11】东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。一日与棐论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也!”崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。
12】欧阳公谓曾子固云：「王介甫之文，更令开廓，勿造语，及模拟前人。」又云：「孟、韩文虽高，不必似之也。」谓梅圣俞云：「读苏轼之书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。」又曰：「轼所言乐，乃修所得深者尔，不意后生达斯理也。」欧阳公初接二公之意已不同矣。
*和欧阳修两则（昨看见有一则刘原父称呼欧阳修为欧九，笑了半天），一则是文忠公预言三十年后世人就只记得苏轼不记得他了。结果被他说中，30年后虽然朝廷禁止苏轼文章诗词流行，但反而起到反作用，往往以多相夸，不会诵读海外诗的，还会被人觉得是个土鳖。
第二则常见，欧公跟梅圣谕提起大苏，说吾当避此人，出一头地！（我老啦，我该退下去，让这个人出人头地）一个要高考的孩子，被教育部部长夸赞到这个地步……你们就没想过这是溺爱教育么……
13】东坡云:顷同黄门公初赴制举之召,到都下,是时同召试者甚多.一日,相国韩公与客言曰: 「二苏在此,而诸人亦敢与之较试,何也?」此语既传,於是不试而去者,十盖八九矣。
*大苏和小苏去考试，一天宰相韩琦跟宾客说，大小苏在这呢，谁敢来比试比试啊！没比试就走人的，有十之八九。
14】东坡云:国朝试科目,亦在八月中旬.顷与黄门公既将试,黄门公忽感疾卧病,自料不能及 矣.相国韩魏公知之,辄奏上,曰: 「今岁召制科之士,惟苏轼,苏辙最有声望.今闻苏辙偶 病未可试,如此人兄弟中一人不得就试,甚非众望,欲展限以俟. 」上许之.黄门病中,魏公 数使人问安否,既闻全安,方引试.凡比常例展二十日.自后试科目,并在九月,盖始於此. 比者相国吕微仲,语及科目何故延及秋末之说,东坡为吕相国言之.相国曰: 「韩忠献其贤如 此,深可慕尔. 」
*制科考试在八月中旬，快考试的时候，子由病了，韩琦知道这事之后，就跟皇帝说，希望把考试时间往回推几日。皇帝竟然还同意了。后来的制科考试就都设在9月了，后来吕惠卿还专门问过这个事。从一个角度反映宋代惜才，现在听来教育部为了某学生延迟高考这种事……搞毛啊。
15】东坡试制科《形势不如德论》，不知出处，《礼义信足以成德论》，知子由记不得，乃厉声索砚水，曰：“小人哉！”子由始悟出樊迟学稼注。
*弟弟不知道，你都知道他不知道……你干嘛不考试前提醒他背诵啊？坏哥哥。

21】苏子瞻任凤翔府节度判官，章子厚为商州令，相得欢甚。同游南山诸寺，寺有山魈为祟，各不敢宿。子厚宿，山魈不敢出。抵仙游潭，下临绝壁万仞，岸甚狭，横木架桥。子厚推子瞻过潭书壁，子瞻不敢过。子厚平步以过，用索系树，蹑之上下，神色不动，以漆墨濡笔大书石壁曰：“章敦、苏轼来游。”子瞻拊其背曰：“子厚必能杀人。”子厚曰：“何也？”子瞻曰：“能自拚命者，能杀人也。”子厚大笑。
*苏轼做凤翔判官的时候，章敦是商州令，相得甚欢。同游南山诸寺，寺里据说有独角鬼怪出没，来的人都不敢留宿。章敦就住下了，独角怪都不敢出来。
到仙游潭的时候，潭下是万仞绝壁，岸边也很狭窄，潭上用一根横木架了桥。章敦推了推苏轼，让他过独木桥去对面的石壁上留字，苏轼不敢过桥。章敦就和平常一样走过去了，用绳索系在树上，踩在绳索上荡来荡去，神色不变，用大笔在石壁上写道：“章敦，苏轼来游。”苏轼拍着章敦的背说：“你肯定能杀人的。”章敦说：“为啥？”苏轼说：“自己的命都不要的人，就能杀人。”章敦大笑。
22】子厚为商州推官，子瞻为凤翔幕佥，小饮山寺。闻报有虎，二人酒狂，勒马同往观之。去虎数十步，马惊不敢前。子瞻曰：“马犹如此，著甚来由。”乃转去。子厚独鞭马向前去曰：“我自有道理。”既近，取铜沙罗于石上攧响，虎即惊窜。归谓子瞻曰：“子定不如我。”
*在山寺喝酒的时候，听说有老虎。俩人趁着酒劲，勒马去看。离老虎十几步的地方，马惊不敢前。苏轼说："马像这个样子，肯定有事儿。"转身就要走。（直接说你怕怕不就行啦。）章敦一个人打马向前，说：“我自然有我的道理！”既近，拿出铜沙罗在石头上敲，老虎受惊就逃跑了。回来跟苏轼说:"你肯定不如我。"（你俩这是比什么呢?还是打什么赌呢，说你不如我这话。）
23】敦自长安率苏君旦，安君师孟至终南，谒苏君轼，因与苏游楼观、五郡、延生、大秦、仙游。旦、师孟二君留终南。回，遂与二君过渼陂，渔於苏君旦之园池。晚宿草堂。明日宿紫阁。……
*章敦从商州离任的时候，和苏旦，安师孟到终南山，章敦就去凤翔见了苏轼，和他玩了一堆地方。但是想到还有朋友在终南山等着呢，就不得不和苏轼告别了。后来章敦和两个朋友经过渼陂，在苏旦的园子里破冰钓鱼，还把钓的鱼带给了苏轼……苏轼因此写了首诗：
霜筠细破为双掩，中有长鱼如卧剑。
紫荇穿腮气惨凄，红鳞照坐光磨闪。
携来虽远鬣尚动，烹不待熟指先染。
坐客相看为解颜，香粳饱送如填堑。
早岁尝为荆渚客，黄鱼屡食沙头店。
滨江易采不复珍，盈尺辄弃无乃僭。
自従西征复何有，欲致南烹嗟久欠。
游鯈琐细空自腥，乱骨纵横动遭砭。
故人远馈何以报，客俎久空惊忽赡。
东道无辞信使频，西邻幸有庖齑酽。
另外子由也有次韵。
24】章俞者郇公之族子，早岁不自拘检，妻之母杨氏，年少而寡，俞与之通。已而有娠，生子。初产之时，杨氏欲不举，杨氏母勉令留之，以一合贮水，缄置其内，遣人持以还俞。俞得之云：“此儿五行甚佳，将大吾门。”雇乳者谨视之。既长登第。始与东坡先生缔交，后送其出守湖州诗，首云：“方丈仙人出渺茫，高情犹爱水云乡。”以为讥己，由是怨之。其子入政府，俞尚无恙。尝犯法，以年八十勿论。事见神宗实录。绍圣相天下，坡渡海，盖修报也。
*屁！因为这事儿记仇，乌台诗案就该火上浇油弄死他。另外八成都是苏粉瞎Y的。
25】范蜀公镇每对客，尊严静重，言有条理，客亦不敢慢易。惟苏子瞻则掀髯鼓掌，旁若无人，然蜀公甚敬之。
*胡子还真长啊……鼓掌还得掀胡子……（你的重点错了，另外一百度范镇真是年长大苏不少，1007年啊，和欧阳修同岁的。

26】某年十三岁时，见东坡过先君，具有世有豪杰之士隐而不见于世者。吾乡隐居君子（原注：予失其姓名），世居眉山之中。坡节葬时，会期日已迫，而墓砖未足。谋之于人，皆曰：“当往见此君，则立可办也。但多游猎，又所居山林迥绝，未易见之，试往图之。”东坡凡两日，始得至其居，又俟至日昃，伏于道左，方见其从数骑归，乃整（按：此下疑脱一字）少年也。既下马，始通谒。少年易服，出迎于门外，执礼无违。坐定，问其所以，东坡具以告。少年曰：“易事尔，已具饭，且宿于此，当令如期办所须。”少顷，数青衣童跪进盘飨，皆今日所击之鲜也。进酒数大白，饮啖旁若，食兼数人。饭毕，始从容对榻。翌日，遣仆马送坡下山。三日无耗，明日且下手破土，坡甚疑悔，欲罪元告者。是夕至晚，砖犹无一口至者。明日晚，视其墓地之侧，则五万口斩斩然罗列矣。众皆惊叹。事毕，再往谒谢，卒不得见，送所直，亦不得达。豪杰士哉！
*眉山中豪杰之士送砖的故事。加上《却鼠刀铭》，不难想象大苏少年时代与林中隐士有交。
27】 熙宁初，有人自常调上书，迎合宰相意，遂丞御史。苏长公戏之曰：「有甚意头求富贵，没些巴鼻使奸邪。」有甚意头、没些巴鼻，皆俗语也。
*这特么没看懂啊，来个四川人给百科下吧……
28】介甫初为政，每赞上以独断，上专信任之。苏轼为开封试官，策问进士以：「晋武平吴以独断而克（见《晋书‧羊祜传》），符坚伐晋以独断而亡（时苻融、权翼等皆持不同意见，力谏，不听），齐桓专任管仲而霸（春秋时代的诸侯齐桓公，名小白），燕哙专任子之而败（见《战国策》），事同而功异，何也？」介甫见之不悦。轼弟辙辞条例司，言青苗不便，介甫尤怒；乃定制策登科者，不得与馆职，皆送审官（审官院），与合入差遣，以轼、辙兄弟故也。
*做试官，考试出题，对王安石明朝暗讽，于是登科的，不给官职，全送审官。
29】东坡性不忍事。尝云：“如食中有蝇，吐之乃已。”晁美叔每见，以此为言。坡云：“某被昭陵（宋仁宗赵祯）擢在贤科，一时魁旧往往为知己，上赐对便殿，有所开陈，悉蒙嘉纳。已而章疏屡上，虽甚剀切，亦终不怒。使某不言，谁当言者？某之所虑，不过恐朝廷杀我耳。”美叔默然。坡浩叹久之，曰：“朝廷若果见杀我，微命亦何足惜？只是有一事，杀了我，没好了你。”遂相与大笑而起。
*性不忍事，如蝇在食。使某不言，谁当言者？所虑不过朝廷杀我耳。朝廷若果见杀我，微命亦何足惜？
30】文同，字与可，蜀人，与苏子瞻为中表兄弟，相厚。为人靖深，超然不撄世故。善画墨竹，
作诗骚亦过人。熙宁初，时论既不一，士大夫好恶纷然，同在馆阁，未尝有所向背」时子瞻数上
书论天下事，退而与宾客言，亦多以时事为讥诮，同极以为不然，每苦口力戒之，子瞻不能听也。
出为杭州通判，同送行诗有「北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗」之句。及黄州之谪，正坐杭州诗
语，人以为知言。
*文与可不只竹子画的好，还是先知……但自己是没看见一语成谶了，元丰二年七月文与可去世，同年秋天，大苏乌台诗案。这一对的相识交好，直接推动北宋文人画流行，美术史也写下了一笔啊。（晋江有人Y他们，但是史料太少了，我Y不动……


求度娘手下留情TAT…… 如果下午那贴又吐出来，就删了那贴留下这个吧。

再次马克……

马克之……LZ辛苦。

老子来坐镇谁删谁回家数冥币!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

字写得那么潇洒是要闹哪样T-T表示喜欢苏家三只3P……【够

爪：）话说偶倒是觉得东坡本命是他老弟，不过章苏CP一直大爱，好像喜欢东坡滴人大多都对章子厚怒目切齿滴，偶却不知为毛一直对小章有好感，或许是因为他能看出赵佶是个“轻佻”滴家伙么，于是总觉得这CP超冷，没想到有同好哦~~~~
为呼应主题，顺便贴一则东坡小章斗嘴水贴：）
仆素不喜酒，观正父醉士图，亦甚威执杯持耳翁也。子瞻。
仆观醉道士图，展卷末诸君题，子瞻所题，发噱绝倒，子厚书。
又：
熙宁元年十二年二十九日，舟过长安，会正父与毋清臣家，舟观醉士图，见子厚所题，知其为予噱也，持耳翁为予固畏之，若子厚乃求其持而不得者，他日舟见，当复一噱，时与清臣尧夫子由同观。子瞻书。
酒中固多味，恨知之者少耳，若持耳翁已太苛矣，子瞻性好山水，尚不肯渡仙游潭，况于此而知味者乎，宜其畏也。正父赴丰国时，子厚令进武，复题此以继子瞻之后。己酉端午后一日。
——跋醉导师图并章子厚跋
东坡不爱喝酒，看到画上拽着人耳朵灌酒滴某翁就怕怕鸟。于是小章回复。接着东坡表示有虾米好笑滴，你这只酒鬼想被人灌酒都米有人来拽耳朵，哼。小章则道是酒中自有真味，可惜懂滴人少。顺便8出某只当年滴胆小往事：不是号称喜欢山水咩，为毛一个水潭都不敢过捏，哈哈胆小鬼看到灌酒就怕怕了吧~~~~~打情骂俏如在眼前那，其时熙宁初，这两只政见上滴分歧应该还不太，就是到鸟元丰乌台诗案时，小章还努力为东坡说好话滴，为毛绍圣之后这两只就势同水火捏~~~~~一直对此很不解滴飘过~~~~~


这里再次镇楼，度娘速速撤退~

看看好基友王诜的字儿~和大苏果然一个脾气。

41】苏东坡手书蔡君谟《梦中诗》：「天际乌云含雨重」一绝於太守陈述古阁中壁上。君谟书一绝：「绰约新娇生眼底，侵寻旧事上眉尖。问君别后愁多少，得似春潮日夜添。」又不知谁人和一绝云：「长垂玉箸残妆脸，肯为金钗露指尖。万斛春愁何日尽，一分真态为谁添？」又杭妓周韶落籍诗，及同辈胡楚、龙倩二诗，东坡乘兴偶连书之。字法婉丽含蓄，真千古妙札也。
*《天际乌云帖》，记载的是官妓周韶的故事。这件事发生在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，周韶因此脱籍。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。
42】东坡在杭州，甲寅年与杨元素、张子野、陈令举，由苕霅泛舟至吴兴，东坡家尝出琵琶（指苏轼家中所蓄的琵琶歌婢），并沈冲宅犀玉（也是歌婢，见苏轼《东坡乐府南乡子》词序），共三面胡琴（龙榆生认为胡琴也是歌妓）。又州妓一姓周一姓邵，呼为二南。子野赋六客辞。后子野、令举、孝叔化去，唯东坡与元素、公择在尔。元素因作诗寄坡云：「仙舟游漾霅溪风，三奏琵琶一舰红。门望喜传新政异，梦魂犹忆旧欢同。二南籍里知谁在，六客堂中已半空。细问人间为宰相，争如愿住水晶宫。」
*“细问人间为宰相，争如愿住水晶宫？”一群人带着歌伎去湖州玩，还不忘了吐吐酸水。
43】苏子瞻倅杭日，府僚湖中高会，群妓毕集，惟秀兰不来，营将督之再三乃来。子瞻问其故，答曰；「沐浴倦卧，忽有叩门声，急起询之，乃营将催督也。整妆趋命，不觉稍迟。时府僚有属意於兰（秀兰）者，见其不来，恚恨不已，云必有私事。秀兰含泪力辨，而子瞻亦从旁冷语，阴为之解，府僚终不释然也。适榴花开盛，秀兰以一枝藉手献座中，府僚愈怒，责其不恭。秀兰进退无据，但低首垂泪而已。子瞻乃作一曲，名《贺新凉》，令秀兰歌以侑觞，声容绝妙，府僚大悦，剧饮而罢。其词云：「乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚孤眠清熟。门外谁来推绣户，枉教人梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。浓艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被西风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。」
*中华书局的苏词编年校注把此词编年为作于惠州，被认为是写朝云的。不知这故事是否后人杜撰，
“而子瞻亦从旁冷语，阴为之解”，这种小细节，真是塑造了大苏怜香惜玉的真好男人形象啊……
44】陈直方之妾，本钱塘妓人也，丐新词於苏子瞻。子瞻因直方新丧正室，而钱塘人好唱《陌上花缓缓曲》，乃引其事以戏之。其词则《江神子》也。词云：「玉人家在凤凰山，水云间。掩门关。门外行人，立马看弓弯。十里春风谁指似，斜日映，绣帘斑。多情好事与君还，悯新鳏，拭余潸。明月空江，香雾着云鬟。陌上花开看尽也，闻旧曲，破朱颜。」
*大爱这首词，尤其“多情好事与君还”一句。唯妙唯俏一句道出脑残粉痴妹子形象……
45】余杭有法喜院，在县郭内溪北，旧名吉祥，光化二年建，中大祥符八年改今额，左有亭跨城。东坡尝宿於寺，留题亭上，后人名为怀旧。
*马克一个杭州旅游地点。法喜寺，现在紧邻灵隐。

51】《跋醉道士图并章子厚跋》
“仆素不喜酒，观正父醉士图，亦甚畏执杯持耳翁也，子瞻。”
“仆观醉道士图，展卷末诸君题，子瞻所题，发噱绝倒，子厚书。”
又：“ 熙宁元年十二月二十九日，舟过长安，会正父与毋清臣家，舟观醉士图，见子厚 所题， 知其为予噱也， 持耳翁为予固畏之， 若子厚乃求其持而不得者， 他日舟见， 当复一噱，时与清臣尧夫子由同观子瞻书。 ”
“酒中固多味，恨知之者少耳，若持耳翁已太苛矣，子瞻性好山水，尚不肯渡仙游潭，况于此而知味者乎，宜其畏也，正父赴丰国时，子厚令进武，复题此以继子瞻之后。己酉端午后一日。”
*醉道士图跋当是凤翔治平年间事。
“我向来不喜欢酒，看这张醉道士图，更害怕这个拿着杯子抓别人耳朵灌酒的老头∑(っ °Д °;)っ ——子瞻。”
“我看这个醉道士图，展开卷末的题跋，看见子瞻题的，笑的打滚。——子厚~(￣y▽￣)╭ Ohohoho..... ”
“熙宁元年，12月29日，乘船经过长安，看见子厚的题跋，知道他是笑我，我本来就害怕抓耳朵灌酒的人嘛，谁像子厚这种人巴不得有人抓他耳朵灌o(￣ヘ￣o＃) ，哪天他看见了，又要笑一次。——子瞻书。”
“酒本来就是口味多多好喝的不行，可惜懂酒的太少啦，不过抓着耳朵灌酒也太苛刻啦。子瞻喜欢游山玩水，还不敢渡过仙游潭呢，何况（尝遍所有酒）做个懂酒的人呢？无怪乎他胆小害怕啊~(￣y▽￣)╭ Ohohoho..... ——子厚”
52】阊门之西有姚淳者，园亭雅洁。东坡每过，留憩游瞩竟日。（姚）淳因以古千（字）文一帙为献，（苏）公却之。他日又馈名香六十罐，（苏）公又托虎丘僧通老婉辞之，曰：“非不知姚君至诚，但某于诸人无所留，不容有异也”。
*有人说这则说大苏不收贿赂，我觉得到不至于，只是无原因不收礼罢了。
53】东坡在杭州。一日游西湖，坐孤山竹阁前临湖亭上。时二客皆有服预焉。久之，湖心有一舟渐近亭前，淡妆数人；中有一人尤丽，方鼓筝，年且三十余，风韵娴雅，绰有态度。二客竟目送之。曲未终，翩然而逝。公戏作长短句云：「凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。千朵芙蓉，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦念情，遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。」
*江城子补充，旅游地点马克。
54】东坡作王晋卿《墨绘堂记》，内云：「锺繇至以此呕血发冢（参见《墨薮》记载）；宋孝武王僧虔，至以此相忌（参见《南史王僧虔传》记载）。桓玄之走舸（参见《晋史桓玄传》记载），王涯之复壁（参见《新唐书王涯传》记载），皆以儿戏害而国，凶而身，此留意之祸也。」王嫌所引用非美事，请改之。坡答云：「不使则已，即不当改。」
*王诜搞了个墨绘堂，让大苏写记，里面有这样一段话，我不翻译了，但是这些典故大概意思都是玩物丧志，导致家庭、国家衰败。王诜觉得引用的典故不吉利，就让大苏改。大苏说，你不用就得了，反正我不改~原文没看见，也没法肯定推论。但依照大苏以往行事风格，他大概是对王诜墨绘堂这件事是有意见的。人家搞了个画廊，你说古代谁谁谁因为玩这些，家庭破败啦。谁能乐意听吧~你有意见就不能直接跟人家说，“你是驸马啊~你不能老搞这些玩物丧志啊！”你看这样说多直接多好。
55】邵迎，高邮人。博学强记，文章清丽，而尤长於诗；为人恭俭孝友，颇精法律，长於吏事；而清羸多病，（兀王）然不能胜其衣。平生奇蹇不偶，登进士十余年，而官止州县。穷死无嗣，其妻苦於饥寒。苏子瞻哀君之不幸，集其文为之引，以为原宪之贫，颜回之短命，扬雄之无子（参见《汉书‧扬雄传》记载），冯衍之不遇（参见《后汉书》本传），皇甫士安之笃疾（参见《晋史列传》记载），彼遇其一，人犹哀悼，而君兼之，非命也哉？天道与善，予于此疑焉。
*苏公子怕是借着这机会，吐酸水呢吧。

【熙宁十年】61】苏子瞻守密，作台於囿，命以「超然」，命诸公赋之。余在东海，子瞻令刘贡父来命。
*每次造个什么东西，都会写信让朋友来歌颂之~超然亭是，后来的黄楼也是。
62】东坡在徐州，送郑彦能还都下，问其所游，因作词云：「十五年前我是风流帅，花枝缺处留名字。」记坐中人语，尝题於壁。后秦少游薄游京师，见此词，遂和之，其中有「我曾从事风流府」。公闻而笑之。
*我是风*流*帅！不过也有人说这是在黄州因送潘大林去考试所做，也有人说风流帅另有他指……不鸟他。
63】徐州有营妓马盼盼者，甚慧丽。东坡守徐日，极喜之。盼能学公书，得其彷佛。公书《黄楼赋》未毕，盼窃效公书「山川开合」四字，公见之大笑，略为润色，不复易。今碑四字，盼书也。
*山川开合。淫秽之极……
64】王荆公在蒋山，一日，有传东坡所作《表忠观碑》（苏轼《钱氏表忠观碑》）至，介甫反复读数过，以示坐客，且云：「古有此体否？」叶致远曰：「古无之，要是奇作。」蔡元度曰：「直是录奏状耳，何名奇作？」介甫笑曰：「诸公未知之尔，此司马迁三王世家体。」
东坡作《表忠观碑》，荆公置坐隅。叶致远、杨德逢二人在坐。有客问曰：「相公亦喜斯人之作也？」公曰：「斯作绝似西汉。」坐客叹誉不已。公笑曰：「西汉谁人可拟？」德逢对曰：「王褒」，盖易之也。公曰：「不可草草。」德逢复曰：「司马相如、扬雄之流乎？」公曰：「相如赋《子虚》、《大人》，洎《喻蜀文》、《封禅书》耳。雄所著《太玄》、《法言》，以准《易》、《论语》，未见其叙事典赡若此也。直须与子长驰骋上下。」坐客又从而赞之，公曰：「毕竟似子长何语？」坐客悚然。公徐曰：「楚汉以来诸侯王年表也。」
*两段文字，一件事儿。谁说荆公和大苏是敌人，谁说的？谁说的？荆公胸襟宽广，才不会和苏二这种人计较呢。
65】或问东坡：「云龙山人张天骥者，一无知村夫耳。公为作《放鹤亭记》，以比古隐者；又遗以诗，有『脱身声利中，道德自濯澡』 ，过矣。」东坡笑曰：「装铺席耳。」东坡之门，稍上者不敢言，如禽聪（应为琴聪，也即闻复）、蜜殊（蜜殊，指僧仲殊）之流，皆铺席中物也。
*史均举了这条说苏轼为人狂妄。不尽然也。放鹤亭记，又不是以歌颂村夫为目的，内容还是对隐逸的向往而已。另外对他来说，什么诗词歌赋，不都是残余饭后一笑之物而已吗，若把这些事作为人生目的，那苏轼就不是这个苏轼，也不必有什么黄州诗案了。苏轼可以是第二个李白，或者第二个柳永。于是，“装铺席”有何不妥？