令人入井，探得汉传国玺，文曰‘受命于天，既寿永昌’，方圆四寸，上纽交五龙，上一角缺。初，黄门张让等作乱，劫天子出奔，左右分散，掌玺者以投井中。”
《后汉书》              《袁术传》注引韦昭《吴书》：“汉室大乱，天子北诣河上，六玺不自随，掌玺者以投井中。孙坚北讨董卓，顿军城南，甄官署有井，每旦有五色气从井中出，使人浚井，得汉传国玉玺，其文曰‘受命于天，既寿永昌’。”
《资治通鉴》             卷六十，初平二年：“（孙）坚进至洛阳……乃扫除宗庙，祠以太牢，得传国玺于城南甄官井中。”
结论                     依据《三国志》


《三国》情节            第9－10回：犯长安
《三国志》（含裴注） 第10回写李傕、郭汜等索要官爵，与《三国志·董卓传》几乎全同。其中张济为“骠骑将军、平阳侯”，《三国志》误，《演义》随之而误。
《后汉书》             《后汉书·董卓传》：“傕又迁车骑将军，开府，领司隶校尉，假节。汜后将军，稠右将军，张济为镇东将军，并封列侯。”《献帝纪》大致同。
《资治通鉴》           《通鉴》叙述据《后汉书》，但张济官职写成“骠骑将军”。然而同册兴平二年又云：六月“庚午，镇东将军张济自陕至。”七月“丙寅，以张济为骠骑将军，开府如三公。”，前后自相矛盾。前记误。
结论                    依据《三国志》。


《三国》情节           第17回：借头欺众
《三国志》（含裴注） 魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》：“常（尝）讨贼，廪谷不足，私谓主者曰：‘如何？’主者曰：‘可以小斛以足之。’太祖曰：‘善。’后军中言太祖欺众，太祖谓主者曰：‘特当借君死以厌众，不然事不解。’乃斩之，取首题徇曰：‘行小斛，盗官谷，斩之军门。’”
《后汉书》             未涉此事。
《资治通鉴》           未及此事。
结论                   依据《三国志》而有所    增饰。


《三国》情节           第17回：割发代首
《三国志》（含裴注）《魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》：“常（尝）出军，行经麦中，令‘士卒无败麦，犯者死’。骑士皆下马，付麦以相持。于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿对以《春秋》之义，罚不加于尊。太祖曰：‘制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。’因援剑割发以置地。”
《后汉书》              未涉此事。
《资治通鉴》            未及此事。
结论                    依据《三国志》而有所增饰。


《三国》情节           第18回：拔矢啖睛
《三国志》（含裴注）《魏书·吕布传》：“建安三年，布复叛为术，遣高顺攻刘备于沛，破之。太祖遣夏侯惇救备，为顺所败。”《夏侯惇传》：“敦从征吕布，为流矢所中，伤左目。”裴注引《魏略》：“军中号敦为盲夏侯。”
《后汉书》             《吕布传》：“建安三年，布遂复从袁术，遣（高）顺攻刘备于沛，破之。曹操遣夏侯惇救备，为顺所败。”
《资治通鉴》            建安三年：“吕布复与袁术通，遣其中郎将高顺及北地太守雁门张辽攻刘备；曹操遣将军夏侯惇救之，为顺等所败。”
结论                    依据《三国志》而略有增饰。


《三国》情节            第19回：白门楼斩吕布
《三国志》（含裴注） 《魏书·吕布传》：“布与其麾下登白门楼。兵围急，乃下降。遂生缚布，布曰：‘缚太急，小缓之。’太祖曰：‘缚虎不得不急也。’布请曰：‘明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。’太祖有疑色。刘备进曰：‘明公不见布之事丁建阳及董太师乎！’太祖颔之。布因指备曰：‘是儿最叵信者。’于是缢杀布。”
《后汉书》               《吕布传》：“布与麾下登白门楼。兵围之急，令左右取其首诣操。左右不忍，乃下降。布见操曰：‘今日已往，天下定矣。’操曰：‘何以言之？’布曰：‘明公之所患不过于布，今已服矣。令布将骑，明公将步，天下不足定也。’顾谓刘备曰：‘玄德，卿为坐上客，我为降虏，绳缚我急，独不可一言邪？’操笑曰：‘缚虎不得不急。’乃命缓布缚。刘备曰：‘不可。明公不见吕布事丁建阳、董太师乎？’操颔之。布目备曰：‘大耳儿最叵信！’……布及宫、顺皆缢杀之，传首许市。”
《资治通鉴》             据《后汉书·吕布传》。
结论                     依据《三国志》而略有所增饰。


《三国》情节           第20回：许田打围，关羽欲诛曹操
《三国志》（含裴注） 《蜀书·关羽传》注引《蜀记》：“初，刘备在许，与曹公共猎。猎中，众散，羽劝备杀公，备不从。”裴松之曰：“羽若果有此劝而备不肯从者，将以曹公腹心亲戚，实繁有徒，事不宿构，非造次所行；曹虽可杀，身必不免，故以计而止。”
《后汉书》              未涉此事。
《资治通鉴》            未及此事。
结论                    依据《三国志》而有所增饰。


《三国》情节            第23回：裸衣骂曹
《三国志》（含裴注） 未及此事。
《后汉书》             《祢衡传》：“（孔）融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。……衡……裸身而立，徐取岑牟、单绞而著之，毕，复叁挝而去，颜色不怍。……衡乃著布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。……操怒，谓融曰：‘祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓不能容之，今送与刘表，视当何如。’于是遣人骑送之。”
《资治通鉴》             未及此事。
结论                     依据《后汉书》而有所增饰。