好久没来,今日突然心血来潮,发贴吧第一个主题贴。胡言乱语,各位看过就算。
看了很久,我发现绝大多数吧友。有一个地方始终没有认识到,打坐不是为了求得,打坐的本质是为了求失。
这话有点劈头盖脸了,不过这是真的,楞严经里佛陀与阿难七处征心,八还辨见。所为只有八字:缘所遗者,非汝还谁。
这话的意思就是说,比如你能看见,而能看见有很多因素构成,把这些因素都还回去,比如看见还给光,把那些可以还掉的,都还了。说得再简单一点。逻辑一点,一个事情,一个现象,都是由种种东西构成的,把现象都还给构成他们的这些因素,比如你的高兴是因为某个事情而来,某个事情而去。这个高兴决定因素不是你,而是事情。所以把高兴还给事情,然后把你所有能还的都还了,剩下有个还不掉的,那才是你。所以叫:缘所遗者,非汝还谁。各位找找看,有什么是你还不掉的?
回到正题,打坐是求失的本质正是在此,你打坐,不是为了得到一些什么东西,而是为了扔掉一些什么东西,你扔得越多。就越轻松,当你把所有能扔的都扔了,剩下的,自然才是你最最真实的,原始的你,那个,常人的高兴,快乐,万万无法企及,完全不是一个等量级。你会狂喜,当然,这个狂喜也只能从我们的角度去理解,但是那个狂喜实际又不是我们情绪上的狂喜,因为这个狂喜不是因为任何外在的因素而成。找不到它,我们就无法理解,仅仅只能在逻辑上去体会下罢了。
所以,打坐,不要去求什么了。不要说今天我打坐坐得不错。真好。。。这就是求得了,说老实话,除非你仅仅是为身体健康。那没啥关系,但你要往更深的层次走的话,这个坐得不错。无非就是废话一句,这还是外在引起的,比如你今天精气神不错。睡得很舒服。又有大把闲暇时间,心情比较放松。所以撞上了而已。哪天生病,看你还坐得好不好。。。。呵呵。所以要往更深的走。这些都是浮云。。。套用那句话:神马都是浮云。。。。。。而已。
呃,我也全是废话,不多说了。以后就很少来了,最后祝大家腿子柔顺,道业日进。
再送大家一首诗:
手把青秧插满田,低头便见水中天,心境清静方为道,退步原来是向前。

看了很久,我发现绝大多数吧友。有一个地方始终没有认识到,打坐不是为了求得,打坐的本质是为了求失。
这话有点劈头盖脸了,不过这是真的,楞严经里佛陀与阿难七处征心,八还辨见。所为只有八字:缘所遗者,非汝还谁。
这话的意思就是说,比如你能看见,而能看见有很多因素构成,把这些因素都还回去,比如看见还给光,把那些可以还掉的,都还了。说得再简单一点。逻辑一点,一个事情,一个现象,都是由种种东西构成的,把现象都还给构成他们的这些因素,比如你的高兴是因为某个事情而来,某个事情而去。这个高兴决定因素不是你,而是事情。所以把高兴还给事情,然后把你所有能还的都还了,剩下有个还不掉的,那才是你。所以叫:缘所遗者,非汝还谁。各位找找看,有什么是你还不掉的?
回到正题,打坐是求失的本质正是在此,你打坐,不是为了得到一些什么东西,而是为了扔掉一些什么东西,你扔得越多。就越轻松,当你把所有能扔的都扔了,剩下的,自然才是你最最真实的,原始的你,那个,常人的高兴,快乐,万万无法企及,完全不是一个等量级。你会狂喜,当然,这个狂喜也只能从我们的角度去理解,但是那个狂喜实际又不是我们情绪上的狂喜,因为这个狂喜不是因为任何外在的因素而成。找不到它,我们就无法理解,仅仅只能在逻辑上去体会下罢了。
所以,打坐,不要去求什么了。不要说今天我打坐坐得不错。真好。。。这就是求得了,说老实话,除非你仅仅是为身体健康。那没啥关系,但你要往更深的层次走的话,这个坐得不错。无非就是废话一句,这还是外在引起的,比如你今天精气神不错。睡得很舒服。又有大把闲暇时间,心情比较放松。所以撞上了而已。哪天生病,看你还坐得好不好。。。。呵呵。所以要往更深的走。这些都是浮云。。。套用那句话:神马都是浮云。。。。。。而已。
呃,我也全是废话,不多说了。以后就很少来了,最后祝大家腿子柔顺,道业日进。
再送大家一首诗:
手把青秧插满田,低头便见水中天,心境清静方为道,退步原来是向前。