古印度文明二雅利安人 

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 严格说，雅利安是一个语言学名词，但它已经被用于（而且广泛误用于）指一个民族或更不恰当地指一个人种。约公元前2000年以后的若干世纪里，一波又一波的人群，从包括今伊朗的中亚南部向东或向西迁徙到更富庶的地方。公元前1000年后，一群这样的移民大概从海上侵入希腊；另一群叫做喀西特人喀西特人，古代民族，公元前2千纪侵入美索不达米亚，在底格里斯-幼发拉底河建立据点，创立巴比伦第二王朝。后为亚历山大大帝征服。--译者，约公元前1750年入侵并征服苏美尔；而一群叫做赫梯人赫梯人，公元前2千纪初在安纳托利亚出现的古印欧语系民族，大概来自黑海以北地区。他们在安纳托利亚建立赫梯人的帝国，在苏皮卢利乌马斯一世在位年间（公元前1380～1346）臻于鼎盛。公元前1193年赫梯帝国突然崩溃，到公元前710年完全丧失政治独立。--译者的移民，在约公元前1900年占领安纳托利亚北部；还有一群移民于公元前1800年后的某个时候向东越过兴都库什山脉的几处山口进入印度，他们自称雅利安人。他们操一种早期形式的梵语，但仍然是无文字的、城市前时代的、放牧牛羊的半游牧民族。他们部分依靠狩猎、种植小麦和大麦，也部分靠抢劫更先进农业居民和商业中心或商队。我们对他们不多的了解，来自他们祭祀仪式上的圣歌《吠陀经》以及后来讲述英雄业绩和战争故事的叙事史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，这些都在很多世纪以后才用印度古典语言梵语形诸文字。到那时，雅利安人才算有了读写手段，以及农业艺术、城市建设和文明的其他要素，而这些可能是他们通过与原已在印度的更发达民族的交往和通婚才得到的。
 吠陀时代文化（约公元前1000～约前500），与创造它的人一样，是原雅利安文化、哈拉帕文化和其他印度本土文化的结合。梵语是现代欧洲诸语种的前身中最古老的书面语，也是现代印度北方诸语种的直接祖先梵语的nava（船）、deva（神）、dua（二）?? 诸如此类以及其他许多梵语词汇，很容易看出就是拉丁语或有关英语词汇（naval、divine或deity、dual等等）的词根。。这种联系，直到18世纪末英国驻孟加拉法官威廉•琼斯爵士进行开创性研究后才为人所知。琼斯证实了所有印-欧语言之间的联系??希腊语、拉丁语、凯尔特诸语种、波斯语和梵语，以及它们的现代派生语种，最初全都起源于语言相近的民族从公元前2000年前后开始由中亚南部向东西两方向的伟大迁徙。后来的研究证明，印-欧诸语种的共同祖先可能就存在于约公元前4000年的西亚，从它派生的下一代语言则随着不同时期的迁徙人群各奔东西。
 雅利安人的统治
 虽然雅利安人的文化比较原始，但他们有着明显优势：他们在到达印度前，不但已经掌握了带金属尖头的武器，而且拥有用两匹或更多马拉的带辐轮的轻便快速战车。这种战车与荷马时代的希腊战车相同，有一名驭者和一名弓箭手或投枪手。他们的文化赞美战争，他们对较温和的印度人施加了超出必要的军事打击。入侵埃及的喀西特人、赫梯人和喜克索人喜克索人，一群由闪族和亚洲人混合而成的侵略者。他们约于公元前1674年占领埃及北部，在第十五王朝期间进行统治。他们把马和战车、排弓、改良的战斧和先进防御工程技术传入埃及。??译者，还有多里安或迈锡尼的希腊人，曾用同样方式进行打击。印度人此前已经知道马，但未用于战斗。《吠陀经》和英雄史诗讲述雅利安人对“外来”人的胜利，讲述他们如何围困并征服“外来”人的城市，描绘领导他们取胜的战神、手挽巨弓驾车战斗的因陀罗。和大多数由胜利者撰写的历史一样，《吠陀经》和英雄史诗把雅利安人描写成神勇的英雄，而被征服者则被说成“不信教”的低贱者。印度河文明的考古发现鲜明地否定了这种宣传，但措辞上必得说雅利安人获得胜利，这可能是由于雅利安人虽居少数却成了统治者。在梵语中，arya（“雅利安”）的意思是“高贵”或“纯洁”，同一词根也出现在希腊语的arios（“优良品德”）和伊朗语及爱尔兰语的名词中，这些再次表明了印欧之间的联系。


印度简史 印度－雅利安人

 
 
 


 古代印度主要居民。雅利安一词源于古波斯语Ariya，意为“有信仰的人”。在印度古文献《梨俱吠陀》中,意为出身高贵的人。雅利安人是指使用雅利安语（属印欧语言）的人，不带有任何种族的含义。
　　雅利安人最初的故乡是在南俄草原，后来从这个地区向亚洲和欧洲迁移。其中的一支——印度－伊朗人在经过一段时间的游荡之后定居在中亚两河（阿姆河与锡尔河）平原。约在公元前14世纪，印度－伊朗人中的一支进入南亚次大陆，称印度－雅利安人（在古代印度文献中只称雅利安人）；而另一支进入伊朗，称伊朗－雅利安人。
　　印度－雅利安人最初定居在印度河上游的七河流域（或称五河流域）。当时畜牧业占主导地位，农业只具有兼营性质。城市文明尚未出现。《梨俱吠陀》的大部分赞歌就是在这个地区编成的。编成年代上限大约在公元前1200年,或更早一些。他们侵入七河流域后,征服了当地的土著居民，过着原始社会末期军事民主制时代的生活。以后他们又向东方的恒河流域发展,进而扩张到南印度的部分地区。他们进入这些地区后，原始的部落组织逐渐解体，出现部落联盟。各联盟间不断进行战争。大约在公元前第1千纪初期,伴随铁器的出现，印度－雅利安人的少数先进部落开始过渡到国家。至公元前 6世纪，在恒河流域、印度河流域和南印度部分地区形成20多个小国,进入印度次大陆历史上称为的“十六国”时代,或称列国时代。在印度－雅利安人向东方和南方扩展过程中，当地居民或被征服，或被驱散，他们成为古代印度次大陆上的主要居民。当时，瓦尔纳制度刚刚出现，宗教尚处萌芽状态，为多神崇拜。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

走向文明的雅利安人

雅利安人在血与火的征服战争中，虽没有把这段历史的细节记录下来，然而他们留下了《吠陀》，这为后人了解古印度文明提供了一个非常生动的依据。
《吠陀》是古印度最早的文献资料，它既是宗教经典，又是史料总汇，是雅利安人所创文明的代名词，同时也是雅利安人走向文明的见证。
“吠陀”(Veda)一词源于梵语，原意是“知识”。《吠陀》是雅利安人在原居住地以及向南亚次大陆迁徙的过程中创作的，在成书之前，已在口头上流传了多年，因此也有人称它为“斯罗蒂”，即所闻之意。后来，一些雅利安学者对这些口耳相传内容进行了搜集、整理和再创作，从而形成了一个比较完整的文献体系。
就目前看，作为雅利安人圣书的《吠陀》共分四部。《梨俱吠陀》最古，编纂年代大约为公元前1200年至公元前1000年，其中有些诗句的年代可能更早一些。它所反映的时代称为“早期吠陀时代”。
另外三部为《沙摩吠陀》、《耶柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》，合称为“后期吠陀”，其编纂年代大约为公元前1000年至公元前800年。
另外，除四部吠陀本集外，还有解释和阐发《吠陀》的《梵书》《森林书》和《奥义书》，其编纂年代大约为公元前800年至公元前600年。从后期吠陀到《奥义书》的这一时代，通称“后期吠陀·梵书时代”，或称“后期吠陀时代”。
吠陀文献，是古代印度宝贵的文化遗产。在这里，通过人们对诸神的颂歌和祈祷的心愿，反映了当时人民大众的战斗历程、生产劳动以及日常生活各个方面的情况。因此，它为恢复雅利安人初到印度这段历史，提供了珍贵的资料。
在四部吠陀中，从文学价值看，《梨俱吠陀》水平最高，其次是《阿闼婆吠陀》。这两部吠陀是雅利安人童年时代的诗歌总集，它包含大量的人民集体创作。
《梨俱吠陀》是一部以颂神为主要题材的诗歌汇集。这部作品开始编纂的时间较早，最后编定大约在公元前600年。诗歌共有1208首，其中以颂扬因陀罗神的赞歌最多。因陀罗是雷电神，亦称战神。他带有胡须，手持雷杵，威力最大。有一首颂扬因陀罗同干旱恶魔劳黑纳作斗争的诗句：
配有七根缰绳的强大公牛， 
解放了七条大水任其奔流。
他登上天空，挥动雷杵，
把劳黑纳击碎，
众人啊，
他就是因陀罗。
因陀罗还被视为雅利安人的保卫者。他曾杀死3万黑皮肤的达萨，摧毁了他们的许多堡垒，还掠夺了他们的大量财富。诗人颂扬说：“他扫荡敌人的财产，就像捕鸟者捕获鸟儿一样。”
这些颂歌，反映了英雄时代的雅利安人同大自然和敌人进行斗争的历程。
苏摩酒神的赞歌，在数量上也很多，居第三位。有一首赞歌反映了社会分工后各行各业的心愿：
人的愿望不同，
生活道路亦殊。
婆罗门寻求献祭者，
匠人盼有东西坏，
医生期待病人来。
流吧，苏摩酒啊！
快为因陀罗流出来。
这首赞歌，语言坦率，显然是人们榨酒时一边劳动一边歌唱的。
初到印度次大陆的雅利安人，以农牧业为主。五谷的生长，牛羊的牧放，都离不开雨露阳光。因此，人们对这一类自然神的歌颂占有很大比重。在对雨神波尔迦尼阿的一首赞歌中写道：
举起巨大的水瓮向下倾注，
让解放了的小河向前奔流。
用甜蜜的酥油把天地浸透，
让丰盈的饮料供给群牛。
雨神所降下的倾盆大雨，
使植物得以生长，
从而得到了人们的颂扬。
在对自然神的赞歌中，朝霞神、太阳神和夜神，它们各司一昼夜之时光。人们对这些神的赞颂，形象、优美、明快，具有很高的艺术价值。例如在朝霞女神乌莎斯的赞歌中写道：
美丽的朝霞放射出娇艳的光芒，
白色的光辉就像水的波浪。
她从容地装饰了道路，使旅途平坦，
她绚丽多彩，又显露出友爱和慈祥。
在太阳神苏利耶和夜神拉特利的赞歌中，有些诗句形象地反映了人们日出而作、日入而息的生活情景。关于农民劳动的情况，在《田主神赞歌》中有这样清新明快的诗句：
我们的公牛和人儿愉快地劳动，


不对,欧洲白人(主要是南欧各国的居民)还有很大一部分地中海暗白人种的血统,和属于闪族的阿拉伯人及犹太人血缘较近,不属于雅利安人.

雅利安人是一个人种，纯种雅利安人是金发碧眼的！其他的均为混血

而日尔曼是一个民族，被纳粹认为是未被玷污的最纯种的雅利安人！

美国人搞过一个测试“金发的人智商是不是比较低？”
测试的结果“金发的人智商的确比较低！�

有没有搞错！金发发源地北欧！可是世界上最富有的地方！凡是有金发的地方都是发达国家�

我虽然不是研究人类学的，但我一直关注着一个人，我称他为亚利安人中的亚利安人，他就是汤姆。克鲁斯！！！上帝的杰作

大家有兴趣的话，请到百度的克鲁斯吧里看一下，我的一篇帖子，叫[这么多年了，有谁能真正理解汤姆，这个亚利人中的亚利安人] ，里面很精彩的！

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但我要强调一点，汤姆是美国式的亚利安人，而不是德国式的，美国式的是进步的，友善的，面向全球的，而德国式的是保守的，危险的！！！

神经�

一个种群的素质比人中是否纯净更重要，希特勒是神，他做 的当然没错，但如果要征服世界，仅仅靠一类人或一个人中，显然远远不够，实现完全的纳粹的世界任重道远--希特勒永远的崇拜�

Diane Kruger才是纯种的雅利安�