对马克思理论的批判 波普尔首先批判马克思的以经济主义为基础的历史主义，因为在波普尔看来，马克思的经济学说从本质上来讲是为他的政治学说服务的。马克思的唯物史观坚持社会存在决定社会意识，社会经济基础决定了政治、法律等上层建筑。波普尔承认经济的作用，但他认为将过分强调经济的作用，甚至夸大为决定社会发展的唯一因素，那就彻底错了。波普尔提出两个理由：第一，如果经济体系被摧毁，但技术知识仍然存在，那么经济体系很快就能被重建，然而如果技术知识被完全摧毁，那么现存的经济关系将随之消失，而且它的重建将会是一个非常漫长的过程；第二，对社会经济条件的了解，离不开对科学、宗圞教等其他文化方面的理解，但是反过来，即便没有经济背圞景，人们仍然可以研究一个时期的科学思想。波普尔一再强调，思想和知识是进行经济活动的必要条件，而经济因素绝不是人们进行思想活动的必要条件。波普尔不同意经济基础决定上层建筑，在他看来这么说是完全颠倒了。政治权圞利应该是基本的，因为它能控圞制经济权圞利。政治权圞利是经济保护的关键，政治民圞主也就是被统圞治者控圞制经济权圞利的唯一手段。

波普尔不同意马克思的暴力**理论，在他看来一切流血冲突事件都应该被避免。他承认资本主义社会存在非正义性和非人道性的弊端，但这只是资本主义的一个初期不可避免的现象。资本主义的自圞由竞争原则和自圞由市场经济本身不是社会弊端的根源，问题在于对资本主义中那些盲目的和不加限制的经济力量缺乏控制。任何不加限制的权力都是危险的，经济权力并不比其它权力更危险，而同样的，它也是可以被制约的。波普尔用经济干预主义的事实来反驳马克思对于上层建筑是专制工具的说法，资本主义的民圞主制度正是限制资产阶级经济利益和政治权利手段。而且没有民圞主的制度，那么统治阶级的经济利益和政治权力便是没有制约力量的了。

政治哲学悖论
应该由谁来统治，这个问题在波普尔看来是个错误的提法，因为它不可避免的走向暴君和极圞权主义。解决这个问题的根本在于探讨权利制衡的方式，应该以合理温和的手段来达到普遍的目的。开放社会应该是一项基于民圞主制度的渐进社会工程。

民圞主的原则虽然是防止极圞权和专圞制，但是有的时候民圞主制的效率却不如专圞制主义。波普尔将专圞制分为开明的和恶性的，开明的专圞制拥有最高的效率，而民圞主制的政策实依赖于权力的制衡，不可避免的遭遇效率损失。但是波普尔同时指出，开明的专圞制是不可靠的，用阿克顿的名言来说：绝对权力导致绝对腐败。圞专制者可以开明一时，但不可能一世，即便可以开明一世，也不能保证后代的开明。所以开放社会必须是一个基于民圞主制的社会，它的目的不在于最高的效率，而是减少可能带来的巨大危害。


自圞由的悖论在于，不加限制的自圞由会击溃自圞由其本身。波普尔认为自圞由取决于制度，而不在于平等。因为即便人生来平等，但极圞权主义仍然将他们困于枷锁中，所以，平等绝不能以牺牲自圞由的代价来换取。制度的目的在于限制严重的不平等，所以制度既要维护自圞由经济制度，又要限制自圞由竞争所产生的不平等。国家的权力实施要局限于人民自圞由的范围内，国家的干预也必须是间接的、制度化的，而不能专断的、私人式的。他尤其反感道德政治化，将道德视为一种国家意志，那是根本错误的。开放社会应该是政治道德化。
宽容是和自圞由类似的，不加限制的宽容也会击溃宽容其本身。波普尔于第二次世界大战时期写成《开放社会及其敌人》一书，他主张民圞主制的宽容限度在于不能宽容反对民圞主制的人，其目标就是法圞西斯主义。然而，在和平时期，宽容原则应限制在最低水平，不能以对不宽容者不宽容为理由来剥夺反对的声音。波普尔划分开放社会和封闭社会的标准为，政治制度的推圞翻对前者而言不需要流血而对于后者流血在所难免。所以，开放社会的原则和他的认识论原则是一致的。那就是争辩双方都不能保证自己的正误，只有在讨论的基础上才有可能使自己的观点更接近真理。


诸如社会主义这样的观念，如果能与个人自圞由结合起来，则我可能至今仍是社会主义者。在一个平等的社会中，过一种适度的、简朴的、自圞由的的生活，当然是再好不过了。过了很长时间，我才认识到，这不过是一个美丽的梦想；自圞由比平等更重要；试图实现平等就可能危及自圞由；而如果失去自圞由，则在不自圞由的人们中间又何来平等？

社会工程应该服从以下两个原则：
一是以排除人民痛苦优先，而不是增加快乐。在所有的政治理想中，试图让人们快乐是最危险的一种。
二是温和的改良，而不是暴力的革圞命。这就要求社会改良政策需要具体的，有针对性的目标，而不是空谈理想。

政治哲学悖论
应该由谁来统治，这个问题在波普尔看来是个错误的提法，因为它不可避免的走向暴君和极权主义。解决这个问题的根本在于探讨权利制衡的方式，应该以合理温和的手段来达到普遍的目的。开放社会应该是一项基于民圞主制度的渐进社会工程。

对马克思理论的批判 波普尔首先批判马克思的以经济主义为基础的历史主义，因为在波普尔看来，马克思的经济学说从本质上来讲是为他的政治学说服务的。马克思的唯物史观坚持社会存在决定社会意识，社会经济基础决定了政治、法律等上层建筑。波普尔承认经济的作用，但他认为将过分强调经济的作用，甚至夸大为决定社会发展的唯一因素，那就彻底错了。波普尔提出两个理由：第一，如果经济体系被摧毁，但技术知识仍然存在，那么经济体系很快就能被重建，然而如果技术知识被完全摧毁，那么现存的经济关系将随之消失，而且它的重建将会是一个非常漫长的过程；第二，对社会经济条件的了解，离不开对科学、宗教等其他文化方面的理解，但是反过来，即便没有经济背景，人们仍然可以研究一个时期的科学思想。波普尔一再强调，思想和知识是进行经济活动的必要条件，而经济因素绝不是人们进行思想活动的必要条件。波普尔不同意经济基础决定上层建筑，在他看来这么说是完全颠倒了。政治权利应该是基本的，因为它能控制经济权利。政治权利是经济保护的关键，政治民主也就是被统治者控制经济权利的唯一手段。

对马克思理论的批判
首先批判的是马克思的以经济主义为基础的历史主义。
马克思的经济学说从本质上来讲是为他的政治学说服务的。马克思的唯物史观坚持社会存在决定社会意识，社会经济基础决定了政治、法律等上层建筑。
首先必须要承认经济的作用，但马克思过分强调经济的作用，甚至夸大为决定社会发展的唯一因素，那就彻底错了。
第一，如果经济体系被摧毁，但技术知识仍然存在，那么经济体系很快就能被重建，然而如果技术知识被完全摧毁，那么现存的经济关系将随之消失，而且它的重建将会是一个非常漫长的过程；
第二，对社会经济条件的了解，离不开对科学、宗圞教等其他文化方面的理解，但是反过来，即便没有经济背圞景，人们仍然可以研究一个时期的科学思想。
思想和知识是进行经济活动的必要条件，而经济因素绝不是人们进行思想活动的必要条件。经济基础决定上层建筑，在这么说是完全颠倒了。包括人权在内的政治权圞利应该是基本的，因为它能控制经济圞利。政治权利是经济保护的关键，政治民圞主也就是被统圞治者控制经济权利的唯一手段。

o.0

在过去的两周里，小满都不知道自己怎么熬过来的。
小满曾经买过很多次彩票，但是，连一毛钱的尾奖都没有得过。所以说，当笔记本电脑的硬盘彻底**的时候，他自己差点崩溃。
没有好运气，坏运气却不期而至。
两周前的一个中午，当小满从午休的打盹中醒过来的时候，突然，听见自己的笔记本发出“特，特”的怪异的声音。
这声音以前有过，小满以为是风扇的声音，有时，用手拍几下本子，声音也没了。
小满动了一下鼠标，屏幕保护的画面死在那儿。小满只好重启机器，开始还是蓝屏，后来，干脆提示：硬盘丢失了。
小满见过这种，以为只是分区坏了。还不慌不忙地请硬件维护的同事过来，先把里面的数据拷出来。
过了一会儿，同事过来说：硬盘坏了，可能其他分区的数据也读不了。可能要送到专业公司里面去修，数据能不能找回来还不一定。
小满听完后，眼前一黑，心想：完了，完了。项目的文档、还有三周左右写好的代码.....
以前小满都是按照公司规定，每天把代码同步到服务器上。谁知道，最近老是出差。忙着忙着，就忘了。他心里这个后悔啊！
小满忐忑不安地把这事给头儿说了。头儿拉着个驴脸，说：别给我说这个，我要的是结果。
头儿扔下一句话：我不管你们怎么做，你们就是不吃不喝，都要做出来，项目要按期完成。否则，走人吧！
小满心里这个委屈：奶奶的，老子又不是故意的。你们买的这是什么破硬盘！走人就走人。


小满想找老鸟看看，还有没有其他补救的办法。在老鸟面前，把事情的经过这么一说。小满觉得说出来，心里好多了。
小满说：“有办法修复吗？”
老鸟说：“希望不大。硬件能修好，数据很可能找不全了。”
小满说：“那我怎么办？”
老鸟说：“没别的办法。再干吧！”
小满觉得自己最后的希望，都破灭了。
老鸟说：“我以前遇到过这种事情。公司里买了几个希捷的小硬盘，外表很酷。我专门要了一个。也是突然有一天，发现数据读不出来了。那上面有我写的三个月的代码。我们那个时候，还没有现在这样的源代码管理机制，程序员都习惯把代码放在自己机器上。”
小满说：“那你怎么办呢？”
老鸟说：“我当天晚上，就开始重写。整整花了两周的时间，把三个月的工作，全部重新做了一遍。”
小满说：“这是唯一的办法？”
老鸟说：“是的。说真的，刚开始我心里一点底都没有。觉得就是没有办法的选择了。我重做到三分之一的时候，我就知道这种方法，其实是可能是最好的选择。”
“做第二次，会比第一次快很多。因为第一次做的时候，你要思考怎么做，动作比较慢。而做第二次的时候，你的思路是非常清晰的，因为你熟练了。速度上快了很多。多做一次的感觉，是完全不同的。因为你有经验了。”
“通过这件倒霉的事情，对我产生了意想不到的两个好处。第一个好处，我知道了自己的麻烦来自于哪里，以后该如何注意。我该如何规划和保护自己的劳动成果。我以后再做项目的时候，对自己和小组，都有一种严格有效的代码保护措施。我意识到：我的工作不仅仅是写代码。保护代码，也是我的职责之一。”
“第二个好处就是，让我知道了面对意外的风险该如何做？”
小满口水都出来了：“该如何做？”
老鸟说：“面对意外的事情，人总是想：怎么这事就发生在我头上呢？可是，你再怎么说，再怎么后悔，事情它出来了。你老是去想它，去埋怨运气，没有任何用处。你发了一通牢骚后，就该想：接下来怎么做？”
“当然，逃避，也是一种选择。但是，可能不会是一种好的选择。生活中总是有很多麻烦的。你不能什么都不认真想想，就一逃了之。你这次逃了。下次，还会有其他东西，让你面对。你不可能什么事情都逃的。”
“很多时候，我们都觉得没有办法了。而没有办法的真正意思是：我付出了那么多，现在突然一下，什么都没了。我还应该再做一次吗？”
“可能人面对一个突如其来的东西，需要一段时间平复。但是，冷静下来之后，你能找到的最容易的一条路就是：总结经验，再干吧！”
小满半信半疑，他回去后，开始重新写文档，恢复记忆中的代码。在经历了两周的煎熬后，小满终于把所有丢失的重要的部分，都补回来了。
小满完工的那天，他从电脑旁站起来，他从公司的大楼里出来。他看见外面的天空，感觉到从未如此湛蓝。
他觉得不可思议：他居然做到了。


周末的时候，小满和老鸟在一起看了一期《对话》。电视上说的是一个重庆的创业女青年蒋开平的故事。
蒋开平已经创业十年，在今年金融危机来临的时候，工厂倒闭了。一夜之间，什么都没有了，仿佛回到了10年前。
蒋开平说自己在最痛苦的时候，曾经想到过轻生。
主持人请现场的嘉宾给她指点迷津。
嘉宾刘永好说：“她已经经过创业，做过服装、闯过市场、管过工人、管过企业，并且跟合伙人一块合伙做了几百万生意这样的一个老板了，尽管受了这样的挫折，但是她的心智不同了、心态不同了、经验不同了、感觉不同了。”
“要继续干，干才是硬道理。”
老鸟和小满对视了一下。
老鸟说：“我最近在看沃尔玛创始人的自传。里面讲到过沃尔顿的一个故事。”
“沃尔顿满怀希望开始创业时，是跟别人合伙。店面也是租的，小伙子满腔热情要干一番大事业。尽管沃尔顿盘下的是一个别人急于脱手的烂店，但是，在5年后，沃尔顿还是把这个店做到了地区最好。他的成就让房东眼红。房东收回了店面的租赁权。沃尔顿被人踢出了那个城市。”
“任何人都可以想象到这种打击。你拥有的成就，一夜之间就没了。这真是太不公平了。”
“沃尔顿只好搬走，他没有对房东进行任何报复，他不是那种对失败耿耿于怀的人。他总是一直把问题看作是挑战，而这次也没有例外。他从那次经历中学到了如何保护自己。后来，他鼓励大儿子学习法律。”
“从表面上看，沃尔顿失去了自己苦心经营的商店，但是，有些东西，无论任何外在的因素都不可能被剥夺：在这5年的时间里，沃尔顿学习并实践了后来的沃尔玛经营的所有核心的经验和原则。”
“沃尔顿对自己说：我被一个糟糕的租约给坑了。我必须振作起来，从头干起，甚至要干得更好。”
“然后，他就和妻子开始寻找一个重新创业和安家的城镇。这才有了后来的沃尔玛。”
小满说：“好像马云也是这样。据说，他们刚开始创业的时候，他们还跟一个政府的单位合作。先是谈好了合作，结果，到了最后，才知道被别人耍了。我想：马云他们当时肯定很生气。后来，马云决定离开，一帮人跟着他，他说：我们一定要创立一家让我们自己永远都不会后悔的公司。后来，他们就创立了阿里巴巴。”
老鸟说：“是啊，面对困境，人生是多么复杂，又是多么简单啊。复杂到风云莫测，简单到一句话。”
小满说：“什么话？”
“再干吧！”