在一般人的观念中，时常会将爱情与婚姻混为一谈。然而，事实上婚姻是比爱情来得更为复杂，因为只是有爱情，却不一定可以结为夫妻。况且，爱情并不意味着一定要有所承诺，或者是一定要承担某些义务和责任，分手时可以只是拍拍屁股，一走了之。可是，婚姻却是黑纸白字的法定关系，有承诺、有义务、有责任，离婚时需要双方签字，有孩子归属权的问题，也有赡养费的问题。当然，有时候两个人也可以拥有婚姻关系的事实，而却不一定要有感情的事实，所以才会有同床异梦或假结婚的花样。于是，我们可以知道有关婚姻的论断，是比爱情的论断涉及到更多的因素。换言之，爱情的论断可以归属在婚姻的论断范围内，可是婚姻的论断却不能归属在爱情的论断范围内。在占星学的实际论断上，有关婚姻的论断主要是涉及到以下的几个重点。
第一，你或你对于婚姻的基本态度如何？这也涉及到婚姻关系的是否和谐，以及婚姻关系在心目中所处的重要性是如何的问题。
第二，你或你的配偶可能会是那一种类型的人，亦即你或你可能会与那一种类型的人结婚？或者说你们两个人之所以会结婚，可能是因为那些共同的特征所导致的。
第三，在婚姻生活中，你或你比较会注重那些事项，也可以说是你或你对于婚姻有何期待？或者是你或你比较重视对方在那些方面的努力？
第四，在婚姻生活中，你或你可能会发生何种难题或争吵？亦即在两个人之间，存在着那些比较大的冲突？或者说对方的那些行为表现，会让你或你感到不高兴？
第五，这段婚姻是否能够持续下去？亦即是否能够白头偕老、永浴爱河？如果是不得不走上离婚的结局的话，那么造成离婚的原因为何？能否有转寰的余地？
当然，在进行婚姻的论断之前，同样地都是必须以个人的基本个性分析，来作为说明的基础；然后，再依据婚姻的相关论断要素来作细节上的解析。在此，读者可以把基本个性分析和婚姻的论断关系，简单地划分成两种类型：
一是感性主义的类型，亦即如果在本命盘上呈现出水象星座和火象星座的特质比较重的话，那么对于婚姻关系的考量，往往是奠基在生命的激情和感情的投入上；
二是理性主义的类型，亦即如果在本命盘上呈现出土象星座和风象星座的特质比较重的话，那么对于婚姻关系的考量，往往是奠基在现实的社会环境和物质生活因素上。
同时，随着年龄的增长，第二种类型的考量会逐渐增强；而第一种类型，时常是属于年轻小伙子或年轻小妞的心境。此外，还有必要说明的是，在一般的太阳星座书籍当中认为：
如果配偶的太阳所在的星座位置，是落在自己的太阳所在星座位置的三方宫的话 ( 比如说，男方的太阳星座是白羊座，而女方的太阳星座是白羊座、狮子座或射手座的话 ) ，那么会是比较好的，或者说这种情况可以凸显两个人的相处适合度。这种说法，在专业占星学家的眼中，只能说是具有低参考价值而已。因为婚姻的论断是颇为复杂的，绝对不能只以太阳所在的星座位置来作决定，而是必须以涉及到婚姻关系的宫位，以及太阳和月亮的相位关系等来作为判断的要素。这可以从实际的论断事实来作印证。而由于现代的社会形态不同于古代，所以在婚姻关系的论断上，往往比较偏重在现实问题的处理，比如说，两个人之间的冲突可能性；而忽略了先验式的论断，比如说，配偶可能是与自己因为何种关系而认识。最明显的情况是，古代的媒妁之缘已经失去其作用了，取而代之的是自由恋爱，既使是透过媒人的介绍，往往也必须先交往一阵子，才会谈及婚嫁。也因此，在自由恋爱的基础下，男女双方的吸引力所在，往往成为论断的重点之一；亦即双方之所以会结合为夫妻，到底是因为肉体的吸引、钱财的吸引、才干的吸引或智慧的吸引等，何种原因所导致的。更明确地说，这些足以构成相互吸引的因素或条件，往往也就是感情关系的建立基础，然后随着相处日久，感情因素才逐渐取得主宰者的地位。