国家宗教局诸位领导及十方信众： 
　　 
　　 我等为峨眉山常住僧人，特此向您们反映中国佛协副会长、四川暨峨眉山佛教协会会长的种种劣行。永寿不学无术、不读经教，完全不懂寺院清规和基本的管理常识，只会拉帮结派，铲除异己，搞得峨眉山乌烟瘴气。  
　　一、组织了一批以流氓地痞、精神病人、杀人犯和门人弟子为主的寺院管理队伍  
　　 在用人方面，永寿会长从来就只认人情，不讲原则，顺我者昌，逆我者亡。只要是自己的亲信，是听话的奴才，就封官加爵；稍有正义感的人，他必除之而后快。下面略举数例，看看永寿会长的用人之道！  
　　1、 主要骨干之间偷情败德，互相残杀。  
　　 报国寺僧人缘性，从当沙弥起就一直是报国寺的经济负责人，二OO一年后，永寿把全山经济大权一并交与缘性。由于他甘当会长的私人钱袋子，永寿对他毫不管束。该人对于财务管理一窍不通，帐目混乱，人品恶劣。平时挥金如土，放荡不羁，凡女子稍有姿色，无论在家出家，均用公款讨好之。  
　　 演观是峨眉山最大的尼众管理机构--伏虎寺片区的财务出纳，缘性的下属及其众多情人之一。她不守戒律，偷情吃肉。她与缘性私通导致身孕，要求缘性还俗成婚，而缘性放荡成性，又手握峨嵋之金山，不愿还俗。在各种势力的蛊惑和帮助下，演观遂动杀机，2003年5月3日，她邀宏传等人密谋，杀死缘性。酿成震惊中外的峨眉山五．三僧人被杀事件。  
　　 杀人凶手宏传也是永寿的骨干之一，曾任峨眉山佛学院事务部主任，2003年前后调大佛禅院任修建组负责人，宏传是出家前曾进过武术学校，并获省级武术比赛一等奖。出家后，不守寺规、吃喝玩乐，经常进城去打架闹事，回到寺院也时常扰乱别人清修，不知佛经为何物，也没有丝毫的宗教信仰。演观、宏传二人已被刑拘，判刑。像这样一批龌龊不堪的地痞流氓、杀人要犯，永寿还对他们委以重任，不知其居心何在？他究竟是僧团领袖，还是黑帮老大？由此可见，永寿确为目无法纪的狂妄之徒。  
　　 缘性、演观、宏传三人都是寺院管理的重要人物，工作业务往来频繁，经济往来也错综复杂。据说，缘性死后，峨眉山佛协进行过内部统计，有几百万的款项去路不明，四川省公安机关想检查佛协的账目，但被永寿用各种关系阻止，可见其下可用匪、上可通官，可在黑白两道之间呼风唤雨，让普贤道场妖雾弥漫。缘性被杀事件，是不是单纯的情杀呢？是否和佛协领导层的经济犯罪有关呢？是否有幕后主使呢？山中大众都认为这不是简单的情杀，是以情杀掩盖经济仇杀，出面杀人者宏传乃永寿死党。缘性深知永寿的财务内幕，又素质低下，胡作非为，激起民愤，当事者恐泄漏犯罪事实，才借机痛下杀手，这才是事件的真相，宏传、演观都只是棋子而已。请各位领导、广大信众深思细查。  
　　2、大量任用精神病人和地痞牛二担当寺院管理人员  
　　 1996年开始，峨眉山投巨资修建大佛禅院。永寿先后指派果证、果圆、照性、镇通、通谛、永明、宏传、镇果等人担任寺院的主要管理人员。这些人表面上是大佛禅院的负责人，其实他们只是永寿的挡箭牌而已。这些人中，果圆、照性、镇通三位已经还俗，宏传是杀人犯，通谛、永明都是精神病患者。今年七月调任大佛禅院任副当家的镇果，为庆祝高升，一晚就公款吃掉九百多元，醉得连走路都走不动。这些人品行不端，在峨嵋山口碑极差。通谛已经在乐山３７２精神病医院住院１０次，永明已经在乐山３７２精神病医院住院３次。这在峨眉山是尽人皆知。  
　　 峨嵋佛协动用十亿元修建的大佛禅院，永寿却任命这样一些精神病人、杀人要犯人去当家，其用意何在？实在是令人困惑。他大概是为禅院建设中的经济问题作准备的，如果禅院建设中的经济问题被发现，就可以将此精神病人、地痞牛二推给法院，让法院也无可奈何！由此可见永寿用人之道的毒辣与阴险。  
　　 本宝是永寿任命的清音阁的当家，对于佛教没有任何信仰，是一个牛二似的人物。上任伊始，就邀其清音阁部分管理人员野炊烤肉，边吃肉边商议寺院的发展大计，被传为笑谈。他常在城里公款吃喝，每次消费都在几百元，而寺院里的清众找他报几十元的药费，他却说：“寺庙很困难，你们就权当出功德吧” ；其人贪财，刚当上清音阁的当家，便紧紧抓住清音阁片区的采购大权，货源全部都由他的亲戚提供，今年上半年前后两次从其父亲那里进茶叶近百斤。他还私扣僧人信件，还口口声声的把常住的寺庙称为：“老子的地盘”。其贪婪可鄙处，胜过世间之走狗酷吏。如此之人，皆为永寿之党羽，物以类聚，人以群分，由此可见，永寿到底是何角色！