水是纯净的,滋养万物的;水是灵动的,生生不竭的;水是柔弱的,以柔克刚的;水又是变化的,充满力量的。水滴石穿,那需要怎样的耐性和坚忍。冰心曾说过,这世界因为有了女人才多了一份真,一份善,一份美。诚如斯言。
从古人造字来看,中国的“妇”字,就是由一个“女”和一个“帚”两部分组成。中国古代的理想女性就是一个手拿扫帚打扫和保持房子清洁的妇人。从远古时代流传下来,中国人的女性理想就一直被概括在“三从”和“四德”里。所幸的是,古人还把“女”字和“子”组成了“好”字,可见女子也是好的。
每每看上个世纪那些二三十年代女人的照片或影片,觉得当时女子的那份温婉、那份骨子里的柔媚,在当今女子的身上似乎荡然无存,无怪乎有些男作家痛心疾首地感叹,如今贤惠的女人如同国宝大熊猫一样珍贵。
沧海桑田,时代变迁,不管时代如何发展,科技如何发达,变性手术也好,基因工程也罢,打从娘胎里出来,男女的心理、生理就不同,不承认差异,就是不尊重科学,不尊重自然规律。
每个时代有每个时代的女性观,每个人有每个人的好女人标准,在我看来,女人是水。少女时是一泓清清的泉水,纯纯的,让人想掬一口在手心,既有女儿的娇憨又兼女子的活泼率真,就像《诗经》所云:“窈窕淑女,君子好逑”;少妇时是一条潺潺的溪流,把女性的温柔带入家庭,营造家的温馨和甜蜜,用自己的美丽贤淑与丈夫共同孕育新的生命,延续家庭的血脉和人类的希望,此时的她是丰沛的,滋润的;进入中年的女人,是一道宁静的港湾,万顷波涛也好,狂风暴雨也罢,都被挡在她内心之外,经过时光的打磨,此时的女人是优雅的,从容的,淡定的,让疲惫的丈夫可以舒适地停靠,让活泼的孩子可以健康地成长,也让自己的生活发出了悠闲舒适的气质,散发着紫罗兰般的芬芳;步入老年的女人如同一口幽深的古井,波澜不惊,充满了睿智和慈祥,历尽了人生的艰辛和波折,早已处变不惊。虽然外表是柔弱甚至衰老的,内心却是无比坚韧,她会含饴弄孙,和蔼慈祥,德高望重,安享幸福的晚年。
有些人埋怨造化弄人,埋怨父母将自己生成个女儿身,女人有什么不好?做真的、善的、美的化身是女人的最高境界,“因为一个民族中的女性,正是该民族的文明之花,是表明该民族文明状态和程度的象征之花。”做一个好女人,做个柔情似水、温婉妩媚、优雅从容、兰心慧质的好女人是家之幸事、国之幸事、民族之幸事。
从古人造字来看,中国的“妇”字,就是由一个“女”和一个“帚”两部分组成。中国古代的理想女性就是一个手拿扫帚打扫和保持房子清洁的妇人。从远古时代流传下来,中国人的女性理想就一直被概括在“三从”和“四德”里。所幸的是,古人还把“女”字和“子”组成了“好”字,可见女子也是好的。
每每看上个世纪那些二三十年代女人的照片或影片,觉得当时女子的那份温婉、那份骨子里的柔媚,在当今女子的身上似乎荡然无存,无怪乎有些男作家痛心疾首地感叹,如今贤惠的女人如同国宝大熊猫一样珍贵。
沧海桑田,时代变迁,不管时代如何发展,科技如何发达,变性手术也好,基因工程也罢,打从娘胎里出来,男女的心理、生理就不同,不承认差异,就是不尊重科学,不尊重自然规律。
每个时代有每个时代的女性观,每个人有每个人的好女人标准,在我看来,女人是水。少女时是一泓清清的泉水,纯纯的,让人想掬一口在手心,既有女儿的娇憨又兼女子的活泼率真,就像《诗经》所云:“窈窕淑女,君子好逑”;少妇时是一条潺潺的溪流,把女性的温柔带入家庭,营造家的温馨和甜蜜,用自己的美丽贤淑与丈夫共同孕育新的生命,延续家庭的血脉和人类的希望,此时的她是丰沛的,滋润的;进入中年的女人,是一道宁静的港湾,万顷波涛也好,狂风暴雨也罢,都被挡在她内心之外,经过时光的打磨,此时的女人是优雅的,从容的,淡定的,让疲惫的丈夫可以舒适地停靠,让活泼的孩子可以健康地成长,也让自己的生活发出了悠闲舒适的气质,散发着紫罗兰般的芬芳;步入老年的女人如同一口幽深的古井,波澜不惊,充满了睿智和慈祥,历尽了人生的艰辛和波折,早已处变不惊。虽然外表是柔弱甚至衰老的,内心却是无比坚韧,她会含饴弄孙,和蔼慈祥,德高望重,安享幸福的晚年。
有些人埋怨造化弄人,埋怨父母将自己生成个女儿身,女人有什么不好?做真的、善的、美的化身是女人的最高境界,“因为一个民族中的女性,正是该民族的文明之花,是表明该民族文明状态和程度的象征之花。”做一个好女人,做个柔情似水、温婉妩媚、优雅从容、兰心慧质的好女人是家之幸事、国之幸事、民族之幸事。