冲着对金庸作品的狂热，拿他老人家的《笑傲江湖》来读，这本书我以前虽有所涉猎，可那只不过是一目十行，过眼云烟，而现在再次相遇，倒有一种亲切感。金庸老先生于1955年至1972年间写下12部长篇小说，一部短篇小说，几乎每部都与历史挂钩。有形无形之中，都能让人大开视野。同时，迂回的写作技巧有无意之中让你懂得了什么。

《笑傲江湖》一书是金庸老先生写于建国后的文革期间，那时全国各地都在兴起浩浩荡荡的文化大**运动，而金庸老先生不免以文人的身份遭到挤压。可能也是百无聊赖，激愤感慨中才写出这么一部《笑傲江湖》。由于金庸老先生年轻时受西方好莱坞的影响很深，可能会看到扑朔迷离的情节与变幻莫测的人物性格，是喜剧，也是悲剧。虽然小说的结果令人满意，但对于其中所包含的情节，如果有着相似经历的人可能会感到惆怅，萧条和迷茫。

故事开端写的是青城派余沧海发动整派势力对付林家福威镖局，意图得到传说中的《辟邪剑谱》，由于老镖头林震南的儿子林平之为救在客栈之中易容的岳灵珊，而杀余沧海之子，随后整个镖局中的镖师尽死于余沧海的摧心掌之下。此段不仅为后文埋下伏笔，也嵌入一个重要角色林平之，从他的身上可以看出生活在社会上的弱者，是如何来处理这个社会的。借助巧取豪夺的岳不群和余沧海，金庸老先生开篇便道出了一个弱肉强食的社会。

由开端引入而来的林平之也是值得一说的人物，路见不平救岳灵珊，为救父母追余沧海，身背父母大仇忍辱负重，倚木高峰投岳不群。虽说到头来还是被令狐冲囚于西湖牢底，但其生性豪爽，不畏于邪的情景还历历在目。宁可饿死也不偷食，木高峰逼诱下不拜其为师，敢喝蓝教主的酒，智斗岳不群，追杀余沧海，虽比令狐冲的潇洒豪迈，随遇而安的性格有所不及，却远胜于那些道貌岸然之人。

其后，最能体现整部小说宗旨的便是衡山派刘正风与魔教长老曲洋犹如俞伯牙、钟子期一般的知音情怀，随之映射出令狐冲，任盈盈的相遇与相识。其精华也体现了正邪双方所追求的一个共同目标，只不过武林中的打斗，求的是唯我独尊，而且自古正邪不两立。而小说的结尾，令狐冲也任盈盈两人平息了正邪双方一触即发的浩劫，从而也像是金庸老先生在诉说一种对社会和谐的追求，一种特有的侠义情怀，宽容与大度。

小说的结局，岳不群令狐冲师徒相残，五岳派全军覆没，走上了魔教几十年前十大长老的同一条道路，尽葬华山思过崖，经过几番生死搏击，正邪双方终于站在了同一平台上，这又说明了什么呢。

刘正风与曲洋的作曲《笑傲江湖》曲，或激昂或哀怨或豪迈或凄冷的诉说，吟唱着一种生于江湖死于江湖的高傲情调，也是对追求和平的一种愿望。凉风起天末，江湖秋水多。事实总是比理想残酷，两位前辈家破人亡，双双惨死，留下了为世人所不理解的知音之情，带走的却是对人世的莫名之恨，而令狐冲正是继取了这样的情怀，也正因为如此，金庸老先生才能寄托的更多。

自小无父无母的令狐冲跟着师傅师娘长大，在华山弟子排行老大的他是众师弟的榜样，同样也是他们所嫉妒的对象，这一点在股市的情节发展中表现的尤为深刻。无依无靠的他便以华山为家，视师傅师娘为双亲，而将全部少年情怀都给予了日思夜想的小师妹岳灵珊，虽然在平时想出的平静风波中亲密无间，但毕竟女人心，海底针。有岳灵珊移情别恋后，再加上众人的猜忌，使得令狐冲的激昂之情，一步步下滑，相反，那由生而来的孤傲之情与日俱增。守住虽说是一个小小的承诺，却成了承诺以后整个江湖的依据，而唯独其广阔的胸襟才能将独孤九剑发挥到极致。而《笑傲江湖》曲谱里“柳暗花明又一村”的境界，也只有他才能体会得到。然而，曲谱不仅仅是代表一种对茫茫江湖的性情，也是对令狐冲人生的一种写照，虽说挫折是有的，但风雨过后，才能有彩虹。在拒绝少林方丈传授《易筋经？为其疗伤后，才真正开始了他的浪迹江湖的生涯。识向问天，救任我行，杀东方不败，过武当，上少林，接任恒山派掌门。但又有谁能了解那一种对人生的茫茫无措之感。“茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故”。可能他真正爱的是他的小师妹，可能与盈盈在一起也只能略解孤寂之感，思念之愁，往事之恨。虽然整篇小说都围绕一个“剑”字，可怜令狐冲枉有“独孤九剑”却不能挥剑斩情，枉有“吸星大法”却也无法吸尽那留在心底的灰尘。

小说中除了那些性格诡异的人，却并无大奸大恶之徒。最能体现文章对比特色的就是嵩山派掌门左冷禅和华山派掌门岳不群。金老在描写他们的时候各给了一个头衔——真小人与伪君子。可能会让我们为其行径感到可笑，可悲。但是，若更深一层去看，或者能引起我们深思。如果换做是我们，会不会有伪君子自宫练剑，真小人苦尽甘来，却为他人做嫁衣。相比之下真小人却逊了伪君子一筹。岳不群为得《辟邪剑谱》而派人先于余沧海到达福建林家镖局，明知二弟子劳德诺是左冷禅派来的奸细，而数十年如一日，深藏不漏，使得到剑谱之后，暗杀林平之，嫁祸令狐冲，为促进左冷禅召开五岳并派大会而杀害恒山两大师太，为收买五岳各派人心而利用华山后壁，各派剑谱相诱，然后诛尽各派高手，就是连死也要杀掉昔日爱徒令狐冲。如此丧尽天良，落井下石的奸徒的确让人感到可恨。而两个生战死斗的冤家岳不群左冷禅，不是同年同月同日生，却是同年同月同日死，待他们到阴间后，若是不计前嫌，定可做一对难兄难弟了。

有时候我会在想，到底什么才是“笑傲江湖”，是北侠郭靖那样为国为民？还是神雕大侠杨过的行侠仗义？亦或是南院大王萧峰的大男儿气概？斟酌万千，这四个字眼又是多么的大气磅礴。

“笑傲江湖”追求的是一种心灵的释放，通过令狐冲对自身价值观不断改变而进行延伸。起初他认为江湖上正邪不两立，魔教中人十恶不赦，可后来发现这种思想是错误的。正教中也有伪君子，魔教中也有像曲洋长老那样追求自由和个性解放的隐士。他这种亦正亦邪的处事风格，将自己投入置之死地而后生的危险境地反而造就了生命中一次又一次的转机。每读到“独孤九剑”，我内心激动，剑术的最高境界是“无招胜有招”，当你把所有学会的剑法招式统统忘记的时候，把这些条条框框的固定招式抛在脑后，所拥有的那些无形的力量化作了你本身，那样敌人就看不出你的路数，因为你本没有路数，一切随意而为，并无规律可循，那是至高境界。这是不是就像我们乘船去彼岸，到了对岸就一定要弃船而步行？船只是我们的工具与手段，不能舍弃船反而只会增加我们的负担，永远不能获得轻松的体验。

所以“笑傲江湖”追求的是一种相对的自由。即对那些热衷于权力，受到心中权力欲的驱策身不由己，以致去做了许许多多违背自己良心的事的人生起怜悯之心，又在告诫我们自己，这世上要追求圆满的自由是不可能的，追求绝对的自由反而是一种不健康的生活态度。以前看过李敖的一篇文章《由不自由的自由到自由的不自由》，就是说在不自由的状态下心也可以得到解脱，但是身自由，心还是会有很多的束缚，羁绊与牵挂。也许人生要化整为零，舍去一些不必要带上路的工具，轻装上路，会更加可以欣赏到沿途的风景，会认识更多朴实的朋友，觉得生活的更惬意，心灵更平和而喜悦。

后记，
这篇文写于去年暑假，我是个金庸狂热者，令狐冲当然是我在众多主角中唯一感觉洒脱的人
郭靖，侠之大者，为国为民，八字箴言道破其人生
杨过，无论如何去评价他总避免不了一个情字，当然我认为他是最悲剧的男主角
张无忌，多情种子，才华横溢可惜就是太花了
萧峰，当然也可以说他洒脱，但是他和令狐冲给人的是两种感觉
韦小宝，这个就不说了，要想在社会上混得好，还得学习韦小宝
胡斐，也是个悲剧，但是人都要在逆境中成长
狄云，我感觉他是思想最纯净的一个主角，不同于郭靖的憨厚，郭靖时刻都为国家为百姓着想，狄云却胸无大志，这么评价他不是贬义，结局狄云也是看破了世俗，终于能和心爱的人在一起无忧无虑
石破天，他让我知道了即使***也有出头之日，

令狐冲那种不受束缚和追求自由的天性让人羡慕
能将独孤九剑演绎的淋漓尽致的想必不会再有二人
唯独遗憾的是曾经的青梅竹马移情别恋，感觉这是金老有心这么写
没有经历的人凭空去写这种恋情会不会太假了？