乡镇村名。有马桥镇、马桥村等。据史料记载，在明代，曾有一马队在今马桥镇区域急于过港，村民们立即用树木在港上临时修建了一座桥，后来当地将此桥命名为马桥，所在乡、镇、村名称亦以“马桥”命名。
自然村名。以“马”为地名或以“马”姓为名的自然村名，全市共有18个。西来镇的马骏村，斜桥镇的马家墩，靖城镇的马家场，团结镇的马家湾、马伯林埭，红光镇的马吉圩，马桥镇、生祠镇、斜桥镇的马家埭；红光镇的双马坝等等。这些以“马”为名的自然村，聚居着众多的马姓家族，据统计，靖江以马为姓的就有6.18万人，占全市人口的百分之十点六八。
江滩名。新中国建立后，在长江主航道以北的靖江市水域中，
曾先后涨起了７个沙滩，统称江心滩。其中有两个与“马”字有关的沙滩，一名驷沙，一名骥沙。驷沙，1957年出水，面积400余亩。骥沙，1958年出水，面积2000余亩。
交通设施及企事业名。桥坝名,有马桥、大马桥、小马桥、马家桥、马桥头、马奚封桥、马尤方桥、双马坝等。企事业名,有三马机电厂、天马机电公司、马洲变电站等等。从宋代至清朝,靖江所建四所书院,其中与“马”有关的地名有马洲书院,骥腾书院等。
街道及微地名。市区有骥江东路、骥江西路,市开发区有马洲路、骥阳路,城区及各镇、村以“马”字命名的微地名有数千户之多，这些门牌微地名标志在地名家族群体中，无不带有“马”字或含有“马”的意义。南环路的白马塑像正是靖江古名——马洲的像征。

萧 家 埭
萧家埭，位于斜桥镇江平村。相传明成化七年（1471年），曾有一个姓萧的员外来此围田，村落形成后，故名萧家埭。
萧员外来靖的当年，夫人文氏已身怀六甲，不久生下一位公子，取名世泽，字文载。七十年以后，也就是明嘉靖二十年（1541年），谁也没有料到萧世泽受到科举制度的毒害，却沦为一个类似“范进”式的人物。
范进是古典小说《儒林外史》中的一个秀才，他曾参加三十多年的乡试，均名落孙山，加之穷困潦倒，受到世人奚落，在其五十岁秋闱复试时，宗师大人怜其年老，便将他录取在案。老年中举，一喜之下，范进痰迷心窍，演出了一场丈人打女婿的闹剧。
萧世泽一生的经历也与范进相仿，有些地方甚至比范进还惨。
萧世泽14岁就参加家乡童试，六年间他考运不佳，可惜均未中秀才。那时靖江赴考的考生每年有1000余人，但规定的录取名额只有20名，要考中秀才，倒也并非易事。弘治四年（1491年），萧世泽年方二十，这一年，他虽通过了县试、府试，但在江阴院试后却榜上无名。七年岁考，功名与他无缘，萧世泽羞见乡里父老，为此，怀揣银两，出外游学，流落南直隶长达50年，年老返乡时，儿孙辈不知其为何人。他深感人事沦桑，物是人非，乃朗诵贺知章诗“儿童相见不相识，笑问客从何处来”之句。时隔不久，萧泽技又渐痒，想到自己头无功名，心有不甘，虽然年逾古稀，欲再赴科场博一秀才。嘉靖二十年（1541年），遂参加靖江童考，院试之后，由省学政主考官彭文勤拔取入泮，录取复试时，彭见自己新收门生年已七十，须眉皆白，拜见时，跪于堂下，心甚不忍，为安慰文载，于是亲题篇额，以示荣耀，同时画梅一幅，并赋“梅花诗”一首以赠之。诗曰：
雪中初见向南枝，人道梅花放最迟；
从此春光更九十，须知还是早开时。
在这首诗中，彭学政借寒梅初放，比喻古稀入泮，时犹未晚，表达了自己对年老门生的赞赏与嘉勉。秀才公虽然年过七旬，但是耳聪目明；尽管须眉皆白，科场仍有雄心；寒冬百花凋零，然而惟梅独盛；莫道桑榆景晚，九十春光才临；虽尔大器晚成，可是前途似锦。全诗言之谆谆，门下如啜甘露；语之殷殷，亦似醍醐灌顶。彭大人诗文虽佳，且馈赠暖心，然白发老翁，尚热衷名利，却也令人唏嘘。封建社会的科举制度，使大批知识分子跌打滚爬在这科考场中。他们长期受统治者的愚弄和毒害，却醉生梦死，浑然不觉。齿落气喘，临风涕流，泮池犹呤词章；弯腰缩颈，策杖艰难，仍然不忘功名。皓首穷经，不知死之将至；待到黄梁梦醒，早已是灯枯油尽。科考坑害了无数学子，范进、萧世泽可算是科举时代的一个典型。

好！

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我家住马伯林，但马姓不多，刘姓占绝大多数

恒义乡
恒义乡，民国间靖江小乡名。位于今东兴镇恒义村。清末民初，上海金融界巨擘、大慈善家袁恒之先生就居住于此。
袁公，名有道，字恒之(1860～1950年)，靖江二圩港同兴圩人。其父袁盛泽，祖籍镇江，于兄弟间排行老圌二，邻里皆称他为袁老圌二。清咸丰九年（1859年），清政圌府为镇圌压太平天国起圌义，调集全国绿营主力组成的江南大营和江北大营，就驻扎在今镇江以及南京附近，太平军为彻底摧毁清军的围剿，解除天京（南京）的肘腋之患，英王陈玉成和忠王李秀成亦抽调大军组织反攻，大战一触即发，袁老圌二为避兵燹，仅挑一副箩担，连同兄嫂妻女，举家由镇江迁往靖江，同兴圩地保何德润见其全家逃难至此，心存恻隐，为此，让屋而居，分田而耕，让袁老圌二一家在同兴圩安顿下来。次年，恒之降生，从此，袁氏就定居在靖。
袁恒之15岁时，被同乡荐至上海小钱圌庄当学徒，因其谦虚谨慎、勤劳忠诚，甚为老板器重。一天，他往浦东讨帐，在黄浦江渡船上拾到手提皮包一只，内有巨额现金和期票，他不为巨金所动，坐待天晚，只见一外侨惊惶失措，急奔而来，恒之经核对钱票无误，将包交还失主，且不受其酬，使外侨深为感动，遂将他荐至花旗银行任职，后来，由于他工作认真负责，职务一升再升，直升至花旗银行要职，并担任万国公司董事，成为上海金融界巨子。数十年中，他乐善好施、仗义疏财，对祖国实业发展和灾荒救济，全力以赴，因此，又被尊为沪上慈善泰斗。
袁恒之出身贫寒，深知民间疾苦，发迹之后，不忘故乡父老，施行的义举善事难以计数，而他采取的施救的措施，是其他慈善家难以做到的。
一是施救时间长，善举内容多。如对孤寡老人的施救，派人进行调查，根据各户不同情况，按户每月发给生活费2～3元；他捐资购药，常年无偿发给乡民；捐出土地和资金，建造高标准校舍，聘请最好教师，举办恒义小学，让家乡儿童不致失学，对贫苦家庭子女就读，则实行免费；仿照政圌府社仓模式，独自开办粮仓，每年储备积谷150余石，乡民如果青黄不接或粮食难以周转时，贷给他们既不加息，对贫苦者亦不追讨，待到粮食不足，再行添补。数十年间，这些义举从未间断。
二是以扶持生产的方法，帮乡亲们解决贫穷。他捐出巨资，在靖开办因利局，让贫民有更多的就业机会，帮助他们解决生计困难；每年春季，安排专人至湖州购圌买桑苗数万株，运至本地低圌价出圌售，供乡民在十边隙地种桑养蚕，发展副业，增加收入。
三是施行义举不论远近，自觉去办。他从事慈善事业，从上海做到家乡，又从本县做到县外。在家乡，西沙沿江一带的桥梁，大多由他捐资兴建，如恒永桥、恒义桥、恒益桥、恒德桥、恒济桥、旧志伍桥等等。西沙正东圩街是上六圩港上较为繁荣的集镇，此街原为土路，下雨时泥泞不堪，为方便群众，他捐资将整条街铺上砖石。民国10年（1921圌年）７月，靖江遭受特大水灾，他主动组织生祠市、丁太常市士绅赈灾，在西沙，重灾民达1.2万余人，他一人就捐赈4000余口，每口发钱800文。清末时，靖江至江阴义渡，当时因未建码头，旅客到黄田港上岸均要赤脚上滩，特别到了冬天，寒冰刺骨，老弱病残者更是苦不堪言。他见此情景，捐资建筑了从渡口浅滩至江阴正街的黄石路，为此江阴人十分感激，故将此路命名为恒之路。恒之先生一生施善乡里，广行义举，家乡人民对他十分敬重。
民国18年（1929年），正东乡划建小乡，家乡人民为记住他的功德，效法汉代“郑公乡”、宋朝“范公堤”命名先例，将其所居之乡称之为恒义乡


继续呀

没得了

怎么就没了

怎么就没了