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报喜与报忧

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     今天上午第二节是我的课。走进教室,黑板上用黄粉笔写着一片字:“28人早自习睡觉,班主任处理”。不用想,肯定是值班的老师写的。学生们向我解释:检查的老师让留着,直到班主任看到为止。那么班主任什么时候会看到呢?如果不出意外,要等到下午第一节班主任上课的时候。我上了第二节和第三节,我敢肯定,现在还在黑板上。
     这一片字在黑板上,不但有碍观瞻,而且影响上课。值班老师的意思,就是通知班主任,引起重视。可是,值班的犯不着去为这个给班主任打电话。上课的老师看到了,也不会去告诉班主任。学生们呢?更不会跑到班主任那里去报告。于是,那一片字就在那里堂而皇之地展览下去了。
     为什么谁都不说?因为这不是个好事。告诉当事人一件喜事,谁都乐意。比如范进中了举,要给报喜的赏钱,主家出钱还相当乐意,喜事嘛!实际上,喜事就是喜事,和报喜的有啥关系?可咱们就是这个习惯。可要是不好的事,那可就谁都不愿意说了,或者是让别人说,反正自己不说。比如某县出了什么恶性事件,本县的媒体肯定不会报道。采访报道的一般是省里的媒体,事情闹大了就是中央的媒体了。要是省里出了什么问题,本省的媒体肯定是寂然无声,报道的是外省的媒体或者中央的媒体。以此类推,那要是中央出点问题呢?就只能靠境外的媒体了。所以,看看咱们的报纸电视,大都是歌舞升平,形势一片大好。现在,互联网空前发达,很多事情是捂不住的了,把坏事变成好事,把灾难变成英雄事迹,也是咱们的拿手好戏啊。
     报喜不报忧,历史悠久。且不说将领带兵打仗,即使惨败,传回朝堂的也是捷报,最常用到的词是:屡败屡战,愈挫愈奋。到最后捂不住了再说。信息不畅,势必决策失误。很多事情都是这么坏的。到现在,依然如此。即便是在生活中,也是这个习惯,我们已经认为这是正常的而不以为奇了。当年我的母亲病重,老公告诉我母亲得的是癌症。可是到底具体情况如何,有多么严重呢?父亲不肯告诉我。在父母的心目中,我还是那个软弱的孩子。我每天忐忑不安地观察、推测事实的真相,备受煎熬。父亲隐瞒了真相,却不停地对我发脾气。当我最终明白的时候,母亲已经活不了几天了。而我的母亲,至死也没有人明确地告诉她,她得的是什么病。一个真相,就那么可怕?可是,我的父亲,并没有觉得,自己做的有什么不妥。
     不识庐山真面目,只缘生在此山中。其实这句话是没有什么错误的,怕的是,自己有意无意间把自己捂在山中,或者为了什么,或者什么也不为,用貌似一番好心将当事人捂在山中,让这个当局者一味地“迷”下去。我们都是中国人,自然不敢对这个老传统有什么异议。直到前几天,看到一篇文章,是一个带外国留学生的老师写的。他组织了学生观看电影《蒋筑英》,然后让学生讨论提问。学生们对其中的一个情节产生了疑问。情节是这样的:蒋筑英到成都出差,结果由于身患多种疾病死在了成都。负责此事同志不敢告诉他的妻子人已经死了,而是让她到成都去一趟。当他的妻子从长春赶到了成都,才发现人已经没了。这在我们看来,是很正常的处理方式,可是在外国人看来,这就是对蒋筑英妻子的欺骗,是侵犯了蒋妻的知情权。究其根源,就是我们的习惯:没有人愿意把一个坏消息亲口告诉当事人,而是让当事人自己去看。其实,事情已经发生,他的亲人早晚要知道事情的真相,悲痛早晚有这么一回。人在什么时候最受煎熬?是在等待一个结果的时候,而不是知道了结果之后,哪怕这个结果是坏的。如果蒋妻在家的时候就知道了结果,可以针对这个结果做一些必要的准备。而负责人只是让她去,她肯定一路上心里是极度不安的——不断地猜测,猜测到底出了什么事情,有多么恶劣——肯定是坏事,这点预见能力常人都具备。而一路煎熬下来,看到的是一具尸体。悲痛并没有丝毫减轻。也就是说,这种做法,对当事人没有一点益处。
     人们这样做,在于人们怕事主迁怒于报忧的人。我们就是在瞒与骗当中求得一点心理的平衡。喜鹊受人喜爱,乌鸦遭到厌恶。什么时候我们才能冷静客观地面对这个世界?瞒与骗,最终承担后果的,还是我们自己。


1楼2011-06-19 17:29回复
    和蟹社会更需要这种“精神”了。


    IP属地:浙江2楼2011-06-19 18:06
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      中西方文化不同,并无优劣之分,只要出发点是善良的,怎么做都是好的。这个世界上并无大事,对活着的人更是如此。


      3楼2011-06-19 18:16
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        回3楼:只要出发点是善良的,怎么做都是好的?不是吧?


        4楼2011-06-20 16:22
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          呵呵!自己的看法,可以讨论!
          黑板上的字,可以擦掉,然后告诉班主任,如果这样会有好结果的话。病人在确实没有好的治疗办法的情况下,吃点喝点好的,能平静地走完最后一程,减少一些可以避免的恐惧,也是可行的。安乐死并不能算是杀人。等等,都是基于良好的出发点的,是可行的。
          其实,我更关注把西方人置于道德的高点,这样的想法不符合实际,中华民族是非常讲究个人修养的,有着良好的传统。二百年以前中国一直是混乱的西方仰视的对象,近代以来我们被动挨打,是丛林法则的结果,决然不必怀疑我们的民族性。


          5楼2011-06-20 17:52
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            我们的确不必妄自菲薄,也不必怀疑有相当一部分中国人有很好的个人修养。西方文明的确在某些方面是好的,比如尊重个人的权利,男女平等,科学精神等等。看到并承认自身的弱点,才能进步。为了面子而把缺点掩盖起来,然后自我感觉良好,似乎不是好的出路。
            近代中国学习西方,偏重技术。实际上,应该学习的是思想。
            我说的也许片面,和您讨论!


            6楼2011-06-20 20:58
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              “尊重个人的权利”,米国人都是欧洲流放到美洲大陆的,然后他们杀光了印第安人。“男女平等”,这依然是西方追求的目标,还不知道何时才能实现,目前看到的是对女性身体的解放,其目的值得怀疑。“科学精神”,科学可以带来物质的享受,但是科学更是西方人侵略世界的工具,进而可能会毁灭世界,这是需要警惕的。
              多说了几句,主要是我感觉西方对中国的压迫自鸦片战争开始就没有减轻过,现在这种危险依然存在。


              8楼2011-06-21 12:44
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                “向祖先学习”,要看学习什么。比如“天人合一”,尊重自然规律,就很好。比如各种艺术,水平也很高。比如过去的艺人工匠都很敬业。可是,比如,老祖先那时候,死了人要用妾或者奴隶殉葬。再比如,古人讲究女人要“三从四德”,婚姻要由父母做主,丈夫再糟糕也得忍着,死了丈夫不能改嫁。还得裹小脚......好像就不怎么样了吧。


                9楼2011-06-21 15:32
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                  感觉到西方压迫的,恐怕不是普通老百姓,而是那些在国内从来都是压迫别人而不自知的人。在自己的地盘受够了优待而习以为常了,一旦和外国人打交道,需要按规矩办事了,就觉得受压迫了。
                  如果问问普通百姓受到了哪些人的压迫?估计回答会是:城管、老板、公检法、黑社会......回答受到了西方列强压迫的,不敢说绝对没有,估计绝对不会超过上述人等。


                  10楼2011-06-21 15:41
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                    回9楼:好的不说了,不好的现在已经改变了,说明中华民族是可以逐步完善的。


                    11楼2011-06-22 00:25
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                      回10楼:不要以为我会为现在社会的一切背书,我只是要说明:三十年前就不是这样,而三十年前也是中国,是一个新中国。
                      所有的中国人都是被剥削的对象,包括那些买办汉奸,只是买办还要剥削自己人。
                      你无法回避我对西方人的“人权、平等、科学”的评价。


                      12楼2011-06-22 00:35
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                        是的,很多陋习已经改变了。可是,这种改变是向祖先学习的结果吗?是我们自发改变的吗?其实是一些人看到了中国之外的世界,才意识到了自身的缺陷,才要改变。
                        关于“民主、科学、自由、平等、博爱”等等,我才疏学浅,不好说什么。您能否看看鲁迅的文章,如《灯下漫笔》之类的呢?要是否认这些,估计我们会倒退到上个世纪的这个时候。那些新文化运动的先驱们该是多么伤心呀!
                        再次对您的艺术鉴赏能力表示由衷的敬佩!


                        13楼2011-06-22 16:50
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                          是的,很多陋习已经改变了。可是,这种改变是向祖先学习的结果吗?是我们自发改变的吗?其实是一些人看到了中国之外的世界,才意识到了自身的缺陷,才要改变。
                          关于“民主、科学、自由、平等、博爱”等等,我才疏学浅,不好说什么。您能否看看鲁迅的文章,如《灯下漫笔》之类的呢?要是否认这些,估计我们会倒退到上个世纪的这个时候。那些新文化运动的先驱们该是多么伤心呀!
                          再次对您的艺术鉴赏能力表示由衷的敬佩!


                          14楼2011-06-22 16:58
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                            看几位的辩论挺精彩。
                            其实传统与现代的关系问题,是自康梁以来,每到中国历史发展的某个重要时刻都会成为一个夹缠其他具体问题与主义的结节被提出来。
                            各路神仙,发表一下你们的见解吧。希望吧主置顶一下。


                            IP属地:浙江15楼2011-06-22 21:13
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                              老薇说的是,各位先聊着,我找几本老鲁的书看去。


                              16楼2011-06-23 08:23
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