预测是导致愚昧的罪魁祸首
老子《道德经》第38章说：
前识者，道之华也，而愚之首也。
“前识”，提前了解；预测。指的是“能够预测事物未来的发展”。
“华”，光华。发出去的光芒。华而不实的“华”，指“光鲜的外表”。
全句翻译为：
能够预测事物未来的发展，只不过是看见了道的法则的光鲜的外表而已，而这个东西是导致愚昧的罪魁祸首。
这句话，发人深省。
　　老子明确是指出，预测，只是“道”的一个功能，它就像是“道”发出来的光芒一样，只不过是它的外表，而并不是“道”本身。
　　我们研究道，掌握道，要从道的根本去学习和运用，而不能舍本逐末。
　　如果舍本逐末，把处理事情的重点放在预测上，那么，预测就是导致愚昧的罪魁祸首。
　　预测事物的发展，是利用道的规律进行推衍，而大致得知事物未来的变化方向。这不是运用道的正确的方法。
　　这种技巧只不过是利用了道所具备的一部分的功能而已，看见了道的外表而并没有完全掌握道的法则的本质。
　　正确的方法是按照道的规律去分析和处理当前的问题。
　　预测，只会让人们产生宿命的感觉，从而放弃本来应该做好的事情。所以，老子说，预测是导致人们愚昧的罪魁祸首。
　　宋代的时候，对于道的研究做了大量的工作，但是京房、邵康节这些人都把这种研究重点放在预测上面了。这是很遗憾的事情。
　　研究历史，可以发现，中华文明的衰落，或许就是从邵康节这类型的大预测家出现以后开始的。
　　按照具体问题具体分析，坚持实事求是的原则，所做的，就是与“道”的法则相一致的，在这个时候，就是“善易者不卜”。
　　奇怪啊，几千年的历史中，怎么都把老子的这句话轻率的忽略过去了呢？

以第二次发的为准。

吧主就喜欢预测啊

对事物的认识过程包括这样的一个逐步完善的历程：
见、闻、识、知、智。
“前识者”“前知者”“前智者”是三个不通的境界。
前识者，道之华也，而愚之首也。这句话，是要反对因为“前识”而带来其他人放弃智慧的思考。对未来的分析、判断、研究，是应该做的工作，不否认“前识”，并且应该研究“前识”，发展“前识”，进而向“前知”、“前智”进化。
老子的学问，难道不是“前智”吗？

我同意楼主的观点，我觉得是没法预测的，因为一切都在变化中，金刚经说“未来心不可得”，既然不可得，那如何预测未来呢？

嗯 是境界的 问题