有句话叫“灵魂没有义肢”，的确，我们应该学会怎么去评价一个人，我们也应该用所作所为去看待一个人，至于表面视界，是为了勾引出人的兴趣，除此之外，一无是处。我曾经有辆自行车，我很喜欢，直到有一天我不喜欢了，我会告诉我的孩子，什么物质上的东西都有一天你会不喜欢，唯有美丽的心灵最值得珍惜。

一个男人爱过几个女人，一个女人爱过几个男人，这些都是很正大光明的遇见。只是有一种我们默认的社会契约不允许我们破坏社会秩序。发乎于情，止乎于礼，如果情感强烈到只要想起他/她来会整个小时的心痛，一定要告诉她/他这就是爱情。这话显然不是写给十八岁的，小孩总是把玩具抢在手里，如果得不到，就哭着闹。

禁锢于一种思维，让我显得没有办法，于是拼命去读书。一本，让我感觉到崇高，毕竟读书是个崇高的事；十本，让我感觉到就该这么做，毕竟人和人当面说的不怎么可靠；百本，让我感觉到有些书的重复，有些书的自圆其说，有些书的感动，有些书的功利。直到一千本后，我发现我也能写得更好，自己也更能扯蛋了。而现在，我每写三两行都战战兢兢，生怕自己不老实。

不是金钱，世界上最难得到的是写作灵感。我们想把它放进诗里，也想把它挤进小说的章节，为此落寞难眠。

我不需要去站道德制高点，我只愿自己能证明别人能做到的事，自己也一样能做到。如此，那些轻狂，方才有了些许底气。

本来计划凌晨出门只是要买包烟，结果去理了个发还喝了瓶酸奶。半夜写作灵感爆棚，我想起了佛语“怨憎会，爱别离，求不得”，这可以写十万字的段落，我真是个作家嘛！

“德”到底有没有用？我个人一段时间甚至觉得“德”是懦弱的文人表现。这条路上没有人指导我，我的精神力在一次次道德思想冲突中衰落下来，让我感到筋疲力尽。我自知是要做一个有德性的人，所以我尽量胆小，尽量容忍，然后有感达到了“道德”的顿悟。即是一个人的德性取决于“道”的修炼，没有“道”的依托，可以说“德”是不安全的。

我一点都不偏执，阴暗，冰冷，造作。世界，请给我一次机会。

我努力不要去追求活在人们口中，而是心里，从而创立我的心学。作为精品文学吧主，我承认的作品必是心学精品为出发点而完成。

我没有参加过抗美援朝战争，但是我一听到或者看到“长津湖”三个字，我都心底澎湃，久久不能平静！有人会说最惨烈的战场是否是哀嚎遍地，尸横遍野？那么我告诉你，最惨烈的长津湖没有哀嚎，一片雪白。
致我们伟大不屈的民族，和伟大不屈的民族战士！

世人不知色情与情色的区别，却把它们同等对待，连佛陀都不敢正视它们的存在。在文学的造诣上，这就像是武侠小说中的闭关练功，在想着用一种方式去解放自己目前的状态，而不会走火入魔。
练功的人哪里容得下外界的打扰，偶尔翻一番古龙的小说，不多远就能看见闯进闭关的一干人等，这些人让大师走了火入了魔。随后大师口吐鲜血，用几十年的功力乱打一气，嘴里开始哔哔~。须知俗人都是爱骂几句脏话的，这时的大师不仅要杀人，更是免不了要开骂。此时文中，若不是文学的古龙害了他，我有理由相信古龙老师描写这段的时候要写上“他*****”，若是我写，我反倒觉得“***的”更形象贴切。