河南省尉氏县洧北师氏族谱

洧北师氏族谱历次修编情况
洧北师氏即洧川北韩佐师氏家族，明初奉谕从山西省洪洞县迁居而来，至今已经620多年。洧北师氏族谱创建于1665年，距迁居时间将近300年。此后，先后进行四次续修。从现存族谱资料分析，洧北师氏族谱的创建和第一次续修，均为一个人独立完成；以后为集体完成。究其原因，可能是创建和第一次续修时候，家族人口居住相对集中，人口数量相对较少，工作量相对不大，同时还受限于族中有文化的人员数量等条件。随着人口繁衍，外迁的逐步增多，续修族谱的工作量将不断增大，一个人的力量根本不能完成，必须有一个团结协作的队伍。为感恩我洧北师氏族谱创修和历次续修的有识之士，现将各次修谱的发起人、参加人、作序情况、修谱时间、刻碑立石情况列后。
一、洧北师氏族谱的创建
[创建人]
洧北师氏族谱的创建人是长门六世的师引昌。
师引昌，配张氏，生三子,师凤、师豪、师夙。万历甲戌岁（1574年）进士，历任修武县训导、平陆县教谕、淮安府教授。葬老庄师南莹。
师引昌的三子师夙，于万历庚寅（1590年）科选贡，历任江西临江府判、广西太平府左州知州。万历三十一年（公元1603年）二月十九日,明神宗朱翊钧诰授师夙和他的父亲师引昌为奉政大夫（正五品）。
[作序情况]
洧北师氏族谱创建后的序言，由创建者师引昌作，名称为《合族记》。
[修谱原因]
1662年，师引昌的母亲去世，准备立碑作为纪念。在起草碑文时，师引昌向前辈询问了家族的辈分等内容，初步创建了《洧北师氏族谱》。他的本家侄子师九经（四门七世）见到后，建议公开族谱内容，让师姓子孙人人皆知，师引昌就采纳了他的建议，进行认真整理。到1564年闰2月22日，师引昌的继母脱氏去世，他就按照师九经的建议筹备立碑事宜。撰写《合族记》，于嘉靖四十四年（公元1665年）清明在洧北师氏莹立碑。
师引昌立碑的目的，是为了师姓族人可以序昭穆、别世次，为师姓家族做点贡献。同时希望师姓后人读后有所思有所悔互相体恤、互相周济、互敬互爱，并形成礼让之俗。
[修谱时间]
1662年开始，1665年清明完成，历时3年左右。
[修谱方法]
[立石]
嘉靖四十四年（公元1665年）清明在洧北师氏莹立碑。
二、洧北师氏族谱的第二次续修
[发起人]
师铭鼎(长门九世孙)，痒生。配不详，生一子，师脉。葬英刘村东北半里许。
[作序情况]
洧北师氏族谱第二次续修的序言，由续修者师铭鼎作，名称为《二续谱师氏世系》。
[修谱原因]
洧北师氏族谱创建40年后，族中老幼对世次、枝派已经模糊。师铭鼎早就有继修族谱的志向，由于战乱而搁浅。师铭鼎的父母去世后，按照先君之所本，同时询问叔父及族党的、老年人及亲戚中的长辈，经历数月而成。
[修谱时间]
清康熙四十四年(公元1705年)岁次乙酉一阳之月吉日
[修谱方法]
师铭鼎根据先君之所本者，而复质之于叔父及族党之老年人，与夫姻亲之老成者，咸为叩正，经过数月而成。
[立石]
族谱编成后，打算刻制石碑，因寇气未静未能办成。。
三、洧北师氏族谱的第三次续修
洧北师氏族谱没有进行系统的第三次续修。起初，四门于大清年间率先进行第三次续修，紧接着三门于嘉庆五年(公元1800年)三月十二日进行第三次续修，最后长门于光绪三年(公元1877年)岁次丁丑孟冬仲浣吉日进行第三次续修，二门始终没有进行第三次续修。


[作序情况]
洧北师氏族谱的第四次续修，有两个人作序。一是1916年，师耀彬（十七世）于仲冬吉日作序。二是1917年，师鼎臣（十八世）于清明作序。
[修谱原因]
1897年，师鼎臣（十八世）在天宁寺院读书的时候，在宋庄师进朝兄监督原来的祖谱有很多残缺，产生了追续想法。到1913年，许寨师文华听说追续的想法，见到族人就说这件事。到1914年清明节，师子藩开始倡导，得到了师维垣（十五世）与师鼎臣（十八世)的协力相襄，让师鼎臣等按谱家询而户察之。
[修谱时间]
1914年——1916年，历时两年多。
[修谱方法]
1914年清明节开始，师子藩等指派师鼎臣等按谱家询而户察之。他们根据旧家谱逐户调查核实，经过两年多时间完成。通过这次续修族谱，得知原武、项城、临颍三个地方的师姓始祖，与洧北师氏的始祖系手足之亲。但是，由于历时久远，人口繁衍众多，没有实现四个地方合为统一族谱。
[立石]
五、洧北师氏族谱的第五次续修
[发起人]
洧北师氏族谱的第五次续修共有23个发起人，他们均住河南省尉氏县岗李乡韩佐镇。分别是十六世的师同万、师长庚、师长见，十七世的师西方，十八世的师子云、师新国，十九世的师 振远、师进章、师继曾、师金尧、师鹏举 、师国昌、师进功、师全智、师友谊、师淼、师国勤，二十世的师留德、师彦舟、师富屯，二十一世的师恒治、师森、师富生。

[作序]
师金维（门十九世）1994年（岁次甲戊）夏历三月吉日作序。
[修谱原因]
第三次续修族谱后已经八十多年，老谱仅存无几，追根朔源十分不便，并且有失伦理、乱纲常之弊患。于是，满怀尊祖敬宗之心，上孝下悌之意再修祖谱。
[修谱时间]
1994年，将近历时一年。
[修谱方法]
成立理事会及办公室，设立财物组、编写组。编写组负责咨询联络，户而察之，登记造册，誊写校对。师金尧、师祖文献、师庚海等任劳任怨，图治励精，集二十二省百余地县村镇之吾族人於一谱。增续英烈功臣、巾帼名人、贤媳节女，吾祖中楷模、士农工学商之济济人才于谱首。
[立石]

[立石]

洧北师氏莹原合族记
夫（fú，助词。用于句首，表发端）国家以纲常（gāngchang，“三纲五常”的简称。封建时代以君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲为三纲，仁、义、礼、智、信为五常）为治，其要莫（mò，<书>代词。表示“没有哪一种东西”）大于尊卑上下。我师氏之族，自始祖公让至於（yú，介词。至，到）今日，始六七叶（yè，代）耳，其子姓（zǐxìng，泛指子孙、后辈）几二百余。但世远人亡，谱牒不足（bùzú，缺少或没有），是以（shìyǐ，所以;因此）昭穆（指宗庙中的排列次序，古人认为自始祖以后，父称为昭，子称为穆）失次，甚至叔侄一名兄弟同讳（huì，指已故尊长者之名。也用于敬称生者的名字）者。昌甚恨之。壬戌岁（公元1662年），昌母亡制铭（míng，文体的一种。古代常刻于碑版或器物，以称功德），固（gù，<副词>也；就）询（xún，询问；问）老考（kǎo，检查，查核）世次（shìcì，[人、家族成员]年代的先后），序（xù，依次序排列）昭穆，恐愈久复失，遂并勒（lè，雕刻）铭以 之。兄宦（四门六世）子九经（四门七世）见而请（qǐng，敬辞，用于希望对方做某事）曰：与其藏之以传后，曷若（héruò，<书>何如。用反问的语气表示不如）公之於外而使人人知之，不亦愈（yù，副词。相当于“更加”）乎。昌曰：然（rán，正确）迨（dài，副词。将近）。甲子岁（公元1564年）闰二月二十二日，继母脱氏亦没焉，九经曰：此石可以立矣。昌曰：汝立斯石，不惟（bùwéi，不仅；不但）可以序（xù，谓按次序区分、排列）昭穆也，不惟可以别世次也，其大功於我族者乎。盖（gài，承上文申说理由或原因）此石既立。凡春秋之来谒（yè，晋见；拜见）暮（mù，喻指年老，衰弱）者，见斯石始而读，既而思，终而悔。曰吾属皆原淤一父一母之所出，我何为而若此（ruòcǐ，如此，这样）也；富者曰吾不忍贫者之流离（liúlí，因灾荒战乱流转离散。指流转离散的人），通（tōng，流通；交换）者曰吾不忍塞（sāi，堵塞；填塞）者之淹滞（yānzhì，迟滞；积压），强者曰吾不忍弱者之委糜不振（bùzhèn，不振作，不兴旺），莫不有相恤之仁焉，莫不有相周之义焉，莫不有相敬之礼焉，莫不有相别之智（zhì，通“知”。知道，告诉；使知道）信焉。一石立而众善集也，由是怨者释，争者让，讼者息，而礼让之俗成也。昌与九经之意也。不知后之见此石者，果（guǒ，〔副〕果然,当真）有此心乎，抑（yì，<副词>表示推测,可译为“或许”、“也许”）无此心乎，亦不得而知（bùdé’érzhī，无从知道）。是为记。
明嘉靖四十四年（公元1665年）岁次乙丑仲春清明谷旦
六世孙引昌（长门）撰



二续谱师氏世系
慨（kǎi，感慨）自宗法莫（mò，副词。表示否定。不，不能）考，谱牒弗（fú，<书>不）修，以致（yǐzhì，表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果，多指不好的结果）一本（yīběn，同一根本）之生，一源之流，曾未几传（chuán，让位；传代）而繁枝（fánzhī，指繁杂的枝条）远条（yuǎntiáo，犹远扬），千溪万派，将一体所分者而几（jī，将近；几乎）同陌路（mòlù，陌生人，不相识的人）矣。静言（jìngyán，安静地；仔细地。沉静地思考）思之，堪为长叹。我家自始祖迄（qì，至，到）我曾（zēng，重。指中间隔两代的亲属）大父怀安君甫六叶耳，而已有同名一讳之失，他（tā，〈代〉表示指称,相当于“别的”、“其他的”,与“此”相对）复（fù，〔副〕又,再）何（hé，〈副〉岂；怎 ）言。迨（dài，等到）于今，不肖铭鼎之身九世也。起公艺张君于今日猷（yóu，<书>计划，谋划）然同服共炊之人也。而鼎昨向族之老若（ruò，<连词>和，及）幼而铨（quán，衡量；鉴别）世次（shìcì，世系相承的先后）、稽（jī，考核，查考）枝派（zhīpài，分支；流派。指支族，后裔）也，询厥（jué，其，他的）祖称，犹（yóu，还，尚且）能指称（zhǐchēng，称说）；推及高曾，茫（máng，迷蒙，模糊不清）无以应；高曾而上，杳然（yǎorán，形容看不到，听不见，无影无踪）其无闻亦。异日者，指不肖铭鼎之名而问焉，为子若孙者或（huò，也许，有时，表示不定的词）能勉道；而子之子、孙之孙，安知不相视（xiāngshì，相对注视）猜疑（cāiyí，怀疑，起疑心；对人对事不放心），而莫识其为谁何（shuíhé，谁人；哪个）。如今日也者，喜悲哉。鼎犹（yóu，“犹”的简化字。<副词>还；仍）记髫年（tiáonian，童年；幼年）绕膝（ràoxī，围绕膝下。多用于形容子女侍奉父母）下时，见先孝廉君与我仲叔文学君讳如雨谱我宗，系本诸（zhū，犹庶。亲属的旁支）曾大父石刻者而为之，条分缕析（形容分析得细密而有条理），详明可考。不肖铭鼎每有继修之志，不幸而灾于寇浸（qīn，同“侵”。侵犯）。今先君往（wǎng，死；亦指死者）亦，叔父犹（yóu，“犹”的简化字。<副词>还；仍）存，不肖铭鼎仍本（按照，根据）先君之所本（本来，原来）者，而复质之于叔父及族党之耆艾（qiai，<书>老年人），与夫姻亲（yīnqīn，因婚姻而构成的亲戚）之老成者，咸（xián，<书>普遍；全面）为叩（kòu，<书>探问；询问；打听）正，阅（yuè，经过；经历）月而成。然其成之也，亦曰：世代愈远，子姓愈繁，亡者益众，知者益希，分枝理派，溯本穷源，足以（zúyǐ，完全可以）示将来云。尔若贫富之相恤通塞（tōngsāi，谓境遇之顺逆），强弱之相济，释怨而息纷，秉礼以成俗。如我曾大父所云者，谈非容易。即展谒（yè，晋见；拜见）者之，见而读，读而思，思而悔也。亦各存乎其人又非区区不肖铭鼎之敢置喙（huì，借指人的嘴）也。谱成即欲镌（juān，<书>雕刻）之石，而寇气未静，不肖铭鼎不知斯石立於何时，而抑且（yiqie，<书>,连词）不知其果能立与否也。
九世孙铭鼎(长门)谨撰
清康熙四十四年(公元1705年)岁次乙酉一阳之月吉日

（明英宗朱祁镇）赠公让为中宪大夫的诰命


洧北师氏定居韩佐村后，由于各种原因，不断发生外迁。目前，河南、陕西、甘肃、新疆、辽宁、吉林、黑龙江、青海、山东、湖北、广东、江苏、海南、北京等省、市、自治区都有洧北师氏子孙定居。纵观我始祖自公元1371年定居韩佐村后的630多年，洧北师氏子孙外迁原因和定居情况大致分为三种类型：一是最早外迁的，其居住村的师姓人口，目前已占绝对优势，有的已经单独形成村庄并以师字命名。如通许县孙营乡的朱氏岗村（三门三世祖纲迁居）、新郑市龙王乡的古城师村（长门七世祖盘迁居）、尉氏县岗李乡老庄师村（ 门 祖 迁居）、尉氏县岗李乡英刘村（长门八世祖如山迁居）、巩义市西村镇西村（长门十三世祖大予迁居）。江苏省南京市（长门15世斌，痒生，系长门第五枝十世祖。性善弹。清初，偶遇使臣督兵镇南，甚爱其技，强以从军，因更姓名曰师文武。赘亲署内。既生子后，思归，夜逃至家。潜踪闭户读书，名列胶痒。即今南京师姓之始祖）。二是外迁时间相对较早的，师姓人口占所居住村总人数一定比例。如从韩佐村外迁后的洧北师氏，主要居住地还有：尉氏县水坡镇独肖庄村（长门十九世祖利都迁居）、尉氏县岗李乡独楼马村（长门十一世祖玉迁居）、尉氏县岗李乡寺下沈村（长门十四世祖德先从居）、尉氏县岗李乡张同府村村（长门十三世祖泰山从居）、尉氏县岗李乡周侯任庄村（长门十三世祖永迁居）、尉氏县岗李乡独打车周村（长门十八世祖法中迁居）、尉氏县土山高（长门十一世祖儒迁居）、尉氏县钟家（长门十三世祖廷选迁居，长门十四世祖云锦迁居、长门十四世祖云秀、迁居）、中牟县三官庙乡寺下李村（长门十三世祖文吉迁居）、中牟县冯堂乡土墙村（长门二十世祖玉钦迁居）、许昌县邓庄乡塔湾村（长门十七世祖贵信迁居）、临颍县北宋庄（长门十五世祖天寿迁居、长门十世祖一举迁居）、陕西省大荔县官池镇中草村（长门16世治妮从居）、陕西省大荔县苏村乡三里村（长门18世廷彦迁居）、陕西省大荔县韦林镇长城村（长门20世老壮迁居）、陕西省宜君县大其盘子窝子（长门19世玉起迁居）、陕西省宜君县五里镇榆舍村（长门20世富俊迁居）、陕西省宜君县老灵峁村（长门17世货妮迁居）、陕西省宜君县旱井村（长门20世付洲迁居）、陕西省景阳城（长门20世小富迁居）、陕西省西安市龙首村东区（长门16世福清迁居）、陕西省咸阳市（长门19世镇法迁居）、陕西省（长门17世富群迁居）。三是因工作、从军等原因于近期外迁的，目前几乎仍然处于散居状态。如从韩佐村外迁到台湾省台中市（长门19世坤邢，字庆昌，配宋氏，生一子，合成，迁居）、河南省郑州市（长门18世国贤，配王氏，生一子，国林，**局科长，迁居；长门18世廷东，配赵氏，生一子，广明，迁居）、河南省洛阳市（长门20世明礼，字敬栽，工程师。配石氏，生一女，毛连，迁居）、新疆（长门18世留钦，配荀氏继配孔氏，生二子，俊亮、俊明，迁居农四师；长门20世占林，配宋喜莲，生一子，可遵，迁居农二师三十五团四连；长门18世铁汉，配赵氏，生三子，保民、保安、保玉，迁居三十四团四连）、黑龙江哈尔滨（长门20世金友，配石美兰，生一子，雁民，迁居），长门19世金和（配郑氏，生二子，水泉、学锋）迁居、吉林省长春市（长门19世文兴，工程师。配不详，生二子，清林、林卿迁居）、青海（长门19世友三，配盛锦绣，生二子，永建、永国，迁居）。


（十）青海
长门19世友三，配盛锦绣，生二子，永建、永国，从韩佐村迁居
（十一）山东省济南市空军干休所
长门19世连兴，配陈桂荣，生，从英刘村迁居
（十二）台湾省台中市
长门19世，坤邢，字庆昌，配宋氏，生一子，合成，从韩佐村迁居
（十三）北京市复兴路
二门19世廷襄，配赵氏，生一子，建森，从独树镇迁居
（十四）福建长叮西大街
长门18世学义，又名玄孩，配钟氏，生一子，金星，从洧川村迁居
（十五）甘肃省
长门20世平章，从一面高村迁居
（十六）广东省韶关
二门19世翠亭，配侯氏，生二子，伟、阳莹，从三石村迁居
（十七）海南省
团长
长门18世书德，配丁希珍，生二子，丁伟、丁海，从英刘村迁居
原武、项城、临颍三处师姓之始祖与吾祖原系手足之亲，

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刚好，我也姓师，我老家韩佐，离尉氏很近。

楼主有族谱的电子档吗