根源之涡， ，から（KARA），空
对根源之涡的称呼，或是对根源之涡这种“存在状态”的称呼。 根据《空之境界》中苍崎橙子的解释，根源之涡应该是一切的“因”，各种现象起始之处。由于只要有“因”就能产生“果”，因此以存在来说，这即是“究极的知识”。但即使是究极，仍然是有限的，因此这只是为了便于理解而产生的说法。 魔术师的最终目的，就是为了到达这个顶点存在。橙子曾说自己试图以制作人偶的方式达到人类完美雏形，也就是“ ”的境界。 “ ”并不是所谓“无限”的状态。因为要有“无限”，就必须界定出“有限”。所以没有有限，无限就不会存在。根据橙子的说法，式和织分别代表着太极中的阴与阳，即两仪，如此的相对状态区分是因为这样包含了最多的属性。 而含括这一切的大圆太极即是“ ”，也就是“两仪式”的本质存在，近似于所谓“万有全无”的状态。 奈须きのこ作品中“ ”的概念或许来自佛教思想中的“涅盘”，以及更早印度教中的“梵”。涅盘，梵语Nirvana，原为泥洹之意，译为灭，圆寂。灭者，灭生死因果之义也，是超越时空的真如境界，也是不生不灭的意思。以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。 谓诸众生，厌生死苦，修习梵行，断诸烦恼，证大涅盘，故违烦恼之惑也。即如来所证究竟法身之果。 在哲学上，讲“有”必然和“无”对立，讲“无”必然和“有”对立；这些都是有二之法，而佛法不二，故有二之法便非佛法。佛法应是非有非空，非增非减，非生非死，非垢非净，非真非伪，非善非恶，超出一切正负概念的存在。 根源之涡是所有魔术师都梦寐以求的终极目标，也是人类一生都无法达到了梦幻之地，人类前往根源之涡会因此掌握世界万事万物的根本因果与法则，想要修改世界的格局与秩序，换言之就是创造新世界以及毁灭旧世界。 在月世界的历史上曾记载过有数人达到过根源之涡的事实，但那些人在到达根源之涡的一瞬间，就抹消了他们这个世界里的存在证据，完全淹没了踪迹，被认为是在也没有回来过。而既到达过根源之涡又存在于这个世界的魔术师，在《空之境界》中仅有一人， 即是被称为“伪神之书”的玄雾皋月。他年幼时被妖精拐走，在杀光所有妖精逃回家后，受到了所有妖精死前的诅咒，因此丧失了对事物的判断和感知能力。又由于他拥有几乎媲美与魔法的语言与操纵的能力，精通世界上从古至今的所有语言，所以对事物的感知会以文字形式储存于脑中 ，所以既可以被认为是全知也被看做是无知。这正符合了唯有无知才能靠近根源之涡，虽然那已经没有意义了。
