出母：
被父亲休弃的生母称作出母。为出母服齐衰杖期。
庶母：
父亲的妾称为庶母。士为庶母服缌麻。
乳母：
父妾之中曾乳育己者称她为乳母。为乳母服缌麻。

（二）、兄弟
古代兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序；伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。

荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆，有表示贫寒之意。
娘子：古人对自己妻子的通称。
糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。
内人：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。

五）、夫妻
古今对夫妻的称谓：夫妻在古今有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。
“鸳鸯”：原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。

娘子”小谈：娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。
到了唐代，唐玄宗后期好声色，宠杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为“娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。


到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。

姑娘、给力哟！

这是、珠联璧合.....
嘎嘎嘎

珠.......联........璧.......合.......？？？！！！

【遇】诸侯之间不在规定的地点或时间忽然相见，就叫“遇”。事先没有约定，偶尔相逢，在礼节上要比“朝”简单。
诸侯途中相逢，依据各自的都城远近来划分主宾，地近的一方为主，地远的一方为宾，双方由主宾之礼接待。
【免胄】胄，盔。按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。
【祖】古代践行时的仪式，即出行之前祭祀路神，引申为在半路为别人设宴送别。

【封禅】古代统治者不仅重视祭宗庙，也重视祭天地山川。
古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。一般都是由帝王亲自到泰山去举行。古时认为泰山是五岳之长，称为岱宗。五岳即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。泰山高，离天近，所以要到泰山顶上举行祭天的仪式，以报答天之功，叫‘封’。然后再到泰山脚下的一座小山——梁父山上举行祭地的仪式，以报达地之功，叫‘禅’。
【斋戒】旧时祭祀鬼神时，穿整洁衣服，戒除嗜欲（如：不喝酒、不吃荤、不妄行动、不狂言戏笑等），以示虔诚。

【衅钟、衅鼓】用牲血涂器祭祀。古时新钟必杀牲口取血涂在钟的孔隙上，并举行祭钟仪式，称衅钟。这是一种礼制，凡重要器物制成，定杀牲取血涂在上面。
【社稷】古代帝王所祭的土神叫‘社’，谷神叫‘稷’。后来就以‘社稷’代表国家。【牺牲】古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做‘牺牲’。做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫‘牺’；体全叫‘牲’。古代又有‘三牲’之说，指祭祀用的牛、羊、猪。后来也以鸡、鱼、猪为‘三牲’。
【太牢】古代祭品，指牛、羊、猪各用一头。
【少牢】古代祭品，指猪、羊各用一头。

【崩】本指山倒塌。古时用来比喻帝王和王后的死亡。
【薨】春秋战国时期，诸侯死了叫‘薨’；后世有封爵的大官死了也叫‘薨’。
【死】古代社会不同地位人的死有不同的称谓。《礼记.曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。”
【棺椁】‘棺’是装殓死人的器具，即棺材。‘椁’是外棺，即棺材的套棺，用以保护棺材。上古贵族的墓里大多有椁。
【殓】给尸体穿衣下棺。也叫‘入殓’。
【殡】古代指殓而未葬。后世把送灵柩到埋葬的地方叫‘出殡’‘送殡’。

【七七】旧时人死后每隔七天为祭祀日，祭奠一次，到七七四十九天为止。
【丧礼】古代‘凶礼’之一。旧时处理死者殓殡奠馔和拜佣哭泣的礼节。
【坟墓】埋葬死人的地方。古时高出地面的葬人土堆叫‘坟’，与地面相平的葬人场所叫‘墓’。后世‘坟’与‘墓’并称，不再有所区别。旧时放在墓中刻有死者传记的石刻叫‘墓志’；立在墓旁，刻载死者生平、表扬其功德的石碑叫‘墓表’。
【合葬】指夫妇死后葬在一起。
【稿葬】庶人死了多用‘稿葬’。‘稿葬’就是用草苫子裹住尸体埋葬。
【庐冢】也作‘庐墓’。指古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍。庐，房屋；冢，坟墓。

【坐】以两膝着地，两股贴在脚跟上，是‘坐’。两膝着地，直身，股不着脚跟，是‘跪’。跪而挺腰耸身，叫做‘跽’。
坐席也有讲究，所谓‘虚坐尽后，食坐尽前’。尽后，是尽量把身体往后坐一点，表示谦恭的样子；尽前，是尽量把身体往前挪一点，不因饮食而玷污坐席。
【跪】与‘坐’不同，往往有急事或表达谢罪之时，直身，两股也离开了脚跟。所以前人指出跪与坐二者的区别是‘跪危而坐安’。
【长跪】指挺直上身而跪，表示恭敬。
【跽】跪起，准备起身，膝尚在地上。跽，是受惊而耸身欲起的样子。这种动作因与跪的动作相似，因而也叫‘长跪’。
【箕踞】两股着地伸直两腿，形似畚箕，叫做‘箕踞’。这种姿势是傲视对方的意思。